Nowruz 2022, Nowruz unidad y resistencia popular

El 21 de marzo de cada año, los pueblos de Oriente Medio celebran Nowruz como una fiesta nacional en la que se establece una vez más su identidad frente a todas las políticas chovinistas y opresivas de los estados y fuerzas autoritarias.

En esta festividad se llevan a cabo numerosos rituales, como vestir el traje folclórico específico de cada componente, encender hogueras en las cimas de las montañas en la víspera del Nowruz, y realizar los tradicionales y populares círculos de Dabkeh en las plazas en las que se celebra la celebración.

"Día del Levantamiento Popular"

Un miembro del Consejo de Familias de Mártires en Qamishlo, Abdul Karim Sarukhan, destacó la naturaleza de Nowruz para todos los pueblos de Oriente Medio y su importancia para proteger su cultura, existencia e historia A lo largo de la historia, que en kurdo significa (nû roj ) significado (nuevo día).

A lo largo de la historia, el 21 de marzo es considerado un día patria para los pueblos, pues en este día del año 612 d.C. los medos vencieron la opresión y persecución del gobernante de Nínive.

SaruKhan afirmó que después de la caída del Imperio medo en 549 a. C., los kurdos fueron objeto de todo tipo de ataques genocidas, lo que llevó a masacres masivas y políticas de negación cultural, afirmando: "Los países ocupantes de Kurdistán buscaron extinguir la llama de Nowruz a través de varias políticas".

Durante muchos años, los países ocupantes del Kurdistán (Irán, Turquía, Irak, Siria) impidieron que todos los pueblos, especialmente los kurdos, celebraran esta festividad, imponiendo una serie de medidas arbitrarias y represivas contra todos los que se sumaban a la celebración.

¿Cómo celebró la gente de Kurdistán Nowruz?

En Rojava, en 1988, el gobierno de Damasco emitió el Decreto No. 104, que establece que el 21 de marzo de cada año es un Día de la Madre oficial en Siria, y todas las instituciones públicas están suspendidas sin referencia a los detalles de Nowruz.

En Bakur Kurdistán, las autoridades turcas utilizan todos los métodos represivos y chovinistas contra los kurdos y arrestan a cientos de ellos cada año durante la celebración del Nowruz para quebrantar su determinación y su voluntad y evitar que celebren esta festividad.

Sarukhan explicó a este respecto que el estado turco, a pesar de todas sus políticas, no pudo mantener a los kurdos y a los pueblos de Bakur Kurdistán y Turquía lejos de Nowruz. Cada año, millones en la ciudad de Amed celebran Bakur Kurdistán, como esto se debe a la resistencia que el mártir Mazloum Dogan plantó dentro de cada kurdo.

La resistencia del mártir Mazloum Dogan en la prisión de Amed y su incendio de la prisión en vísperas del festival Nowruz en 1972 revivió una vez más la celebración de esta festividad en los primeros días de Kurdistán.

Un miembro del Consejo de Familias de Mártires, Abdul Karim Sarukhan, se refirió a las prácticas seguidas contra la celebración del Nowruz en Rojhlat Kurdistán (Kurdistán Oriental) e Irán, diciendo: “Rojhlat, como otras partes de Kurdistán, en las que todos Las autoridades iraníes prohíben formas de celebración”.

"El resurgimiento de la cultura Nowruz entre los pueblos de nuevo"

Sarukhan señaló que "Newroz se definió como un día festivo solo para los kurdos, pero el pensamiento de la nación democrática presentado por el líder Abdullah Ocalan reveló la verdad de esta ocasión y la devolvió a su verdadera esencia".

Sarukhan enfatizó el papel activo y pionero del Movimiento de Libertad de Kurdistán en revivir la cultura Nowruz entre los pueblos nuevamente después de haber sido expuesto a todas las políticas chovinistas de los países ocupantes de Kurdistán. Kurdistán".

La era de la fundación del PKK fue una era de libertad para las sociedades y las mujeres en particular, y el inicio de la resistencia y la lucha de los pueblos contra el enemigo. Su fundación se considera un Nowruz por la libertad de las mujeres, la voluntad de la juventud y la resistencia, según Sarukhan.

"El año 2022 es Nowruz de unidad y resistencia popular"

Y Abdul Karim Sarukhan indicó que la revolución del 19 de julio de 2012 en Rojava, norte y este de Siria tiene todas las características y características de Nowruz, ya que se renueva por la solidaridad de sus componentes de kurdos, árabes, siríacos y armenios, y ellos probar este hecho en todas las fiestas y ocasiones que tienen lugar en la región.

ANHA

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