Las figuras religiosas advierten: discurso de odio, medios politizados amenazan la paz civil y la unidad siria

Figuras religiosas y predicadores de mezquitas en Hasakah piden unidad y paz civil, rechazando el discurso de odio y promoviendo la convivencia, mientras advertían contra los medios de comunicación politizados y las intervenciones extranjeras que buscan encender conflictos entre los componentes de la sociedad siria

Las figuras religiosas advierten: discurso de odio, medios politizados amenazan la paz civil y la unidad siria
18 January, 2026   11:44
HASAKAH
DIYAR AHMAD

Varias figuras religiosas y predicadores de mezquitas en la ciudad de Hasakah, en el cantón de Jazira, enfatizan la importancia de rechazar la división y la discriminación, y piden la convivencia pacífica y el amor entre la gente de una patria. Afirmaron que los mensajes divinos llegaron a establecer los valores de la hermandad y la paz, y que las intervenciones extranjeras y los medios politizados respaldan los intentos de difundir la discordia y desestabilizar la sociedad.

"Las intervenciones extranjeras y los medios de comunicación politizados están tratando de encender el chie entre nosotros"

El jeque Ahmad Jasim al-Ahmad, una figura religiosa y predicador en la Mezquita Dhu al-Nurayn en Hasakah, dijo:

"Estamos en contra del discurso de odio, la división y la discriminación racial, y en contra de cualquiera que divida a las personas o incite a tal comportamiento, especialmente los medios de comunicación politizados".

Añadió: "El Profeta, la paz sea con él, sentó las bases del verdadero Islam a través de la Carta de Medina, que consistía en 52 artículos para la coexistencia pacífica entre las personas, incluida la declaración: los musulmanes, el pueblo de Medina y los judíos son una sola comunidad, unida contra quien los ataca. El Mensajero encarnaba el amor y la paz entre las personas".

Hizo hincapié en que durante miles de años, los antepasados vivieron juntos de acuerdo con costumbres y tradiciones compartidas, sin discriminación, y agregó:

"Las intervenciones en el extranjero encienden el conflicto, y los medios maliciosos intentan inflamarlo para que nos matemos unos a otros. Los únicos beneficiarios son los enemigos de esta región".

Al final, el jeque Ahmad se dirigió a los componentes de la región y a los jóvenes, diciendo: "Debemos volver a la convivencia compartida vivida por nuestros padres y abuelos y construir nuestra patria, porque todos somos sirios. Insto a la gente a que no se involucre con medios maliciosos, que no sean herramientas de asesinato y agresión contra su propia gente, y que se unan contra aquellos que buscan difundir la discordia y el discurso de odio".

Todos los mensajes divinos rechazan el odio

En el mismo contexto, la figura religiosa y predicador Nasser Ahmad dijo: "A lo largo de la historia de los mensajes divinos, el discurso de odio fue rechazado y reemplazado por paz, amor, hermandad y justicia. Se animó a la gente a apreciar las diferencias en los idiomas y los colores, elevando a la sociedad hacia la integración y la armonía".

Añadió que cuando el Profeta emigró a Medina y la encontró compuesta por varios componentes y sectas, redactó la Carta de Medina, cuya esencia era el cuidado de los demás, el amor y el respeto por su existencia, tradiciones y costumbres.

Continuó: "Hemos vivido juntos durante miles de años, compartiendo costumbres, tradiciones, parentesco, historia y tierra. Esto nunca debe olvidarse, y no debemos ser engañados por aquellos que intentan socavar la coexistencia entre los componentes de la región, no tendrán éxito".

Los kurdos y los árabes son hermanos en esta tierra

También hablando, la figura religiosa y predicador Mohammad al-Ali dijo: "Hoy, al comenzar un nuevo año, esperamos que sea un año de bondad y paz para Siria y el mundo entero. Uno debe mantenerse alejado del discurso de odio, ya que los mensajes divinos llegaron para que los humanos puedan vivir en paz y tranquilidad. Un creyente debe ser humano en el habla, la conducta y el comportamiento".

Concluyó: "En estas circunstancias, y con el comienzo del nuevo año, debería ser un año de paz, donde prevalezca el lenguaje del diálogo, la reconstrucción y el desarrollo, no el lenguaje de la matanza. Los kurdos y los árabes son hermanos e hijos de esta tierra; deben vivir en amor entre ellos, y el lenguaje de la paz debe prevalecer entre todos".

ANHA