Jefe de la Asociación Ahl al-Bayt: El núcleo del Islam promueve la convivencia y el pluralismo religioso

El jeque Adnan Alawi, jefe de la Asociación Ahl al-Bayt en el cantón de al-Tabqa, atribuye la difusión de conceptos distorsionados del Islam a una serie de factores interrelacionados, principalmente entre ellos la ausencia de referencias religiosas moderadas, la marginación de los académicos centristas durante muchos años y la explotación de la religión con fines políticos por parte de grupos extremistas y partidos políticos islamistas. También señala la ignorancia religiosa, la débil educación religiosa sólida y el amplio espacio que se le da a la retórica populista y emocional.

Alawi explica que las duras condiciones experimentadas por los sirios, la pobreza y el desplazamiento han jugado un papel negativo importante, haciendo que algunos segmentos de jóvenes sean una presa fácil para el pensamiento extremista que explota el dolor y los sentimientos de injusticia.

También señala el papel desempeñado por los medios de comunicación no regulados y las plataformas de redes sociales en la difusión de edictos religiosos fragmentados (fatwas) y discursos incitativos, que han contribuido a afianzar estos conceptos falsos.

Alawi enfatiza que la comprensión y la explicación del Islam solo deben ser realizadas por académicos confiables que combinen un conocimiento religioso sólido, una comprensión basada en objetivos de los textos religiosos y la conciencia de las realidades de las personas y su tiempo. La religión, como él afirma, no es un campo para la experimentación o las interpretaciones individuales no reguladas; dejarlo a las figuras ignorantes o autoproclamadas conduce a distorsionar la Sharia y transformarla de un mensaje de misericordia en una herramienta de conflicto.

Señala que la sociedad siria es, por naturaleza, una sociedad centrista y moderada, centrada en la tolerancia, la convivencia y el respeto por la diversidad religiosa y sectaria. A pesar de la fragmentación intelectual a la que ha sido sometido, todavía posee una sólida memoria religiosa y la capacidad de volver a la moderación siempre que se disponga de un discurso sincero y académicos confiables. Sin embargo, esta conciencia requiere un refuerzo continuo a través de la educación, el discurso religioso equilibrado y el papel de las instituciones religiosas y sociales.

El jefe de la Asociación Ahl al-Bayt en el cantón de al-Tabqa enfatiza que se ha vuelto más necesario que nunca que los altos eruditos musulmanes en Siria y en el mundo islámico en general se unan para establecer un marco religioso claro que criminalice el takfir, el extremismo y la violencia en nombre de la religión, y que afirme los objetivos de la ley islámica en la preservación de la vida, el intelecto, la religión y la dignidad humana. Hizo hincapié en que los esfuerzos individuales ya no son suficientes y que existe una necesidad urgente de una postura académica unificada y colectiva.

Alawi subraya que el Islam es una religión de reforma y construcción antes de ser un sistema de gobierno; llegó a construir el ser humano, refinar la moral, establecer justicia y salvaguardar la dignidad humana. La autoridad en el Islam es un medio para servir a la gente, no un fin en sí mismo, y una responsabilidad moral en lugar de una herramienta de dominación. Señala que muchos partidos se equivocaron al convertir al Islam en un proyecto de poder, lo que distorsionó su imagen y alienó a la gente de él.

El mensaje de la Conferencia Democrática del Islam

Alawi explica que el mensaje de la Conferencia Democrática del Islam se basa en afirmar que el Islam es una religión de justicia, misericordia y convivencia, compatible con los valores de libertad, dignidad humana y pluralismo. Entre los principales objetivos de la conferencia se encuentran corregir conceptos erróneos sobre el Islam, revivir un discurso religioso moderado y centrista y enfrentar la ideología extremista en todas sus formas a través de esfuerzos intelectuales, sociales y basados en la conciencia que se comunican con las personas en su propio idioma y abordan su realidad vivida.

Afirma que los valores de la convivencia religiosa se aplican claramente en las regiones del norte y este de Siria, donde diferentes religiones, sectas y etnias conviven en paz, todos los lugares de culto son respetados y la gente practica sus rituales religiosos libremente sin exclusión o discriminación. Este modelo refleja la verdadera esencia del Islam, basado en el versículo coránico: "Para ti es tu religión, y para mí es mi religión" (Corán 109:6), y el dicho del profeta Mahoma (la paz sea con él): "Quien daña a un no musulmán bajo protección me hace daño a mí".

Alawi concluye enfatizando: "El Islam en el que creemos y que llamamos hoy es un Islam de moderación, misericordia y justicia, no un Islam de la espada ni un Islam de caos". Hace hincapié en que la responsabilidad de restaurar esta voz a su lugar legítimo recae en los académicos, las instituciones y la sociedad, para que Siria pueda volver a convertirse en una tierra de moderación, tolerancia y fe viva.

ANHA