Transformación del pensamiento en un concepto social dominante a través del Movimiento de Liberación del Kurdistán

La lucha del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), bajo el liderazgo de Abdullah Ocalan, creó un cambio radical en la sociología de la sociedad kurda. Esta sociedad dotada de una conciencia creativa basada en los principios de libertad, igualdad y democracia transformó este entendimiento en varias organizaciones, asociaciones, partidos e instituciones. Al hacerlo, generó la mayor fuerza de creencia y autoconfianza en su historia.

La lucha del PKK se basó en organizar a la gente y construir instituciones basadas en el poder de la filosofía y el conocimiento. Después de 1985, las actividades que inicialmente se centraron en la propaganda verbal y la movilización popular evolucionaron hacia el trabajo institucional y se ramificaron en varios campos.

El 21 de marzo de 1985 se fundó el Frente de Liberación Nacional del Kurdistán (ERNK). Reunió a personas de diferentes comunidades y ciudades, las entrenó, las organizó y las activó. En este contexto, se tomaron pasos importantes en las cuatro partes del Kurdistán y en Europa, y se establecieron nuevas instituciones y organizaciones.

Las actividades sociales y públicas continuaron bajo este nombre hasta principios de la década de 2000. Con el cambio del modelo ideológico, la estructura organizativa también cambió. Durante el séptimo congreso extraordinario del PKK celebrado el 23 de enero de 2000, el nombre del ERNK se cambió a Unidades de Masas Democráticas.

Entre el 27 de octubre y el 6 de noviembre de 2003, se estableció el Congreso Popular bajo la dirección de Abdullah Ocalan. Se organizó como una estructura general que abarcaba todas las instituciones y organizaciones.

Actividades basadas en el modelo de una sociedad democrática, ecológica y liberadora de mujeres transformadas en un sistema de autogobierno. Este autogobierno fue nombrado la Confederación Democrática, según la definición de Abdullah Ocalan. Su expresión en Kurdistán se llamó la Unión de Comunidades del Kurdistán (KCK), que fue declarada el 21 de marzo de 2005, durante las celebraciones de Newroz en Amed a través de una declaración leída en nombre de Ocalan.

Con este desarrollo, décadas de experiencia y conocimiento adquiridos en las cuatro partes del Kurdistán y más allá se transformaron en sistemas de administración autónoma.

Kurdistán del Norte y el primer modelo de autogobierno

Los primeros resultados del concepto de administración autónoma surgieron en el Kurdistán del Norte durante las elecciones municipales en el distrito de Hilwan de Riha el 6 de mayo de 1979. Además de ganar la administración municipal, este lugar fue testigo del primer modelo de comunas populares, co-liderazgo y gobierno popular en la historia del movimiento.

A través del papel de Durrê Kaya (Madre Durrê), la gente participó en la administración a través del primer ejemplo de co-presidencia. Sin embargo, el estado no pudo tolerar esto y se apoderó del municipio en abril de 1980. En otras palabras, los primeros fideicomisarios designados por el estado para los municipios se instalaron en ese momento.

En las elecciones municipales del mismo año (1979), también se ganó el municipio de Êlih (Batman). Sin embargo, el alcalde Edip Solmaz fue asesinado por las fuerzas del gobierno solo 27 días después de las elecciones.

La ola de levantamientos

A medida que la lucha se intensificaba, las actividades sociales se extendieron a todos los pueblos y ciudades. En respuesta a esta movilización generalizada, el estado aumentó sus ataques represivos y cometió masacres en varios eventos. Cuatro civiles fueron asesinados en el pueblo de Anîtos (Youngalı) en Gever el 18 de julio de 1989; seis civiles fueron asesinados en el pueblo de Krî Gûlya en Silopiya el 17 de septiembre de 1989; 27 civiles fueron asesinados en el pueblo de Krî en el distrito de Basa de Şirnex; y 28 civiles fueron asesinados en el pueblo de Satî en Gever el 10 de junio del mismo año. Miles de personas salieron a las calles en protesta por estos asesinatos.

El 13 de marzo de 1990, trece guerrilleros del PKK fueron martirizados en enfrentamientos entre el ejército turco y los combatientes del PKK en Stur, Mêrdîn. El 20 de marzo, durante el funeral de uno de estos combatientes, el mártir Mesûd Dündar, la gente se levantó. Al día siguiente, la gente de Cizîra Botan también se rebeló. Muchos patriotas fueron martirizados por las fuerzas gubernamentales durante estos levantamientos. Esto marcó el comienzo de una ola de levantamientos populares que se extendieron por todo el Kurdistán.

