Hasakah entre árabe y kurdo: prueba real de la ecuación multilingüe de Siria

Siria es testigo de los intentos de las autoridades del gobierno interino de imponer el cambio de nombre de las escuelas en Hasakah, Homs, Hama, la costa siria y otras regiones sirias dispersas, junto con la continua insistencia en eliminar el idioma kurdo de los signos informativos en las instituciones públicas, como se ve en el Palacio de la Justicia en la ciudad de Hasakah.

Los residentes de la región creen que estas acciones no parecen ser simplemente pasos administrativos relacionados con la actualización de las apariencias o la unificación de diseños, sino que llevan dimensiones simbólicas relacionadas con el concepto de reconocer la diversidad cultural y lingüística de Siria.

Las señales oficiales no son simplemente herramientas para identificar lugares; también expresan la naturaleza del estado que gestiona este espacio público e indican qué grupos se ven representados y reconocidos dentro de sus instituciones.

Desde esta perspectiva, el movimiento de imponer nombres de escuelas y reemplazar el signo bilingüe (árabe y kurdo) en Hasakah por uno que contenga árabe e inglés, y más tarde con un signo solo árabe, provocó el rechazo popular. Los manifestantes lo consideraron una indicación de la disminución del reconocimiento de la especificidad cultural de la región.

Este paso contradice la atmósfera política que se supone que refuerzan los recientes acuerdos entre las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) y el gobierno interino de Siria, en particular las disposiciones del acuerdo del 29 de enero de 2026. Ese acuerdo enfatizaba el respeto por la particularidad del norte y este de Siria, garantizaba los derechos de sus componentes y trataba la diversidad como parte de una identidad nacional unificada, además de fortalecer la participación local y evitar la imposición de decisiones que afectan a la sociedad sin consenso.

En consecuencia, ignorar el idioma kurdo en los carteles oficiales e intentar imponer nombres a las escuelas que ya llevan el nombre de individuos locales que murieron defendiendo la región contra el régimen baatista, ISIS/Daesh y Turquía pueden debilitar la confianza en el camino consensuado con respecto al estatus especial de la región. También podría revivir viejos temores relacionados con la reproducción de políticas de exclusión simbólica, incluso en formas no declaradas.

Además, se supone que la sustancia del Decreto Legislativo No. 13 emitido por el presidente interino de Siria, Ahmad al-Sharaa, que estipula fundamentalmente los principios de igualdad entre los ciudadanos, no discriminación y garantía de los derechos públicos de todos los sirios, sirve como referencia que afirma la inclusión del estado y su no sesgo hacia un componente sobre otro.

Sin embargo, prácticas como limitar los signos oficiales a un solo idioma o excluir un idioma local comúnmente hablado en un área específica pueden entenderse como inconsistentes con el espíritu de este decreto y con su objetivo declarado de construir un estado basado en la igualdad de ciudadanía.

La igualdad no se refleja únicamente en los textos legales, sino también en las políticas diarias y los símbolos oficiales que afectan directamente el sentido de pertenencia de las comunidades locales.

A nivel mundial, este tipo de medida se describe como "discriminación simbólica" y una de las formas más sensibles de exclusión porque no toma la forma de una decisión explícita que prohíbe un idioma o penaliza su uso. En cambio, aparece a través de la exclusión del lenguaje de los espacios públicos y las fachadas de las instituciones soberanas, creando la impresión de que el reconocimiento del lenguaje sigue siendo condicional o revocable.

En el caso de Hasakah, donde los kurdos forman una parte mayoritaria del tejido social, cualquier retirada del uso de su lenguaje en las instituciones oficiales se ve más como un mensaje político que como un procedimiento formal, especialmente cuando se trata de una institución judicial que se supone que refleja los principios de justicia, neutralidad e igualdad.

Con la continuación de tales medidas, los expertos legales y los observadores de asuntos públicos sirios enfatizan que esto puede dejar efectos negativos en el futuro de la estabilidad social y política en el país. Generar confianza durante un período de transición requiere traducir entendimientos políticos y referencias legales en pasos tangibles que reflejen el respeto por la diversidad.

Tratar el multilingüe como parte de la identidad de una nueva Siria puede fortalecer el concepto de un estado inclusivo, mientras que ignorarlo puede profundizar los sentimientos de marginación y debilitar las oportunidades de construir un contrato social estable, especialmente en regiones con una larga historia de sensibilidad hacia las políticas de arabización o exclusión cultural.

