Estudiantes: No tiene lógica al estudiar en un idioma mientras se aprende en otro

Los estudiantes kurdos y sus padres en Jal Agha, región de al-Jazira, han insistido en aprender en el idioma kurdo como derecho. Se han negado a limitar las lecciones de idioma kurdo a tres por semana o a considerar las lecciones de idioma kurdo como una lección de idioma extranjero, señalando que la preservación del idioma kurdo no se puede separar de salvaguardar la identidad, la historia, la existencia y el legado de los mártires kurdos

Estudiantes: No tiene lógica al estudiar en un idioma mientras se aprende en otro
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Estudiantes: No tiene lógica al estudiar en un idioma mientras se aprende en otro
24 September, 2026   10:58
 QAMISHLO 
BASNA SHAMO

Las reacciones contra la decisión del Ministerio de Educación en el gobierno de transición sirio de enseñar el idioma kurdo tres veces por semana persisten entre los estudiantes kurdos y sus padres en la Gobernación de Hasakah.

En este sentido, los estudiantes kurdos y sus padres en la ciudad de Jal Agha, región de al-Jazira, han expresado su rechazo a la decisión en una entrevista con la agencia de noticias ANHA.

La estudiante Zamzam Mohammad indica que desde que comenzó su educación, ha estado estudiando en su lengua materna, el kurdo. Ella enfatiza que no puede aceptar aprender en ningún otro idioma que no sea su lengua materna. Ella lo describe como un derecho natural para ella y para todos los miembros de la nación kurda.

Zamzam pide al Ministerio de Educación en el gobierno de transición que suspendiera y derogara la decisión, o la modificara de una manera que garantice sus derechos como estudiantes y como miembros del pueblo kurdo para recibir su educación en su lengua materna.

Por su parte, la estudiante Nisreen Ramadan dice que la decisión del Ministerio de Educación de asignar solo tres clases para el aprendizaje en kurdo es inaceptable. Afirma su rechazo a la decisión y pidió que todo el plan de estudios se enseñara en kurdo, ya que es su lengua materna. Señaló que no serían capaces de desarrollarse y aprender de manera efectiva en un idioma que no fuera su lengua materna.

El estudiante de tercer grado Aras Ramadan dice: "Tres clases en kurdo no son suficientes para nosotros, y no podremos estudiar o entender en árabe. Queremos que nuestro plan de estudios esté en nuestro idioma kurdo, y el Ministerio de Educación debe responder a nuestras demandas".

La estudiante Lilan Safo dice: "No tenemos ninguna objeción a tener una o dos clases en árabe para mejorar nuestro conocimiento del idioma. Sin embargo, todo nuestro plan de estudios escolar debería estar en kurdo porque entendemos y absorbemos mejor la información en nuestra lengua materna, el idioma que hablamos en nuestra vida diaria. Este es nuestro derecho natural".

Ella agrega: "¿Por qué todas las personas aprenden en el idioma que hablan en su vida diaria y en casa, mientras que nosotros, el pueblo kurdo, somos tratados de manera diferente? Tenemos nuestro propio lenguaje, que expresa nuestra existencia y nos distingue de otros pueblos, y también queremos aprender en él. No tiene sentido para mí hablar un idioma en mi vida diaria y con mis padres, mientras estudio otro idioma en la escuela. Esto es injusto. El Ministerio de Educación debería escuchar nuestras demandas y revocar su decisión".

En cuanto a los padres, en nombre de Mazloum Karki, que fue martirizado durante la manifestación y siendo el padre de uno de los estudiantes, Siamand Mohammed da una expresión de su respaldo a las demandas de los estudiantes. Es porque aprender en kurdo es un derecho natural de sus hijos, y deberían poder obtener su educación en su lengua materna al igual que otras naciones pueden hacerlo en la suya.

Además, declara que la lengua materna es la base de la que depende la existencia de los pueblos, y los kurdos deberían tener el derecho de sobrevivir y mantener su nacionalidad a través del aprendizaje y el habla libre de su lengua materna sin ninguna política de negación, asimilación y genocidio que se haya cometido contra ellos durante décadas. Se debe al hecho de que las familias kurdas hicieron el sacrificio de sus hijos por la libertad para que sus hijos pudieran recibir educación en su lengua materna sin ninguna limitación.

Continúa diciendo que el problema va más allá de simplemente mantener la educación en el idioma kurdo. Su estatus también debe salvaguardarse como un segundo idioma nacional junto con el árabe en Siria, mediante la consagración constitucional y legal de este reconocimiento, para que los kurdos puedan preservar y proteger su idioma de los intentos de asimilación y negación.

Siamand Mohammed concluye enfatizando que el pueblo kurdo está siguiendo el camino de sus mártires y sus aspiraciones, y que preservar el idioma kurdo es uno de sus objetivos. Señala que las familias de los estudiantes y las familias de los mártires están al lado de las demandas de sus hijos, que continúan protestando y rechazando la decisión del Ministerio de Educación. Están agregando sus voces a las de sus hijos al rechazar la decisión del ministerio de limitar la instrucción en idioma kurdo a solo tres clases por semana.

ANHA