Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando

Han pasado sesenta años desde la masacre que dejó como víctimas a más de 280 niños de Amouda, y generaciones siguen contando la historia de la tragedia provocada por las fuerzas de seguridad del gobierno sirio cuando quemaron el cine Amuda en 1960

Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
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Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
Sesenta años después de la calamidad ... la herida sigue sangrando
13 November, 2020   05:06
 QAMISHLO- LILAV DIWANI

Una nube negra acampó en el cielo de Amuda la noche del 13 de noviembre de 1960, después de que estalló un incendio provocado en el cine Scheherazade ubicado en el distrito de Amuda en el cantón de Qamishlo en el norte y este de Siria, y más de 280 niños, la mayoría de ellos del El componente kurdo, fueron martirizados en una de las mayores calamidades infligidas a la gente de Rojava.

A pesar de que pasaron más de sesenta años desde esta tragedia, la gente del distrito aún recuerda los detalles del incendio y el olor a cuerpos quemados que seguía apestando en la ciudad luego del accidente que acabó con la vida de sus hijos, y el recuerdo popular. todavía tiene múltiples relatos de los eventos y circunstancias del incendio.

En una entrevista especial, Mohamed Amin Abdel Salam, en la séptima década, sobreviviente del incendio, nos cuenta los detalles del terrible accidente en el lugar del incendio, que en 1961 se convirtió en un parque en memoria de los mártires, como se llamó "El Parque de los Mártires" y se convirtió en un hito de la tragedia del incendio del cine Amuda.

Media hora después de la proyección de la película, se produjo un incendio.

Mohamed Amin Abdel Salam dijo: "En ese momento, yo tenía doce años y recuerdo cuando el director de la escuela pidió a todos los estudiantes que compraran entradas para asistir a la película" Midnight Ghost "en solidaridad con la revolución argelina. La festividad estaba fijada para Proyección de la película en el cine Scheherazade. El cine era antiguo, construido de barro y paja, y rodeado por una cortina de arpillera teñida, lo que significa que los motivos estaban integrados para la propagación del fuego, y la sala de cine no acomodaba a todos, tantos estudiantes se vieron obligados a sentarse en el suelo".

Respecto a los detalles del estallido del incendio, Abdel Salam señaló que se encendió media hora después de que se proyectara la película, ya que partía del reproductor de cine, y luego se extendía al escenario del cine. Dijo: "Mientras tanto, los niños empujaron, provocando que la puerta del cine se les cerrara, lo que provocó la asfixia de muchos niños".

Pozo de vida y muerte

Abdel Salam continuó: “A raíz del pánico y miedo que vivían los niños entre los fuegos, algunos de ellos se tiraron de un agujero que había en la pared del cine para morir en un pozo contiguo al cine, pues algunos de ellos murieron y algunos otros sobrevivieron".

Posteriormente, el pozo se convirtió en símbolo de vida y muerte para los habitantes de Amuda, y para conmemorar su memoria, se instaló un pozo en el Parque de los Mártires, junto con la presencia de estatuas de tres niños vestidos de negro que indican los efectos de la quema. en medio del Parque de los Mártires, rodeado de los nombres y fotografías de los mártires del fuego.

Abdel Salam agregó: "Multitudes de padres se reunieron alrededor del cine, los gritos de los niños se hacían más fuertes en el lugar pidiendo ayuda, y los padres no podían ayudarlos ya que el fuego era enorme y no había camiones de bomberos para apagar el fuego. Fuego. Me lesioné durante el incendio en mis pies y mano, y después de sufrir me las arreglé para llegar a la puerta exterior, luego una persona llamada Sheikhmos Koy me rescató".

Las almas de nuestros hijos se han convertido en víctimas de la revolución argelina

Abdel Salam describió el incidente como una calamidad porque se cobró la vida de toda una generación, la mayoría de ellos del componente kurdo, y fue una gran pérdida. Dijo: "Nuestros hijos se convirtieron en víctimas, por lo que no quedó nada de ellos excepto los restos, y algunos de ellos no pudieron ser reconocidos debido a la gran deformación en sus cuerpos".

Abdel Salam aclaró que el gobierno no abrió investigaciones y ningún organismo internacional solicitó revelar las circunstancias del incidente en ese momento. Ha permanecido olvidado hasta ahora.

El fuego fue masivo

Ibrahim Sheikho, quien también es sobreviviente del incendio, describió el incendio como un infierno y dijo: "Mis pies y manos resultaron heridos durante el incendio y mi rostro levemente herido. Afortunadamente, logré salir milagrosamente, mis compañeros y yo nos refugiamos en un pequeño buffet que estaba ubicado en la sala de cine".

Sheikho prosiguió con los ojos llenos de tristeza: "El fuego tuvo un efecto triste en el alma de la gente. Después del final de la tragedia, y nuestro regreso a las escuelas, el ambiente ya no era el que era porque los asientos estaban vacíos." y el martirio de muchos de nuestros camaradas nos afectó mucho".

Con su heroísmo y coraje, se convirtió en un símbolo de redención y humanidad.

Durante la conversación, Sheikho se refirió al heroísmo de Mohamed Saeed Agha al-Dakouri, cuyo sacrificio ha permanecido eterno en la memoria de generaciones. Dijo: "Durante el incendio, al-Dakouri se tiró a los fuegos para ayudar a los niños varados diciendo (Ven con tu tío), y logró rescatar a muchos niños. Mientras estallaba en las llamas para seguir salvándolos, el la pared cayó sobre él para encerrarlo en las llamas con los niños en su regazo".

Se dice que la gente le decía que su hijo se había escapado del fuego, pero él se negaba a retroceder y no diferenciaba entre su hijo y los hijos del resto, más bien decía en voz alta (Todos son hijos nuestros).

En conmemoración del heroico mártir Mohamed Saeed Agha al-Dakouri, también se erigió una estatua de él en el Parque de los Mártires, ya que se convirtió en un símbolo de humanidad y sacrificio, y su nombre se vinculó a esa calamidad.

El gobierno está impidiendo ... el sangrado continúa en el corazón de la gente de Amuda

La gente del distrito de Amuda continuó conmemorando a los mártires del fuego durante dos años después del desastre encendiendo velas y visitando sus tumbas; sin embargo, después del surgimiento del gobierno Baath, se impidió que la gente conmemorara a los mártires, pero el sangrado continuó en los corazones de las familias y madres en duelo.

La tragedia del incendio del cine Amuda ha permanecido inmortal en la memoria de generaciones, ya que muchos escritores y poetas kurdos y árabes escribieron poemas y libros sobre sus detalles, incluido el abogado y escritor kurdo Hassen Derei, uno de los sobrevivientes del incendio, y siguió recopilando documentos y pruebas sobre el incendio para escribir un libro titulado "Amuda Is Burning".

El poeta kurdo Tîrêj también compuso un poema de lamento sobre los estudiantes de Amuda, y recomendó ser enterrado junto a los mártires del cine Amuda si moría. El poeta iraquí Mohamed Mehdi al-Jawahiri también escribió un poema sobre el incendio del cine Amoda, y el profesor Bashir Awaf escribió un poema influyente sobre esa masacre.

ANHA