En respuesta al creciente poder del pueblo, el estado modificó sus leyes mientras intensificaba los ataques violentos, creando una base legal para legitimar la opresión. En abril de 1991, el gobierno emitió la "Ley Antiterrorista", etiquetando a miles de personas como "terroristas", sometiéndolas a tortura y exterminio, y arrestando a decenas de miles. Bajo esta ley, se establecieron estructuras ilegales como la Unidad de Inteligencia y Antiterrorista de la Gendarmería (JİTEM). Estas unidades cuya existencia el estado no reconoció oficialmente cometieron todo tipo de crímenes contra la humanidad en Kurdistán.

El 7 de julio de 1991, Vedat Aydın, presidente del Partido Laborista del Pueblo (HEP), fue secuestrado y asesinado por JİTEM. Se cometieron numerosas masacres en Nisêbîn, Mêdiyad, Qoser, Ferqin, Cizîr, Êlih, Wan, Gever, Amed, Şirnex, Bedlîs y muchas otras ciudades. Miles fueron secuestrados, su destino aún se desconoce, y las aldeas fueron quemadas y destruidas

Resonancia internacional

La ira pública hacia estas prácticas creció, y decenas de miles asistieron al funeral de Vedat Aydın en Amed. La ceremonia se convirtió en un levantamiento durante el cual muchas personas fueron asesinadas por fuerzas gubernamentales.

El 21 de marzo de 1992, la activista Rahşan Demirel incendió su cuerpo en la ciudad turca de Izmir en protesta y condena de los ataques del estado. Esto tuvo lugar en Newroz, un día que simboliza la resistencia para los kurdos. Su acto desencadenó una ola de levantamientos entre los kurdos en las principales ciudades.

Newroz de 1992 también se convirtió en un levantamiento en muchas ciudades, especialmente en Cizîr. En respuesta a estos levantamientos que por primera vez resonaron en el escenario internacional y se convirtieron en un tema político, las fuerzas gubernamentales llevaron a cabo numerosos ataques y mataron a cientos.

El poder de la resistencia y los pasos hacia el autogobierno

En octubre de 1993, catorce alcaldes kurdos elegidos por varios partidos anunciaron conjuntamente su decisión de unirse al Partido de la Democracia (DEP). Poco después, la mayoría de ellos fueron despedidos de sus puestos o arrestados.

Entre 1990 y 1994, el estado turco quemó más de 3.000 aldeas kurdas en las regiones de Botan, Mêrdîn, Sêrt y Êlih. Como resultado, más de cuatro millones de personas fueron desplazadas a las principales ciudades de Turquía, Europa y Kurdistán del Sur.

Alrededor de 20.000 personas que rechazaron la opresión estatal cruzaron fronteras y se trasladaron al Kurdistán del Sur. Pero el estado turco tampoco los dejó en paz allí; lanzó numerosos ataques contra ellos con la complicidad del Partido Demócrata del Kurdistán (KDP), tratando de dispersar sus reuniones. Sin embargo, estas multitudes vigilantes se movieron entre siete campamentos diferentes antes de establecerse finalmente en el área de Makhmour, cerca de Hewlêr, en agosto de 1998, donde construyeron un sistema de autogobierno y una nueva forma de vida desde cero, con una estructura única de municipios, consejos, educación y autodefensa.

Voluntad popular y la postura contra la conspiración

El 9 de octubre de 1998, se lanzó la conspiración internacional contra Abdullah Ocalan. Después de cuatro meses de movimiento entre Grecia, Italia, Rusia y Kenia, fue entregado a Turquía el 15 de febrero de 1999. Los kurdos y sus amigos, jóvenes y mayores, se levantaron contra la conspiración bajo el lema "No puedes eclipsar nuestro sol". Por primera vez, el levantamiento abarcó todo el Kurdistán y se extendió a muchos países del mundo. Sesenta y tres revolucionarios y patriotas incendiaron sus cuerpos y fueron martirizados. Esto reveló la fuerza de la filosofía de Ocalan, por un lado, y por otro, frustró a las fuerzas conspirativas que esperaban dividir el movimiento. A diferencia de los levantamientos kurdos anteriores, el pueblo se unió por primera vez frente a un ataque dirigido a su líder y reafirmó su fuerza colectiva.