Aunque el acuerdo del 29 de enero y el Decreto No. 13 se consideran pasos hacia un estado más inclusivo, su éxito sigue estando ligado a la medida en que las políticas de campo se alinean con su espíritu y evitan decisiones que pueden interpretarse como retiradas de los principios de igualdad y pluralismo que se supone que debe defender la nueva fase.

Hay muchos ejemplos en otros países que experimentaron tensiones o protestas debido a la eliminación o marginación de los idiomas locales en los carteles oficiales. Las consecuencias fueron a menudo políticas y sociales porque tales acciones se entendieron como señales de exclusión simbólica.

Turquía

En Turquía, los repetidos incidentes implicaron la eliminación o prohibición de carteles kurdos bilingües en municipios con mayoría kurda, especialmente después de que los fideicomisarios designados por el gobierno reemplazaran a los alcaldes elegidos. Estas medidas profundizaron los sentimientos kurdos de que el reconocimiento era superficial y temporal, convirtiéndose en uno de los problemas que alimentan la tensión política y debilitan la confianza entre el estado y la sociedad kurda, intensificando así la polarización.

España (Cataluña y la región vasca)

El idioma se convirtió en un tema central en los conflictos entre el gobierno central y las autoridades regionales. Cualquier intento de reducir la presencia de catalanes o vascos en instituciones, escuelas o señalización fue visto con gran sensibilidad y rápidamente se convirtió en un tema político amplio porque fue visto como un ataque a la identidad.

A medida que las disputas se acumulaban, los problemas relacionados con el idioma y los símbolos oficiales contribuyeron a fortalecer las tendencias separatistas en Cataluña, lo que finalmente llevó a una gran crisis política en 2017.

Bélgica

En Bélgica, el idioma desempeñaba un papel central en las divisiones entre los flamencos (de habla holandesa) y los valones (francófonos). Las disputas sobre la señalización, la administración y los servicios públicos alcanzaron niveles que causaron repetidas crisis gubernamentales y, a veces, largos períodos sin un gobierno estable.

La experiencia belga muestra que ignorar el equilibrio lingüístico puede afectar no solo a las protestas locales, sino también a la estabilidad de todo el estado.

Canadá (Quebec)

En Canadá, las disputas sobre el estatus de los franceses en los carteles comerciales y oficiales llevaron a prolongados enfrentamientos políticos y legales y a una legislación estricta que protege a los franceses.

Aunque Canadá es un país estable, las cuestiones lingüísticas siguieron siendo uno de los principales factores que impulsan el movimiento separatista en Quebec. Se celebraron dos referéndums sobre la independencia, que ilustran cómo el lenguaje puede evolucionar de un problema cultural a una amenaza política para la unidad estatal.

Estos ejemplos indican que los signos, los símbolos y el lenguaje no son detalles secundarios, sino parte de la política de reconocimiento. Cuando el lenguaje de un componente indígena se margina en el espacio público, el resultado a menudo es una mayor tensión, una confianza debilitada en las instituciones y la transformación del tema en un factor político a largo plazo que puede amenazar el consenso nacional. Esta es la razón por la que lidiar con los problemas lingüísticos en Siria está más relacionado con la estabilidad y la construcción del estado que con meras formalidades.

Garantías constitucionales y legales

Los expertos legales enfatizan que la ausencia de un texto constitucional claro que garantice el pluralismo lingüístico puede explicar en parte por qué algunas autoridades en Siria recurren a tales medidas. Cuando los órganos ejecutivos no están restringidos por disposiciones constitucionales explícitas, pueden tratar el lenguaje como un "detalle administrativo" sujeto a estados de ánimo políticos o cambios en el gobierno.

En el caso sirio, mientras el kurdo (y otros idiomas componentes) no estén formalmente garantizados en la constitución o en la ley vinculante, el reconocimiento sigue siendo vulnerable a la reversión en cualquier momento, incluso si el idioma se ha utilizado prácticamente sobre el terreno durante años.

