La coexistencia kurdo-árabe es un tema importante y sagrado en la próxima etapa

Muchos piensan que hay diferencias entre los árabes y los kurdos derivadas de la historia antigua, y esto -como lo confirman los especialistas en historia- no es cierto. Es posible introducir fácilmente conflictos y conflictos en el futuro para evitar la formación de una entidad unificada que amenace la existencia del colonialismo en esta región rica y estratégica desde el punto de vista político.

En este sentido, los intelectuales kurdos y árabes creen que la convivencia y la solidaridad entre los dos pueblos se ha convertido en una necesidad urgente en este momento particular, y es el esfuerzo más exitoso para eliminar el terrorismo y expulsarlo de la región, y sentar las bases para construir un sistema de Administración Autónoma. ¿Cuál es la probabilidad de éxito de esta coexistencia? ¿Qué requiere de ambas partes?

Miembro de la Sociedad Egipcia de Derecho Internacional y del Centro Árabe-Europeo de Derecho Internacional, el Dr. Mukhtar Ghobashi, dice: "La coexistencia y la solidaridad entre los pueblos kurdo y árabe es un tema que se ha vuelto muy importante y sagrado, especialmente en este momento crítico, porque la coexistencia y la solidaridad impiden la arena de confrontación entre las fuerzas regionales e internacionales. Se basa en las capacidades de la seguridad nacional árabe y establece una acción conjunta árabe-kurda que puede definir un marco para defender el sistema de seguridad nacional para ambos pueblos”.

Dr. Ghobashi enfatizó que esta convivencia "requiere de ambos lados para su primer éxito; una voluntad política común y la capacidad de comprender la naturaleza de las amenazas a la seguridad nacional árabe y kurda, así como el problema subjetivo o federal que podría ser la solución dentro. El marco de los países en los que se encuentra el mayor porcentaje de kurdos es un tema importante. Y se requiere discutirlo en detalle, sobre el mecanismo de trato entre la Administración Autónoma y el gobierno central, que sigue siendo parte de ella y bajo su marco según un texto constitucional o un marco legal”.

Dr. Ghobashi subraya que "no hay diferencias históricas entre los dos pueblos, pero sí preocupaciones entre las dos partes, en las que el colonialismo jugó un papel importante, a partir del Tratado de Sèvres - (firmado el 10 de agosto de 1920 como parte de una serie de tratados firmados por las Potencias Centrales después de su derrota en la Primera Guerra Mundial, y fue el respaldo del Imperio Otomano es el último clavo en el ataúd de su desintegración y colapso debido a la pérdida de las Potencias Centrales en la Primera Guerra Mundial) - que dio a los kurdos un estado en Mosul y Anatolia, pero este pacto fue violado por las partes internacionales en ese momento.

Miembro de la Sociedad Egipcia de Derecho Internacional y del Centro Árabe-Europeo de Derecho Internacional, el Dr. Mukhtar Ghobashi, confirma que el pueblo kurdo es capaz de convencer al pueblo árabe de que su objetivo no es la separación ni la fragmentación, sino la coexistencia según los fundamentos aceptados de preservar las tradiciones, las costumbres, el idioma y una forma de AANES, o federalismo que rige un voluntad común para el éxito de la convivencia entre ellos, siempre que exista un gobierno central inclusivo que rija esta convivencia.

Dr. Ghobashi niega que haya una disputa histórica entre los dos pueblos, “Más bien es política, porque la historia de los dos lados tiene una defensa común e importante, y nos basta con que Salah al-Din al-Ayyubi fuera el uno que conquistó y liberó a Jerusalén, y en Palestina hay una ciudad que aún hoy existe, llamada barrio Sheikh Jarrah, relativo al médico privado de Salah al-Din al-Ayyubi.

ANHA