El poder del pueblo se hizo claramente visible en las elecciones municipales de abril de 1999, cuando el Partido de la Democracia Popular (HADEP) ganó 34 municipios, incluidos los de Amed, Wan, Gûlêk, Agirî, Gever y Sêrt.

Las primeras elecciones primarias: el paraguas de las instituciones populares

En las elecciones municipales de marzo de 2004, el Partido Popular Demócrata (DEHAP) consideró el representante de la voluntad popular kurda; formó una alianza con el Partido Popular Socialdemócrata (SHP) y ganó 57 municipios. DEHAP había elegido a sus candidatos para estas elecciones a través de la votación primaria.

El 24 de marzo de 2006, catorce combatientes de las Fuerzas de Defensa del Pueblo (HPG) fueron martirizados en un ataque químico por parte del ejército turco en la región de Xanîka (Şenyayla) de Mûş. La ira popular se convirtió en un levantamiento masivo contra esta masacre. Durante el funeral de seis de estos combatientes el 27 de marzo de 2006, la rabia se derramó en las calles y plazas, y los levantamientos se extendieron a las ciudades de Mêrdîn, Êlih y muchas otras áreas, continuando durante casi una semana. El entonces primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdoğan, no dudó en suprimir los levantamientos e incluso las masacres sancionadas diciendo: "Se tomarán las medidas necesarias independientemente de si son mujeres o niños". Las fuerzas gubernamentales mataron a 14 personas, incluidas mujeres y niños.

La resistencia continuó por un lado, mientras que la gente fortaleció su organización por el otro. En este contexto, todas las instituciones, organizaciones y partidos kurdos declararon el 30 de octubre de 2007 el establecimiento del Congreso de la Sociedad Democrática (DTK) como un paraguas unificador.

El 15 de octubre de 2011, se fundó en Ankara el Congreso Democrático del Pueblo (HDK) con el objetivo de unificar las luchas de las diferentes comunidades. Muchos partidos, organizaciones, sindicatos y asociaciones de la sociedad kurda y turca se unieron bajo su paraguas.

En las elecciones municipales de 2009, el pueblo expresó su voluntad bajo el nombre del Partido de la Sociedad Democrática (DTP), que ganó 99 municipios. El gobernante Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) respondió a esta victoria arrestando a los políticos y confistando a los municipios bajo lo que llamó "Operaciones de KCK". Sin embargo, la fuerza de la gente creció, y ganaron 101 municipios en las elecciones locales de 2014, 64 municipios en 2019 y 75 municipios en 2024. Sin embargo, los ataques a los municipios continuaron

Apoyo a Rojava

En respuesta a los ataques de los mercenarios del ISIS en la ciudad de Kobani, y en protesta contra el apoyo del estado turco a ISIS, el pueblo del Kurdistán del Norte lanzó un levantamiento del 6 al 8 de octubre de 2014, que arrasó todas las ciudades del Kurdistán del Norte. Durante este levantamiento, 47 patriotas fueron asesinados por las fuerzas del gobierno. Los ecos de este levantamiento se extendieron por todo el mundo y tuvieron un impacto significativo.

Europa

El despertar también se extendió entre el pueblo kurdo que había emigrado a países europeos. Las actividades educativas, artísticas, musicales, mediáticas, políticas, lingüísticas y centradas en las mujeres comenzaron a desarrollarse, especialmente entre las comunidades que habían emigrado a Europa debido a la opresión y la injusticia del Estado. Surgió una estructura organizativa integral.

La Federación de Asociaciones Kurdas (YEK-KOM) fue fundada en Alemania; la Federación de Comunidades Kurdas en Francia (FEYKA-Kurdistán); la Federación de Asociaciones Kurdas en los Países Bajos (FED-KOM); la Federación de Asociaciones Kurdas en Suiza (FEKAR Kurdistán); la Federación de Sindicatos Kurdos (FEY-KURD) en Dinamarca; el Consejo Kurdo en Suecia; la Federación de Asociaciones Kurdas (FEK-BEL) en Bélgica; la Federación de Asociaciones Kurdas en Austria (KOM-AW); y el Centro Comunitario Kurdo (KCC) en Londres, Reino Unido. Estas federaciones se unieron bajo el paraguas de "KON-KURD" el 1 de octubre de 1993. Después de la adopción del modelo social democrático, ecológico y de liberación de mujeres a principios de la década de 2000, KON-KURD se disolvió en 2013 y fue reemplazado por el Congreso de Sociedades Democráticas Kurdas Europeas (KCD-E).

