Cuando el político lleva un arma: Rojava convierte la movilización en una cultura de defensa personal

En Rojava, el papel de un político no se limita a practicar la política y exigir derechos; se extiende a proteger su tierra y vecindarios de cualquier amenaza externa. Desde la declaración de movilización general del 18 de enero, jóvenes, políticos, médicos, ingenieros y estudiantes universitarios se han convertido en luchadores que llevan armas y participan en la protección del vecindario y en la organización de grupos de autodefensa.

Este paso no es simplemente una respuesta temporal a los acontecimientos que se desarrollan; se ha convertido en una cultura arraigada en Rojava. Cientos de voluntarios se han dedicado a organizar y proteger vecindarios en ciudades, pueblos y aldeas, haciendo de la defensa de la seguridad y la estabilidad un deber nacional y moral practicado durante todo el día, lo que refleja el compromiso de los residentes de salvaguardar sus logros y los valores de su sociedad democrática.

Azhar Ahmad, uno de los kurdos que decidió tomar las armas para proteger su vecindario de amenazas y ataques de células durmientes y grupos que intentaban desestabilizar la ciudad de Hasakah, lo hizo después de la movilización general anunciada por la administración autónoma, basada en lo que describió como un deber tanto nacional como moral.

Azhar Ahmad es un político kurdo, miembro del Comité Central del Partido de Izquierda Kurda en Siria y miembro de la Oficina de Relaciones del Consejo Demócrata Sirio.

Con la participación de voluntarios del vecindario, Azhar Ahmad logró establecer 10 grupos de protección que comprenden más de 85 miembros, incluidos jóvenes, mujeres y ancianos.

Estos grupos de protección se distribuyen por los vecindarios de al-Kalaseh, Dulab Awis, Majrja, Omran y áreas cercanas al río Khabur. Operan de manera organizada, con cada grupo administrado por un voluntario responsable de organizar turnos entre los participantes.

Algunos de estos grupos brindan protección las 24 horas en vecindarios expuestos al riesgo de actividad de células durmientes, mientras que otros comienzan sus tareas al comienzo de las horas de toque de queda, de 6:00 p.m. a 8:00 a.m.

Los grupos se formaron en estructuras de estilo batallón dentro del marco de la guerra popular revolucionaria, la defensa legítima y la autoprotección, en medio de las amenazas que enfrenta la región.

Sus tareas incluyen monitorear los movimientos del vecindario, rastrear sospechosos y células durmientes, inspeccionar vehículos que pasan, hacer cumplir las horas de toque de queda, salvaguardar la seguridad y la estabilidad, e intervenir en caso de emergencias.

Los grupos de protección también se coordinan con las autoridades de seguridad y las Fuerzas de Seguridad Interna cuando los sospechosos o las células durmientes son detenidos tratando de socavar la seguridad del vecindario.

Este compromiso con la movilización general y la protección del vecindario sirve como apoyo y asistencia a las fuerzas militares y de seguridad para mantener la seguridad y la estabilidad, lo que refleja un espíritu de solidaridad y confianza mutua entre los residentes de la región.

Azhar Ahmad expresó su orgullo por el pueblo kurdo de Rojava por unirse a la movilización general y avanzar para proteger la región con el fin de garantizar la seguridad y la estabilidad.

Pidió a todos los kurdos que cumplieran con su deber en medio de las delicadas circunstancias que enfrenta la región, instando a todos los segmentos de la sociedad a asumir la responsabilidad durante esta fase.

Según Azhar, la protección del vecindario comenzó el 7 de enero, coincidiendo con los ataques contra los vecindarios Sheikh Maqsoud y Ashrafiyeh y la comisión de masacres y violaciones contra los kurdos por parte de facciones del gobierno interino.

Azhar señaló que el objetivo detrás de la formación de estos grupos es proteger los valores y ganancias de la Revolución Rojava y evitar ataques a la seguridad y estabilidad del vecindario al permitir que los residentes se organicen.

Afirmó que la conciencia de los jóvenes durante este período delicado ha desempeñado un papel importante en la protección de la región, el aumento de la moral y el fortalecimiento de un sentido de identidad kurda en diferentes partes del Kurdistán, afirmando:

"La generación más joven ve la autodefensa como un deber nacional, y se ha convertido en una cultura profundamente arraigada entre los kurdos".

El sistema de autoprotección, en el marco de la guerra del pueblo revolucionario, se ha convertido en una cultura y en un deber moral y nacional entre los kurdos de Rojava, un camino a través del cual expresan solidaridad y responsabilidad colectiva.

Se ha convertido en una forma de vida para el pueblo de Rojava, una cultura firmemente establecida y una obligación ética y nacional, que explica el nivel de seguridad y estabilidad presenciado en estas ciudades.

En este contexto, Bawer Hasso, Diyar Ahmad y Renas Hasso, jóvenes voluntarios en protección vecinal, declararon que participan diariamente en turnos de protección basados en el deber y la responsabilidad nacional, en respuesta a la movilización general, con el objetivo de proteger a la región de los intentos de socavar su seguridad y estabilidad.

Los voluntarios pidieron a todos los jóvenes que se unieran a la movilización general y participaran en la protección del vecindario para apoyar a las fuerzas militares y aliviar sus cargas, enfatizando que la protección es tanto un deber moral como humanitario.

ANHA