En el aniversario de la ocupación de Afrin, crímenes de guerra, política de turquificación y genocidio cultural – 2

Erradicar la historia de la región y borrar su identidad kurda

Turquía buscó desde el primer día de su ocupación en el cantón de Afrin erradicar los hitos de la región borrando la identidad kurda en la implementación de lo que se llama "Misak-ı Millî", que considera que las tierras de Siria e Irak son parte de los turcos. tierras, explotando la Coalición Siria para implementar su agenda en tierras sirias.

En esta parte hablaremos sobre los crímenes de la ocupación turca y sus pandillas, y cómo el estado turco buscó eliminar la historia de la región asentando a los turcomanos y destruyendo sus rasgos que hacen referencia a su identidad.

'Consejos de estados turcos'

Después de ocupar Afrin el 18 de marzo de 2018, desplazó a su gente, el MIT formó los llamados Consejos Locales en el área ocupada, a los que siguió el Gobierno Interino Sirio, tomó Turquía como sede y recibió sus salarios del gobierno turco para gobernar. la zona, pero la realidad es todo lo contrario.

Un informe de la BBC del 7 de marzo de 2019, que cita a los comandantes mercenarios turcos en Afrin, reveló que el Consejo de Afrin sigue administrativamente a la provincia turca de Antakya (Hatay), que se encuentra adyacente a la ciudad ocupada de Afrin.

La ocupación turca estableció estos consejos para ocultar sus crímenes en una señal de que la región está gobernada por la Coalición Siria y sus habitantes, pero la realidad está gobernada por la inteligencia turca MIT, ya que la coalición y los grupos mercenarios que Ankara usa como punta de lanza en sus guerras son administrados. Externo para lograr sus ambiciones.

'Asentamiento de turcomanos en la franja fronteriza'

En el primer paso después de su ocupación de la ciudad de Afrin, Turquía instaló a la gente de al-Ghouta, Hama e Idlib en la ciudad de Afrin como un comienzo para implementar su plan para cambiar la demografía de la región. Y el segundo fue asentar a los turcomanos en la franja fronteriza entre Afrin y tierras turcas y expulsar a los ciudadanos de las aldeas de Shara y Bulbul.

La organización de derechos humanos en Afrin reveló en un informe que Turquía ha asentado a los turcomanos en el distrito de Shara, hasta el distrito de Bulbul, y les proporcionó grandes sumas de dinero para asegurarse de que permanezcan allí.

Después del asentamiento de los turcomanos, Turquía comenzó su siguiente paso construyendo un muro de separación entre las regiones de Afrin y anexando algunas partes de las tierras turcas, y en este contexto la ocupación construyó un muro de hormigón, comenzando desde el Castillo de Samaan y terminando con el Cruce de Bab al-Salama en la zona de Azaz, a 1 kilómetro de profundidad en Shara y Bulbul.

Además, los corresponsales de la agencia de noticias Hawar ANHA revelaron que Turquía ha construido un muro de hormigón a lo largo de la franja fronteriza en el distrito de Bulbul y el distrito de Rajo para separar esas dos áreas de las tierras sirias y anexarlas al territorio turco.

En el contexto de esto, Turquía ocupó una distancia de 315 metros de la aldea de Palia y un kilómetro de la aldea de Zaara, perteneciente al distrito de Bulbul, mediante la construcción de un muro de hormigón en la franja fronteriza y el control de las colinas estratégicas del distrito.

En este contexto, el académico e investigador británico, Dewin Hawzi, dice que “a través de la manipulación turca del Ejército Nacional Sirio, esto resultó en la promoción de las facciones turcomanas sobre las facciones árabes, como al-Amashat se considera una de sus prioridades que tiene como objetivo fortalecer los grupos turcomanos a expensas de los grupos árabes, y este es el objetivo de la empresa SADAT, que pretende formar una región autónoma turcomana y gobernar a los árabes".

'Cambiaron los nombres de calles y centros y fueron nombrados nombres turcos'

En el contexto de la destrucción de la identidad kurda de Afrin, Turquía, en flagrante violación de las leyes internacionales, cambió los nombres de los puntos de referencia de la región de Afrin, eliminó los carteles de identificación en la entrada de la ciudad y les dio nombres turcos.

En este contexto, Turquía cambió el nombre de la aldea de Qastal Jundo a Selcuk Obasi, la aldea de Kotanli a Zafer Obasi y la aldea de Karzeli a Jafar Obasi.

Turquía también cambió los nombres de las famosas plazas en el centro de Afrin, como Azadi Square (Freedom) a Ataturk Square, Newroz Roundabout a Salah al-Din al-Ayyubi, National Roundabout a March 18 Roundabout y Kawa al- La rotonda de Haddad a la rotonda de la rama de olivo, y el nombre de la plaza Serail a la plaza Erdogan, además de izar banderas turcas, fotografías de Erdogan y fotografías de Ataturk en ella, como si fuera un estado turco.

