Miércoles Rojo... Inicio de la creación y resurrección de la vida

Así, se dice en los versos de la religión Yazidi en el Miércoles Rojo, y se completa con la súplica a Dios y la acción de gracias al Rey Ta'awes.

Al igual que cada religión tiene sus propias creencias y prácticas y tradiciones y costumbres que distinguen a las religiones entre sí, en su contenido, todas piden la adoración de Dios y Su Unidad y que Él es el Creador de esta tierra.

Además de la religión Yezidi, que cree que Dios comenzó su vida en la tierra el miércoles, el día de la creación para los seguidores de la religión Yezidi.

Los Yezidis, que han perdido la mayor parte de su herencia religiosa como resultado de ser sometidos a continuas invasiones, derivan su conocimiento de las tradiciones religiosas. Se afirma en el discurso de Génesis:

Nuestro Señor comenzó a crear el Universo el viernes

El sábado comenzó a elaborar el vestido "Arreglando todo con un sistema".

Terminó su trabajo el miércoles.

El primer miércoles de abril en el calendario del Este es un día festivo para los kurdos Yezidi y se llama "Miércoles Rojo" o Año Nuevo Yazidi. El festival coincide con la temporada de primavera de la propagación y el crecimiento de flores y rosas en todos los colores, formas y abundancia de rosas rojas y anémonas en la naturaleza, que crecen en la primavera, según los estudiosos de Yezidi y los ancianos de quienes proviene la etiqueta.

La mitología Yezidi dice que el universo estaba oscuro y con niebla y que la tierra estaba cubierta con una capa de hielo. Dios envió "Rey Ta'wes" el miércoles a la tierra para vivir allí, por orden de Dios en forma de ave voladora. Estaba ubicado en la región de Sheikhan en el sur de Kurdistán y en presencia de una capa de hielo, aterrizó en el árbol de Hiro del orgullo divino y el poder del Creador ha derretido la capa de hielo por el calor de la El sol, y la faz de la tierra sobre la verdad, decoraron la tierra con un ramo de flores y rosas en rojo, amarillo y verde. Por lo tanto, este día se consideró el comienzo de la primavera y lo llamaron el Año Nuevo Yazidi.

Según los estudiosos religiosos, "hasta el 612 a. C., los kurdos celebraban este día solo como un festival religioso, pero después de la región del Kurdistán en este día, la sangre de los kurdos que lograron la libertad en los imperios más poderosos de esa era, en el El imperio kurdo mediya, y desde ese día se ha convertido en una fiesta nacional y religiosa al mismo tiempo, por lo que el jeque "Adi bin Musafir al-Hakkari", que es la referencia religiosa a los Yezidis y su tumba, se encuentra en Lalash.

Miercoles, principios de abril

Sheikh Ady le pidió a Sheikh Shams que apareciera en sus manos

Dios miró con misericordia a los yezidis.

Es una fiesta para el Kurdistán. "

En este día, se lleva a cabo un ritual especial, donde los Yezidis se levantan temprano, visten sus mejores ropas y se sacrifican según su estatus económico: "ovejas, terneras y similares" y decoran las entradas a sus hogares con flores y anémonas. .

Mientras las mujeres se dedican a preparar la comida, los hombres jóvenes y las mujeres pintan doce huevos cocidos, tres huevos en un color de las estaciones, y los ponen en un plato en el centro de la casa. El huevo simboliza la tierra esférica. "Los yezidis conocían la tierra esférica antes de ver el mundo". Los huevos son un signo de la congelación de la tierra, y la cáscara de huevo después de su resplandor simboliza el derretimiento de la capa de hielo de la faz de la tierra y el color del El huevo es solo un signo de los colores de las rosas y las flores que se abrieron con la llegada del rey Ta'wes, primavera y primavera es el comienzo de la vida.

Las personas visitan las tumbas de sus muertos y las mujeres llevan consigo algunos huevos, dulces y frutas, y se distribuyen entre ellos y los pobres, y es el martes.

