Presa de Tishrin;  epopeya de firmeza y unidad que forjó la victoria

La resistencia en la presa de Tishrin encarnaba un modelo prominente de firmeza compartida en la región del norte y este de Siria, ya que la presa se transformó en un símbolo de unidad y la defensa de los recursos de soporte vital frente a los ataques dirigidos a ella. La cohesión de los componentes de la región, kurdos, árabes, siríacos y armenios, formaron la base de esta resistencia, que se derivaba de una voluntad popular consciente de proteger sus logros.

Junto con este papel popular, las Fuerzas Democráticas Sirias contribuyeron a organizar la resistencia y defender la presa. La resistencia en la presa se convirtió en un ejemplo vivo del enfoque de guerra del pueblo revolucionario y de lo que puede lograr. Este enfoque culminó en una victoria que confirmó que la unidad entre los componentes y la fuerza de la voluntad colectiva son capaces de frustrar los ataques y salvaguardar la estabilidad en la región.

"No podía seguir siendo un espectador"

En este contexto, y con la aproximación del primer aniversario de esta resistencia, que cae el 8 de enero, el ciudadano Abdul Samad Issa del barrio de Tal Hajar en la ciudad de Hasakah en el cantón de al-Jazira recordó su participación en la resistencia en la presa de Tishrin en nueve ocasiones junto a su hijo mayor. Dijo: "No podía ver a los componentes de al-Hasakah dirigiéndose a la presa de Tishrin para defenderla sin ser parte de esta epopeya".

Abdul Samad describió la presa de Tishrin como que se había convertido en un "lugar de peregrinación", considerando que en el futuro se convertiría en un punto de referencia nacional conocido como la "presa de los mártires", en conmemoración de la heroica resistencia presentada por todos los componentes de la región norte y este de Siria. Afirmó que la postura histórica de los componentes junto a las Fuerzas Democráticas Sirias fue el factor decisivo para lograr la victoria.

Bombardeo, lesiones y llamamientos a la rendición de cuentas internacional

Issa señaló su lesión durante el bombardeo turco que tuvo como objetivo la presa, además de las lesiones de docenas de civiles y el martirio de un gran número de ellos, incluidos los trabajadores de los medios de comunicación y las personas mayores. Pidió a la comunidad internacional que responsabilizara al Estado ocupante turco por las violaciones cometidas contra los civiles, enfatizando que "el objetivo no fue militar, sino que golpeó directamente a los civiles en un intento de romper la voluntad de los componentes".

"No temíamos al avión... Éramos más fuertes que el bombardeo"

Por su parte, Shirin Hassan, madre de dos mártires, dijo: "Participé en la resistencia en la presa de Tishrin tres veces. A pesar del convoy del que formamos parte, fuimos atacados la primera vez, continuamos nuestro camino y llegamos a la presa". Agregó que los aviones de ocupación turcos apuntaron repetidamente a convoyes civiles, "pero no lo temimos; más bien, lo enfrentamos con determinación y fuerza".

En la tercera ocasión, Shirin trajo a su hijo menor junto con su hermano de 20 años para presenciar la heroica resistencia, a pesar de su sufrimiento de enfermedades cardíacas y dificultad para moverse.

La presa de Tishrin encarnó la Guerra Popular Revolucionaria

A su vez, Ahin Ali afirmó que los componentes de la región siempre se han repetido, desde el lanzamiento de la Revolución Rojava, en particular la Revolución de la Mujer, que las ganancias de la revolución están protegidas a través del enfoque de la guerra del pueblo revolucionario. Ella dijo: "A pesar de los ataques y la ocupación que afectaron a nuestras ciudades, ningún enfrentamiento alcanzó el nivel de movilización popular presenciado en la presa de Tishrin".

Explicó que ir a la presa se hacía con un alto espíritu nacional, con la participación de niños, mujeres y ancianos, con el fin de proteger las ganancias de la revolución que fueron irrigadas con la sangre de los mártires. Hizo hincapié en que los civiles que estaban junto a las Fuerzas Democráticas Sirias eran una necesidad histórica para enfrentarse a un ejército considerado el segundo más grande de la OTAN.

Ella enfatizó que la guerra del pueblo revolucionario es una cultura y una voluntad antes que es un arma, y que demostró su valía en la presa de Tishrin a través del sacrificio de docenas de mártires.

Presa Tishrin... Un símbolo de resistencia global

Por su parte, Khalida Bouti, miembro del comité de coordinación de Kongra Star en Hasakah, felicitó la victoria de la resistencia de la presa Tishrin y la dedicó a las almas de los mártires y al líder Abdullah Ocalan. Señaló que esta victoria se ha convertido en parte de las ganancias de la Revolución Rojava, a pesar del ataque directo a los civiles.

Agregó que la presa de Tishrin se ha convertido en la "presa de los mártires, la resistencia y el heroísmo", afirmando que ella personalmente presenció el objetivo directo de convoyes civiles, "pero lo que vimos no fue miedo, sino determinación para llegar al destino".

Khalida Bouti, quien participó en la resistencia, concluyó diciendo: "Nuestra resistencia continúa, y no nos someteremos a los ocupantes o agresores.

ANHA