'Eliminación de la historia de la región

En un movimiento para erradicar la historia de la región, Turquía destruyó más de 28 sitios arqueológicos y 78 colinas arqueológicas. En este contexto, la Dirección de Antigüedades del cantón de Afrin publicó un informe en el que decía que la ocupación turca destruyó más del 70% de las antigüedades en el arqueológico Tel Ain Dara como consecuencia del brutal bombardeo que tuvo como objetivo el sitio arqueológico en enero. 29, 2018. Posteriormente después de la ocupación, la ocupación explotó a los mercenarios del al-Hamzat, las excavadoras y maquinaria pesada en las operaciones de excavación y destrucción de las antigüedades restantes.

Y en el sitio de Nabi Hori, los mercenarios de Liwa Sokoor al-Shamal cavaron el sitio y lo destruyeron con maquinaria pesada, y como resultado de estos trabajos, aparecieron raros paneles de mosaico, todos los cuales fueron trasladados a tierras turcas.

Mientras que los mercenarios de al-Amshat destruyeron el sitio "Kharabi Raza" en la aldea de Termesha en el distrito chií y saquearon paneles de mosaico, los mercenarios de Hamzat y Sultan Murad también excavaron sitios en la aldea de Brad en el distrito de Sherawa y destruyeron St. La iglesia de Maroun y saqueó sus antigüedades, y la ocupación turca convirtió la antigua Tel Janders en una base militar.

Tel Haloubiya, Burj Abdalo, Kafr Rum, Tal Shurba, Tal Laq en el distrito de Shara, Tal Dodari en el distrito de Medanki, Tal al-Jajiya en la aldea de Deir Ballut, Tal Sindiankeh en el distrito de Janders y Tal Abidan en el distrito de Bulbul no estaban a salvo de los turcos crímenes, donde la ocupación turca los ha destruido en su totalidad.

En este contexto, el experto sirio en antigüedades, Yasser al-Shuhan, dice: “Los recientes ataques turcos solo indican la existencia de un plan sistemático para erradicar el patrimonio y todos los componentes de la civilización en el norte de Siria y alcanzar la destrucción de la identidad y La memoria, en referencia al violento bombardeo de la ocupación turca y sus pandillas fue aérea y terrestre en áreas vacías de los sitios militares, desde aquí descubrimos a qué apuntan estas fuerzas para destruir las estructuras arqueológicas y la desaparición de la historia, impulsado por diversas consideraciones racistas.

Al-Shuhan continuó: “Parece que la cultura del sabotaje o la destrucción está vinculada a los enemigos de la civilización humana, ya que el bombardeo y la destrucción del templo de Ain Dara no es más que un intento de borrar las características de la existencia humana y cancelar la historia. en este lugar, pero lo que sucedió fue una violación y un ataque no solo a un sitio arqueológico, más bien, es un asalto a todos los instrumentos internacionales y humanitarios que prohíben el bombardeo de sitios arqueológicos en situaciones de conflicto”.

Al-Shuhan apuntó a apuntar no solo a la historia de los kurdos, sino también a la historia de los cristianos, y dijo: “Una vez más, la destrucción turca sistemática afecta la herencia cristiana oriental en Brad, y no es más que terrorismo de estado contra un Herencia cristiana en el norte de Siria. El cual es considerado un sitio arqueológico cristiano por su valor histórico y religioso y que es una peregrinación a más de seis millones de cristianos maronitas de todas partes del mundo.

'Políticas arbitrarias destinadas a borrar la identidad y extraer la historia'

El experto sirio documentó una serie de políticas de ocupación turcas arbitrarias, y el enfoque más destacado de la política de turquificación geográfica y distorsión de activos, diciendo: "El concepto de turquificación se refiere al proceso de conversión de personas y áreas geográficas de su cultura original a Turco en una forma de coacción o coacción o coacción y, a menudo, opresión”.

¡Invasión de santuarios religiosos!

El santuario de "Hanan, el santuario de Parsa Khatun, Sheikh Hamid, Qarah Jorna, Jal Khana en el distrito de Shara, el santuario de Sheikh Zaid en la ciudad de Afrin, el santuario de Sheikh Junaid y Sheikh Muhammad en el distrito de Janders, el santuario de Sheikh Moss en el distrito de Rajo, santuario de Ali Dada en el distrito de Shih Santuario de Sheikh Zeid en la ciudad de Afrin por sabotaje por parte de Turquía y sus mercenarios.

"La realidad seguirá siendo una realidad histórica, por mucho que intenten distorsionar los hechos".

Y el arqueólogo sirio Yasser al-Shuhan afirma: "La realidad seguirá siendo una realidad histórica, sin importar cómo intenten distorsionar los hechos. El régimen turco, con el objetivo de abolir, cambió los nombres de las regiones por los turcos, por lo que Jarablus se convirtió en llamada Bakirkarmish, y la ciudad de al-Rai se convirtió en Juban Bay, y la aldea de Jubb al-Dakkoy se convirtió en "Qangwi" cuando cambió El nombre de la Mezquita de los kurdos se refiere a la "Mezquita de los turcos", aunque todos Los registros indican que el nombre oficial e histórico de la mezquita es “Mezquita de los kurdos”, y la autoridad militar no quedó satisfecha con el cambio, por lo que los medios de comunicación también lanzaron el nombre “Bayerbujaq” en la montaña turcomana en el campo de Lattakia. Muchos lugares y ciudades que han cambiado de nombre".

