Anmar Al-Droubi: Erdogan es el político más peligroso de Oriente Medio

Al-Droubi habló sobre el carácter ideológico de los mercenarios del ISIS y de las organizaciones yihadistas que le precedieron. Hizo hincapié en el apoyo de Turquía a los grupos extremistas, desde la Hermandad Musulmana hasta Jabhat Al-Nusra y los mercenarios de ISIS.

También elogió la resistencia de las Fuerzas Democráticas Sirias. En una entrevista con la agencia ANHA formuló una serie de recomendaciones para la derrota final de los mercenarios y organizaciones yihadistas del ISIS.

El texto de la entrevista es el siguiente:

* ¿Qué tan peligroso es ISIS para la región y el mundo en general?

Antes de hablar sobre la escala del peligro de la organización terrorista ISIS, debemos considerar la estructura ideológica de la organización. En nuestro análisis del ISIS, notamos que puede que no sea un fenómeno pasajero, sino que desaparecerá una vez que desaparezcan sus causas. el ISIS se refiere a una corriente ideológica llamada movimiento del califato. Se significa la existencia de grupos, movimientos y organizaciones que tratan el tema del califato como una dimensión ideológica. Porque el califato es un tema estático e inmutable en el imaginario de los islamistas. Hay muchas organizaciones, movimientos y partidos islámicos que han abandonado la idea del califato en sus significados históricos y religiosos, tanto intelectual como prácticamente.

* ¿Cómo evalúa la resistencia de las Fuerzas Democráticas Sirias contra el ISIS?

Sin duda, la resistencia de las Fuerzas Democráticas Sirias contra la organización terrorista ISIS es muy importante. La lucha de los grupos revolucionarios representados por mujeres y hombres sirios en Kobane fue un gran acontecimiento. La resistencia contra la organización criminal es una gran resistencia en el marco de los movimientos de libertad en el mundo.

¿Por qué el estado de ocupación turco apoya a los mercenarios del ISIS?

El llamado Sultán de la Hermandad Musulmana Erdogan es la figura política más peligrosa en el Medio Oriente. Desafortunadamente, las acciones de Erdogan están justificadas religiosamente, porque superó a Maquiavelo en su velo de piedad, especialmente en el colapso político.

* Recientemente, el estado ocupante turco lanzó una gran ofensiva contra las prisiones de mercenarios de ISIS en el norte y el este de Siria y las fuerzas que custodiaban los campamentos y campamentos donde se refugiaban sus familias. ¿Cuál crees que es el propósito de esto?

Tras la llegada al poder de Turquía en 2002, el Partido Justicia y Desarrollo realizó un cambio radical en la política exterior turca basado en el aprovechamiento de la posición de Turquía, la ampliación y la búsqueda de influencia regional en la región árabe. Así como Irán tiene objetivos y ambiciones en el mundo árabe, Turquía también pretende mantener su superioridad regional y tratar de fortalecer esta superioridad siguiendo los cambios políticos en la región árabe. Turquía ha buscado la necesidad de abordar estos cambios según dos ideologías. El primero es la ideología islámica y su apoyo a los Hermanos Musulmanes en la región, y el segundo es la ideología nacionalista representada por su apoyo al nacionalismo turco. La base de la política turca es su rivalidad con Irán, la otra potencia regional de la región.

* En su opinión, ¿qué se necesita para eliminar la amenaza de ISIS que ha comenzado a desarrollarse recientemente?

El tema del terrorismo ISIS tiene una importancia que va más allá de su objetivo como elemento mediático. Porque nuestro sujeto en su conjunto interactúa con las realidades del mundo, en particular de nuestra nación y de nuestra patria, en su conjunto. Este proceso de transformación requiere el surgimiento de un Estado que dirija y guíe a la sociedad. En medio de un mundo donde soplan vientos de cambio, chocan las olas del conflicto y se propaga el fenómeno de la violencia, es necesario garantizar la seguridad y la estabilidad frente a los ataques terroristas.

El tema bajo estudio necesita ser explorado más a fondo por los investigadores para encontrar las verdaderas razones que llevaron al estado actual de las sociedades globales. Debido a los violentos ataques terroristas, este fenómeno es responsabilidad de los partidos políticos y las organizaciones no gubernamentales, así como de los partidos internacionales y regionales, el Estado y sus instituciones. Por ello propongo una serie de recomendaciones:

1- Es necesario distinguir entre la referencia ideológica, que tiene un carácter fijo, y la práctica política regida por un contexto cambiante. Se necesita más trabajo para abordar la cuestión de la separación del pensamiento religioso como expresión de juicios humanos sujetos a refutación y modificación, y los principios de la religión islámica como constantes sagradas para los musulmanes.

2- Las actitudes negativas del Islam político en general y de los antecesores intelectuales del ISIS en particular hacia el Estado, el poder y la sociedad resultaron incompatibles con los principios y reglas intelectuales que representaron los fundamentos teóricos de la ley islámica. La retórica takfiri del ISIS ha transformado la competencia política en una guerra religiosa existencial. Su victoria es la victoria del Islam para ellos. Su pérdida representa la derrota de los enemigos del Islam contra sus rivales. Por lo tanto, la confusión entre estas ideas y los principios de la religión islámica oscurece la distinción entre el Islam como comportamiento y método encarnado por el ISIS.

3- No se puede abordar el problema del ISIS apoyándose en alternativas tradicionales que son esencialmente diferentes del proyecto del Islam político, sino leyendo críticamente los textos y posiciones del ISIS con métodos científicos modernos en oposición a los métodos tradicionales. . Por otro lado, los movimientos cívicos deben interactuar con las masas y presentar una cultura cívica alternativa a los argumentos y referencias en los que se basa el ISIS.

4- Los medios de comunicación se han convertido en una de las herramientas de comunicación modernas más poderosas que ayudan al espectador a vivir el tiempo e interactuar con él. Los medios de comunicación tienen un papel importante que desempeñar en la explicación y presentación de temas relacionados con la seguridad nacional a la opinión pública mundial. Por ello, los medios de comunicación deben tratar las prácticas terroristas de forma profesional y transparente.

5- Los grupos extremistas, en particular el ISIS, se dirigen a los jóvenes a nivel emocional para organizarlos. el ISIS explota su ignorancia de la religión, algunos de sus problemas de identidad, secta, nacionalismo y su ira contra la injusticia. ISIS también explota escuelas, universidades y mezquitas para difundir sus mensajes. Los regímenes políticos de los países árabes deben proporcionar un entorno político e intelectual para albergar a los jóvenes desaparecidos afectados por las ideas del ISIS.

6- Además del párrafo anterior, se debe activar el rol de la familia. Los padres deben educar a sus hijos sobre los peligros de la violencia y el extremismo, especialmente sobre la sociedad y su futuro. Los niños deben tener cuidado de controlar su comportamiento y sus relaciones con los demás, y dialogar con ellos si se les ocurren ideas extremistas.

7- Internet ha proporcionado a los terroristas y extremistas una amplia variedad de plataformas para difundir la cultura de la violencia, promover su propaganda e inspirar a las personas a luchar por su causa. Utilizaron sitios de redes sociales como Facebook y Twitter para difundir su mensaje. También utilizaron otros canales de comunicación en línea como la revista (Dabiq) para difundir su propaganda. Por ello, es necesario que el Estado adopte una estrategia mediática basada en la necesidad de monitorear el discurso religioso en los medios y organizar campañas mediáticas y de sensibilización para difundir una cultura de tolerancia y convivencia con los demás.

ANHA