Celebraciones perdidas... recuerdos acompañados de la esperanza de volver a Serekaniye

Con la llegada tanto de Eid al-Fitr como de Newroz, la alegría ya no se siente igual para los desplazados de Serekaniye. Estas ocasiones ahora pasan por el anhelo y el dolor, después de que el desplazamiento forzado cambiara el curso de la vida desde el 9 de octubre de 2019, cuando más de 150.000 familias se vieron obligadas a abandonar sus ciudades y pueblos en medio de la ofensiva militar turca y sus facciones aliadas en las ciudades de Serekaniye y Tel Abyad (Gire Spi).

El Eid ya no es solo un día de alegría; se ha convertido en un momento anual para volver a visitar recuerdos y medir la ausencia dejada por la partida forzada en cada detalle de la vida.

Antes del desplazamiento: vacaciones llenas de vida

Antes de los años de desplazamiento, Eid en Serekaniye tenía un carácter especial. Al amanecer, las familias se despertaban con el sonido de los takbirs, preparándose para visitar los cementerios al sur de la ciudad, donde se recitaban oraciones por los difuntos. Después de eso, las visitas y saludos comenzarían entre los hogares, extendiéndose de parientes a vecinos, reflejando la cohesión de la sociedad en todos sus componentes.

Por la noche, la ciudad se volvería más vibrante. Parques como Mishwar y Serob, y la cornisa de la ciudad, se llenarían de familias. Los niños corrían alegremente y jugaban en el Parque Mártir Berivan en el centro de la ciudad, mientras las risas resonaban en cada esquina. Las vacaciones fueron ocasiones para reunirse, amar y renovar los lazos sociales.

Desplazamiento: cuando la alegría se desvaneció

El desplazamiento cortó abruptamente estos detalles. La gente no solo perdió sus hogares; también perdió las tradiciones que le dieron significado al Eid. Las familias huyeron a toda prisa, dejando atrás las tumbas de sus seres queridos, callejones que llevaban sus nombres y lugares donde solían reunirse todos los años. A medida que se dispersaban por Jazira, Kobani, Raqqa o campamentos de desplazamiento, las vacaciones perdieron gradualmente su espíritu.

Violaciones y cambio demográfico: una realidad impuesta por la fuerza

El sufrimiento de los desplazados no se limitaba a perder sus hogares. Estuvo acompañado de una serie de graves infracciones que afectaron a los residentes y a su propiedad. Las casas fueron destruidas o incautadas, y muchas propiedades pasaron a manos de nuevos colonos, mientras que los que permanecieron enfrentaron diversas formas de extorsión y presión.

En los últimos años, la ciudad y su campo han sido testigos de claros cambios demográficos, incluido el asentamiento de familias alternativas y la imposición de una nueva realidad administrativa y de servicio. Esto incluyó vincular el área con la provincia turca de Urfa, la adopción de la moneda turca, la apertura de instituciones afiliadas y la presencia de organismos dirigidos por la inteligencia turca. Estos cambios profundizaron los miedos de los desplazados e hicieron que el regreso a sus vidas anteriores fuera más difícil.

Vacaciones en campamentos: alegría incompleta y anhelo constante

Hoy en día, más de 200.000 personas desplazadas pasan sus vacaciones en tiendas de campaña, refugios o con familiares en otras áreas, en condiciones difíciles lejos de sus vidas anteriores.

En campamentos como Washokani, Serekaniye y Newroz, la gente intenta crear un ambiente festivo simple a pesar de las duras realidades. Algunas familias preparan cualquier comida que puedan, y los niños usan ropa nueva si está disponible, pero la alegría permanece incompleta.

Las visitas ya no son las mismas, ni tampoco las largas rondas entre familiares. Muchas familias se han separado, y algunas ni siquiera pueden reunirse. Incluso los cementerios, que alguna vez fueron el primer destino de Eid, son ahora distantes e inaccesibles.

Muchas vacaciones han pasado mientras permanecen lejos de su ciudad. A lo largo de estos años, el tiempo no se ha sentido normal; cada día en campamentos o refugios lleva una carga más pesada.

Las vacaciones se repiten, pero el mismo sentimiento persiste: anhelo interminable y esperanza pospuesta. Los niños que se fueron a una edad temprana han crecido conociendo su ciudad solo a través de historias y fotografías preservadas por sus mayores.

Memoria que resiste el olvido

Con cada día festivo, los desplazados recuerdan detalles de sus vidas anteriores, como si trataran de protegerlos de la desvanecimiento. Hablan de las calles de Serekaniye, las mañanas de Eid, el sonido de las mezquitas y las reuniones nocturnas en los parques.

Estos recuerdos ya no son solo nostalgia; se han convertido en un medio de resiliencia y una forma de conectar a las nuevas generaciones con sus raíces.

Lugares como la corniche de la ciudad, los parques Serob y Mishwar, y áreas como Asfar Najjar, Ain Kabrit y Ain Hisan fueron una vez lugares de reunión durante las vacaciones y las salidas a los paisajes naturales que caracterizaron a la ciudad, conocida por sus manantiales. Hoy en día, estos lugares se han convertido en recuerdos recordados en cada ocasión, vistos en los ojos de sus hijos, con la esperanza de que algún día vuelvan juntos.

Esperanza de regreso: Las vacaciones esperadas

A pesar de todo, la esperanza sigue viva en los corazones de los desplazados. Con cada día festivo, se renueva un deseo: que el siguiente esté en su ciudad, entre sus hogares, cerca de las tumbas de sus seres queridos. Esperan el día en que regresen a Serekaniye no como visitantes, sino como habitantes legítimos para revivir las tradiciones que se les han quitado.

La residente desplazada Samia al-Jassem del pueblo de Kaniher desea un regreso seguro a su ciudad natal a pesar de que su casa fue destruida y saqué. Ella dice: "Inclaso robaron los bloques de hormigón de mi casa".

Del mismo modo, Sumaya al-Awad del pueblo de al-Halabiya espera un regreso seguro que garantice seguridad y dignidad. Ella dice: "Estoy lista para vivir con mis hijos en una pequeña cabaña, con solo agua y pan, para volver a mi hogar".

Fatima Mohammed también felicitó a todos los sirios por el Eid al-Fitr y expresó su deseo de regresar a su hogar en Serekaniye y reunirse con su familia y vecinos en el pueblo de Bir Nuh, esperando la seguridad y la paz para todos.

Para ellos, el significado de Eid es incompleto sin retorno, un retorno que restaura la alegría a su lugar legítimo y le da a la vida la oportunidad de comenzar de nuevo, especialmente después del acuerdo del 29 de enero, una de cuyas disposiciones estipula el regreso seguro de las personas desplazadas a sus ciudades y hogares.

ANHA