Otros argumentan que hay que tener en cuenta un punto importante: incluso si un idioma no se menciona en la constitución, esto no hace que su eliminación sea una acción natural o neutral. Los estados modernos también se juzgan por su comportamiento práctico hacia los ciudadanos. Excluir el idioma de toda una comunidad de los signos oficiales se interpreta no solo como un tema de "lenguaje oficial", sino como un mensaje político sobre los límites del reconocimiento, especialmente en regiones multiétnicas como Hasakah.

Ambas partes están de acuerdo en que garantizar la presencia permanente del kurdo (o cualquier otro idioma local) en los letreros y en las instituciones no se puede lograr solo a través de eslóganes, sino a través de mecanismos legales y administrativos claros, lo más importante:

1. Texto constitucional

La mejor garantía a largo plazo es incluir un artículo constitucional explícito que afirme que Siria es un estado multiétnico y multicultural, y que los idiomas componentes son respetados y utilizados en los espacios públicos dentro de sus áreas de prevalencia, con mecanismos de implementación especificados.

2. Derecho lingüístico o derecho de administración local vinculante

Incluso antes de adoptar una constitución, se podría emitir una ley que exija signos bilingües o trilingües en provincias lingüísticamente diversas. La ley debería definir:

¿Cuándo se usa el idioma local?

¿En qué instituciones?

¿Qué autoridad es responsable de la implementación?

¿Qué sanciones o medidas se aplican en casos de violación?

3. Decisiones ejecutivas permanentes e instrucciones ministeriales

El gobierno podría emitir una circular oficial a los ministerios (Justicia, Interior, Administración Local, etc.) que requiera que las señales institucionales en Hasakah y otras áreas de mayoría kurda incluyan al menos dos idiomas de acuerdo con las realidades demográficas, asegurando que el asunto no siga sujeto a discreción local o decisiones de seguridad.

4. Vincular el problema a los principios de no discriminación

Cualquier texto o decreto legal, como el Decreto No. 13 que discuta la igualdad, debe traducirse prácticamente en derechos lingüísticos. La igualdad se refiere no solo a los empleos y los derechos políticos, sino también a los símbolos públicos, incluido el lenguaje en las instituciones.

5. Cuerpo de supervisión o comisión independiente de diversidad cultural

La existencia de un organismo o consejo oficial especializado en pluralismo cultural y lingüístico ayudaría a prevenir la regresión y proporcionaría a la sociedad un mecanismo legal para presentar quejas formales cada vez que se elimine cualquier idioma.

6. Adoptando el principio de "lenguaje según la geografía"

Esto significa que el árabe sigue siendo el idioma general del estado, mientras que en regiones como Hasakah, Qamishlo, Afrin, Kobani y otras, el kurdo se convierte en un idioma oficialmente reconocido en signos y servicios de acuerdo con las realidades locales. Este modelo se implementa en muchos países y no amenaza la unidad estatal, sino que la fortalece.

Ejemplos de países que aplican el principio de "lenguaje según la geografía"

Varios países mantienen uno o más idiomas estatales oficiales, al tiempo que reconocen los idiomas regionales o locales utilizados en señalización, servicios y administración local en áreas específicas.

Ejemplos notables incluyen:

Suiza: Cuatro idiomas oficiales (alemán, francés, italiano, romanche), utilizados según los cantones.

Bélgica: Tres idiomas oficiales (holandés, francés, alemán), aplicados regionalmente.

España: El español es el idioma oficial del estado, mientras que el catalán, el vasco y el gallego son reconocidos oficialmente en sus respectivas regiones.

India: Hindi e inglés a nivel federal, con docenas de idiomas locales reconocidos en los estados y utilizados en administración y educación.

Canadá: El inglés y el francés son idiomas oficiales, y el francés se aplica ampliamente en Quebec.

Sudáfrica: Once idiomas oficiales utilizados según regiones e instituciones.

Irak: El árabe y el kurdo son idiomas oficiales del estado, con el kurdo ampliamente utilizado en la región del Kurdistán KRG en educación, administración y señalización.

Según los ejemplos observados, experiencias internacionales similares y leyes internacionales aplicables, la ausencia de garantías constitucionales hace que el reconocimiento de un idioma sea frágil y revocable. La intención política por sí sola es insuficiente; los textos legales claros, los mecanismos de implementación y la rendición de cuentas son necesarios para que la presencia de un lenguaje en los letreros y en las instituciones se convierta en un derecho permanente en lugar de una decisión temporal.

ANHA