​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​"La resistencia es vida", eslogan de la prisión de Amed hasta la Revolución del 19 de julio

La etapa que comenzó en la prisión de Amed después del 14 de julio de 1982, fue una de las etapas más importantes de resistencia contra el pensamiento fascista, ya que convirtió las cárceles del estado turco fascista en una plataforma de resistencia, lucha y libre pensamiento, y una nueva escenario fue emanado por el movimiento de libertad de Kurdistán y los kurdos en general contra los ataques de genocidio físico y fusión cultural.

En este día, los pioneros del Movimiento por la Libertad del Kurdistán anunciaron una huelga de hambre a muerte en la prisión de Amed contra las prácticas brutales que lleva a cabo el estado fascista turco en la prisión de Amed contra ellos. Durante esa resistencia y después de 56 días, los luchadores Kemal Pîr, Ali Çîçek, Mehmed Xeyrî Durmuş y Akîf Yilmaz fueron martirizados.

En este sentido, la figura nacional, Abdul Karim Saroxan, llamó la atención sobre el papel del Movimiento por la Libertad del Kurdistán en la protección de los pueblos de las políticas de fundición y exterminio, diciendo: “El pueblo del Kurdistán estuvo sujeto a ataques de genocidio cultural y étnico que plantearon un gran peligro para su existencia, y como resultado de las políticas de los países fascistas que ocupaban Kurdistán, los kurdos en ese momento negaron su nacionalismo y cultura, pero con el establecimiento del Movimiento de Libertad de Kurdistán en 1978, una nueva esperanza fue creado para toda la gente de Kurdistán, no solo para los kurdos.

Desde el comienzo de su establecimiento, el PKK ha sido objeto de muchos ataques con el objetivo de liquidarlo y acabar con él y así exterminar a los kurdos en general. Al respecto, Abdul Karim Saroxan cree que las torturas y prácticas que se siguieron en la prisión de Amed son también un eslabón en la cadena de esos ataques.

Abdul Karim Saroxan se refirió a la etapa por la que atravesó el Movimiento por la Libertad del Kurdistán antes de la resistencia en la prisión de Amed, diciendo: "Después del golpe de 1980 en Turquía liderado por Kanaan Afren, el Movimiento por la Libertad del Kurdistán fue sometido a grandes presiones con el objetivo de liquidar y terminarlo, y por lo tanto el movimiento decidió en ese momento abandonar el país para proteger su existencia, y el estado arrestó a los cuadros del movimiento que permanecieron en Turquía”.

El estado turco fascista llevó a cabo un golpe militar en Turquía en 1980, después del cual la mayoría de los revolucionarios kurdos y turcos fueron arrestados, entre ellos (Kemal Pîr, Xeyrî Durmuş, Alî Çîçek, Mustafa Karasû, Mazlûm Dogan, Akif Yilmaz, Ferhad Qurtay , Salih Kendal y Sakîne Cansiz hebûn.)

Confirmó que la resistencia a la prisión de Amed en todas sus etapas fue una respuesta a las prácticas del enemigo en su incapacidad para liquidar y acabar con la ideología del Movimiento por la Libertad del Kurdistán, y continuó: “La quema del luchador Mazloum Dogan en vísperas de Newroz fue un mensaje al enemigo en su incapacidad para extinguir la llama de la libertad. Los kurdos, este proceso les dio a todos los kurdos y luchadores en la prisión de Amed una gran moral, y la resistencia del 14 de julio también le dio al pueblo de Kurdistán valiosas lecciones históricas y transmitió el pensamiento y el espíritu de la resistencia del PKK a todos los pueblos del mundo”.

Continuó: "Esta resistencia puso al PKK ante una nueva etapa de resistencia. En respuesta a la resistencia histórica en la prisión de Amed, el partido inició una lucha armada contra el fascismo y la ocupación, y con esta resistencia el PKK pudo mantener su existencia hasta este día".

Saroxan indicó que la Revolución del 19 de julio en Rojava, el norte y el este de Siria es una continuación del espíritu de la resistencia del 14 de julio en la prisión de Amed, y agregó: "Todavía vivimos hoy con la misma determinación y voluntad que sacamos de la resistencia. de la prisión de Amed, y con ese espíritu continuaremos nuestra lucha".

ANHA