El 12 de abril de 1995, el Parlamento del Kurdistán en el exilio (PKDW) se estableció en La Haya, Países Bajos, y más tarde se expandió bajo el nombre de Congreso Nacional del Kurdistán.

A través de actividades y programas políticos, culturales y sociales, estas instituciones arrojaron luz sobre la situación en Kurdistán y trabajaron para preservar la identidad, la cultura y el idioma kurdos. El 1 de agosto de 1992, se celebró el primer festival cultural kurdo en Bochum, Alemania, al que asistieron cientos de miles. Estos eventos masivos se extendieron más tarde por toda Europa. Las actividades contra la represión también llamaron la atención del estado y del público internacional. Los mayores eventos se celebraron en 1998 contra la conspiración internacional dirigida a Abdullah Ocalan. Cuando Ocalan fue a Roma, decenas de miles de kurdos y sus amigos ocuparon las calles día y noche sin irse.

Kurdistán Occidental (Rojava)

Rojava (Curdistán Occidental) es una de las regiones que adoptó la filosofía de Abdullah Ocalan y se organizó de acuerdo con ella desde la década de 1980. Ocalan entrenó a los jóvenes de la región durante 20 años, y la conciencia que creció a partir de este entrenamiento culminó en la Revolución del 19 de julio de 2012, que hoy ocupa un lugar central en la agenda mundial.

Presentaremos los detalles de los desarrollos en esta región en la sección dedicada a Rojava.

Kurdistán Oriental (Rojhelat)

Las ideas y la influencia del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) se extendieron en el Kurdistán Oriental desde la década de 1980. Aunque el estado iraní no permitió el establecimiento de instituciones u organizaciones, los principios de libertad, resistencia e igualdad se arraigaron entre el pueblo como una estructura social clara. Miles de hombres y mujeres jóvenes de la región se unieron a la lucha. Esta conciencia también influyó en la política iraní, como se refleja en acciones como los boicots electorales.

Newroz es un día festivo oficial en Irán, pero se conoce como un día de resistencia y fuerza de voluntad. Por esta razón, desde el comienzo de la lucha por la libertad, los kurdos de Rojhilat han expresado su voluntad en este día.

Algunas de las acciones masivas y campañas internacionales más fuertes se llevaron a cabo contra las políticas de ejecución del régimen iraní. Las protestas contra la ejecución del activista kurdo Şirin Alamholi, el maestro kurdo Farzad Kamangar y otros prisioneros son una clara evidencia de esto. Del mismo modo, se organizaron importantes campañas internacionales contra las sentencias de muerte emitidas contra Zeynab Jalalian y muchos otros prisioneros.

Como resultado de décadas de lucha, la gente de Rojhelat fundó el Partido de la Vida Libre del Kurdistán (PJAK) el 5 de abril de 2004, y la Sociedad Democrática y de Libertad del Kurdistán Oriental (KODAR) en 2014.

Kurdistán del Sur (Başûr)

La influencia de la ideología del PKK comenzó a extenderse en el sur del Kurdistán durante la década de 1980. Sin embargo, las políticas de las potencias gobernantes de la región no permitieron a las masas establecer sus propias instituciones. Las pocas instituciones que se establecieron, como las asociaciones culturales, artísticas, de medios de comunicación, de salud y comunitarias en Hewlêr, fueron atacadas y suprimidas en 1997 por las fuerzas del Partido Democrático del Kurdistán (KDP), que cometieron masacres contra sus miembros. A pesar de los ataques y obstáculos, la gente de la región continuó su lucha de varias formas.

Junto con los partidos políticos, se establecieron numerosas asociaciones comunitarias e instituciones sociales en ciudades como Silêmanî y Kerkûk.

En Şengal, después de la histórica resistencia contra ISIS (2014-2015), la comunidad ezidi (yazidi) fundó muchas organizaciones, incluidas unidades para la defensa, la educación, la cultura, el idioma y las instituciones administrativas. La Administración Democrática Autónoma de Shengal (MXDŞ) se estableció como una estructura paraguas para todas estas instituciones. Hoy en día, la gente de Shengal determina su propio destino y gestiona sus propios asuntos de forma autónoma a través de 13 consejos.

ANHA