Existe una antigua tradición de este día festivo, incluyendo abstenerse de cavar la tierra y arar en este mes, porque las plantaciones, las flores y la mayoría de las plantas florecen este mes, y también posponen el contrato de matrimonio hasta el final de este mes, y cree que hacer un contrato de matrimonio y traer una novia trae muchas desgracias a la casa, ya que las creencias dicen que el mes de abril es una boda en sí misma, por lo que la llamaron la novia del año.

Yazidis en Rojava, el miércoles rojo

En Rojava, hay Yezidis en al-Jazeera y Afrin y Sheikh Maksoud en Aleppo, donde celebraron con los kurdos y sirios en las áreas de su presencia para celebrar conciertos folclóricos, y se presentaron con canciones y bailes de folklore y kurdo. Programas culturales y obras de teatro sobre la religión yezidi.

Los Yazidis en Rojava practican todos los rituales de la fiesta, excepto los de Lalish, el centro espiritual de los Yezidis, que están lejos de sus lugares de residencia.

Con el inicio de la Revolución en Rojava en julio 19, que trajo consigo los derechos robados de las minorías marginadas bajo el régimen baathista, se decidió en los cantones de Rojava que el día de la celebración del Miércoles Rojo se considerara un día festivo oficial en todos los círculos oficiales con la derecha. Celebrar y revivir la cultura festiva en la sociedad.

"El número de Yezidis fue de más de 1,000 familias distribuidas en algunas áreas, como Sheikh Maksoud, Baydeen, Huluk, Bustan al-Pasha, Ashrafieh y al-Suryan", copresidente de la Casa Yezidi en Aleppo Gulê Gazala. "Ellos realizaron sus ritos religiosos en Alepo o Afrin y celebraron con todas las sectas y religiones.

Después de la ocupación turca, los mercenarios tomaron el control de los barrios orientales de Alepo, todas las cosas santas fueron robadas.

Con el inicio de los ataques del ejército de ocupación turco contra Afrin, los pueblos de Yezidi fueron atacados directamente, donde muchos fueron martirizados y heridos. Como resultado del temor a las masacres contra los yazidis y el restablecimiento de los genocidios en Afrin, los yazidis en Afrin abandonaron sus aldeas y se fueron con miles de personas de Afrin al cantón de al-Shahba. Los mercenarios del ejército de ocupación turco destruyeron los santuarios religiosos y el más antiguo "Parse Khatoun" en la aldea de Qestel Jendu, que era un destino para que la gente solicitara sus deseos. Se publicaron videos en los sitios de redes sociales que muestran la magnitud de la brutalidad y el rencor de los mercenarios hacia los yazidis y los kurdos, y los llaman con las palabras más feas.

Además, los mercenarios los obligaron a convertirse al Islam e ir a mezquitas contra su voluntad.

Sin mencionar el saqueo de todos los activos de los Yezidis con el pretexto de que es legal según la ley islámica, que lo rechaza en sus enseñanzas.

Los mercenarios del ejército de ocupación turco también destruyeron la estatua de Zardasht, que se colocó frente a la Sociedad Cultural Yazidi, el único representante de la comunidad Yazidi en Afrin, y también quemaron el centro de la sociedad.

Según Gulê, no importa lo que hagan los mercenarios turcos, no podrán borrar la religión yezidi y sus enseñanzas.

Şengal y miércoles rojo

Incluso después de las guerras de Daesh y los genocidios infligidos a la gente Yezidi en engal, donde se cometieron los crímenes más atroces: asesinato, desplazamiento, violación y secuestro, pero la gente Yezidi eligió la resistencia y se enfrentó al terrorismo con la ayuda del Las fuerzas guerrilleras en las montañas de Qandil hasta que pudieron regresar a Şengal y derrotar al terrorismo, y ahora los Yezidis están practicando todos los rituales religiosos en Şengal y Lalish, aunque Daesh destruyó los monumentos religiosos.

Este año marca las celebraciones del Miércoles Rojo en Sheikh Maqsoud y el cantón de al-Jazeera con la participación de todos los componentes y religiones para felicitar a los Yezidis en esta ocasión.

ANHA