Hay un fuerte elemento de persecución religiosa '

Por su parte, el académico e investigador británico, Dewin Hawzi, dice: “Hay un fuerte elemento de persecución religiosa en Afrin. Más de la mitad de los santuarios Yazidi han sido destruidos por el Ejército Nacional Sirio en Afrin, y la Legión Sham "Faylaq al-Sham" está apuntando a los Yazidis más que a otras bandas.

'Un caso claro de limpieza étnica'

Si bien la activista estadounidense Megan Bodit afirma que, lamentablemente, la comunidad internacional ha hecho poco para detener el cambio demográfico forzado en el Afrin ocupado, el desplazamiento forzado de kurdos, yazidíes y otras comunidades que vivían en Afrin, y consideró que “lo que Turquía es hacer es un caso claro de limpieza étnica según los estándares internacionales.

Señaló que organismos internacionales, como Naciones Unidas y el Parlamento Europeo, condenaron el trato recibido por la población civil en los territorios ocupados, pero "estos informes y decisiones no tienen un impacto fuerte".

Por su parte, el investigador británico Dewin Hawzi confirma que Naciones Unidas ha actuado con una lentitud inimaginable a pesar de los informes de estas acciones desde 2018.

Señaló que en 2020 las Naciones Unidas publicaron un informe sobre los crímenes de Turquía y sus mercenarios en Afrin, y dijo: “Sin embargo, las Naciones Unidas dependen de sus miembros cuando están dispuestos a moverse, especialmente los cinco grandes que pueden ejercer su derecho a vetar cualquier decisión. Desde el Consejo de Seguridad, porque es imposible hacer nada sin unanimidad. Estos cinco países tienen diferentes objetivos en Siria, y desde aquí cuál de ellos puede evitar que las Naciones Unidas se involucren en conflictos en todo el mundo, como el veto ruso, por ejemplo para intervenir en Siria. También está claro que Naciones Unidas no sabe cómo resolver los problemas que requieren los actores no estatales, pero hay uno positivo que Turquía perdió el lobby para convertirse en miembro del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas en 2014”.

'Las organizaciones internacionales deberían sacar a Turquía de Afrin'

Megan Bodit enfatiza que requiere que las organizaciones internacionales y los países internacionales exijan la salida de Turquía de Siria y permitan que todas las personas desplazadas regresen a sus hogares, y agregó: “Se deben imponer sanciones a las personas y los grupos armados responsables de los desplazamientos forzados y los ataques a personas étnicas. y minorías religiosas, y los estados deberían dejar de suministrar armas a Turquía y la asistencia de seguridad es retirarse por completo de las tierras que ha ocupado ilegalmente en el norte de Siria.

¿Cómo se debe responsabilizar a la ocupación turca?

En cuanto al experto en antigüedades sirio, Yasser al-Shuhan, pidió que la ocupación turca rinda cuentas de conformidad con las cartas y acuerdos internacionales y dijo: “La comunidad internacional ha acordado aclarar las responsabilidades del delincuente criminal hostil hacia los bienes culturales , y hacer un llamado a los Estados para que respeten las reglas de responsabilidad, y desde esta plataforma cultural, hacemos una invitación en nombre de toda la humanidad a la comunidad internacional para que asuma su responsabilidad frente a estos crímenes culturales, y también le pedimos que lleve a cabo los autores responsables, de conformidad con los artículos de los siguientes estatutos y acuerdos:

1- Artículo 56 del Reglamento de La Haya relativo a las reglas y costumbres de la guerra terrestre de 1907: Adopción de medidas judiciales contra quienes destruyan intencionalmente instituciones destinadas al culto o bienes artísticos, culturales y científicos y monumentos históricos, sin especificar la naturaleza de los procedimientos judiciales, ya sean penales o civiles, nacionales o internacionales.

2 - Artículo 28 de la Convención de La Haya de 1954: Los Estados partes se comprometen a tomar medidas en su legislación penal que garanticen el enjuiciamiento por violar las disposiciones de la convención u ordenar su violación.

3- Protocolo I de 1977 anexo a los Convenios de Ginebra: Aprobación de la adecuación jurídica de la violación de la protección de los bienes culturales protegidos, considerando el lanzamiento intencional de ataques a bienes históricos y culturales, lugares de culto y obras de arte.

4- El Segundo Protocolo de 1999 (artículos 15-21): que incluye obligar a los Estados partes a considerar los delitos previstos en los artículos mencionados como delitos de derecho interno e imponer sanciones a los autores de estas violaciones en el marco de los principios del derecho público y del derecho internacional.

Al final de su discurso, el experto en antigüedades sirio dijo: “Como los sitios arqueológicos, los edificios históricos y todos los bienes culturales están sujetos a múltiples ataques, es necesario sentir la responsabilidad nacional del pueblo, debido a estos monumentos de importancia histórica. Esta responsabilidad no se limita a quienes trabajan en el campo arqueológico. El deber de todos sin excepción".

ANHA