Xebat Derik, encarnación de la Revolución de Rojava

El 14 de enero marca el noveno aniversario anual del martirio del luchador Xebat Derik, uno de los pilares de la Revolución Rojava y uno de los fundadores de las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG, después de que le disparara una bala el 7 de enero de 2012. , en el que fue trasladado a uno de los hospitales de Alepo, a mártir en el hospital a pesar de todas las ofertas para salvarlo.

Xebat Derik, (Mahmoud Mohamed Mohamed), que nació en el pueblo de Kasan de la zona rural de Derik en 1962, de una familia patriótica, es un nombre que está siendo repetido por toda la gente en Rojava: Derik, Afrin y Kobani, la personalidad que ha convertido en un símbolo para el pueblo kurdo, luchador y luchador que nunca dudó en sacrificarse por el bien de la libertad de su pueblo.

Xebat no superó la fase primaria en la escuela, debido a las penurias por las que atravesaba su familia y se trasladó a la ciudad de Derik en busca de trabajo, ya que solía ser activo desde pequeño.

Debido a las penurias que vivía su familia como todos los demás kurdos, infligida por un régimen dictatorial que nunca cede a sus derechos, Xebat se dirigió a la capital siria, Damasco, en busca de trabajo, como mayoría de los jóvenes kurdos que estaban forzado, debido a las políticas raciales adoptadas en las áreas kurdas, a dirigirse a ciudades más grandes ya que no se encontraron oportunidades de trabajo en sus áreas.

Durante el servicio militar en el Ejército Árabe Sirio en el Líbano, conoció el Movimiento de Liberación del Kurdistán, según su hermano mayor Mohamed, la experiencia que lo afectó mucho al unirse al movimiento y vincularse en 1985 a la Academia Ma'sum Qorqemaz, en el Bekaa Valley en el Líbano, para ser entrenado por el líder Abdullah Ocalan mientras supervisaba la preparación y el entrenamiento de los cuadros del movimiento, en 1987 Xebat se dirigió a las montañas del Kurdistán por el bien de la lucha.

En las montañas del Kurdistán

En las montañas del Kurdistán, Xebat demostró en muy poco tiempo sus capacidades en todos los campos, para ocupar una posición de liderazgo en la revolución, ya que fue elegido para el liderazgo de los dos Eyalets de Gerzan y Amed, entonces comandante general en el Botan Eyalet, que se denominará Xebat Botan.

En un comunicado emitido por las Fuerzas de Defensa de los Pueblos, las HPG, después de que Xebat fuera martirizado, se afirmó que ''era un comandante de campo legendario en las montañas del Kurdistán, ya que desempeñaba un papel principal en el curso de la lucha liberadora del Kurdistán'', y observando los grandes sacrificios en la forma de luchar y las victorias que "él era el legendario comandante de campo en las montañas del Kurdistán", indicando cuánto estaba apegado a la filosofía y las ideas del líder Abdullah Ocalan.

Xebat era conocido por su camaradería y su modelo para servir a la sociedad en la que vive, y cumplir con todas sus responsabilidades y deberes, como lo indicó su camarada Abdul Rahman Haj Hesen.

La revolución de Rojava

Con el inicio de la Revolución Siria, antes del descarrilamiento y la divergencia y la militarización del curso adoptado para servir las agendas regionales, el luchador Xebat Derik regresó a Rojava ya que estaba imbuido de la filosofía y pensamientos del líder Abdullah Ocalan, además de la experiencia revolucionaria que rara vez se encuentra en Kurdistán. para liderar la revolución.

Bien sabía el luchador Xebat Derik que la Administración Autónoma que es el núcleo de la nación democrática, es un factor decisivo para la sociedad, pues es el camino a la organización y el disuasivo de la anarquía, ya que hay una gran diferencia entre las Administración autonómica e impuesta, pues la primera emana de la sociedad en contraposición a la segunda que se legitima como autoridad y seduce a la sociedad para convertirse en colonia.

En base a esto, el luchador Xebat Derik estaba bien informado sobre los pensamientos e ideas del líder al que se aferró y luchó, que cualquier sociedad que carezca de una administración autónoma sería imposible que no se convierta en colonia, como primer paso en el camino de la aniquilación en el marco del derretimiento como consecuencia. Por todo esto, Xebat Derik comenzó a organizar a las personas en Rojava en todos los escenarios enfocándose en los jóvenes en particular.

En esta relación, Hisein Selmo, una de las figuras que fue contemporánea de Xebat en la ciudad de Qamishlo, dice que el luchador Xebat Derik fue uno de los primeros pioneros que convocó a las personas a organizarse y a depender de sí mismas para alcanzar los objetivos buscados. como todas las personas de la región.

Sociedad política y ética

En "Sociología de la libertad", el líder Abdullah Ocalan dice que "los dos factores de la política y la seguridad de la civilización democrática juegan un papel primordial en el establecimiento de la sociedad política y ética, la política democrática no es meramente un modelo, más bien expresa complementariedad institucional también, ya que la política y la democracia no son suficientes para ser practicadas en ausencia de actividades y asociaciones, como partidos, grupos, consejos, medios de comunicación y foros, ya que el papel principal de la asociación es la deliberación y la decisión sobre temas comunes. como la vida nunca transcurre correctamente en ausencia de deliberaciones y toma de decisiones, de lo contrario, se convertiría en anarquía y tiranía.

Este ha sido siempre el destino de la sociedad democrática, porque tales comunidades se balancean entre la anarquía y la tiranía, por lo que el verdadero objetivo de la lucha política que es la política democrática es establecer una comunidad democrática''.

En esta relación, el luchador Xebat no escatimó esfuerzos para organizar a la gente en asociaciones, ya que, en común con todos sus compañeros, comenzó a sentar las bases de todas las asociaciones e instituciones que están presentes ahora en el noreste de Siria.

Por su parte, Abdul Rahman Haj Hesen, que acompañó al luchador Xebat al comienzo de la Revolución de Rojava, dijo: `` con el regreso a Rojava de Xebat Derik, se puso a fundar una base para organizar la sociedad, mientras se dedicó al servicio. de la gente de Rojava''.

El luchador Xebat Derik era muy consciente de la necesidad de la autoorganización y el autogobierno del pueblo al margen de la autoridad que contraviene la democracia y excluye a la comunidad de la administración, por lo que no escatimó esfuerzos para sentar las bases del sistema de las Autonomías. Administración que aduce el avance democrático dando inclusión a la comunidad en la administración, ya que siempre se usó para afirmar que la democracia es un medio de autogobierno con la participación de toda la sociedad.

En esta relación, Haj Hesen dice: `` con el regreso del Mártir Xebat a Rojava, todas las esperanzas del pueblo kurdo revivieron, ya que estaban reprimidas debido a las políticas adoptadas de exclusión, negación y aniquilación, por lo que sentó las bases para la mayoría de asociaciones, especialmente las militares'.

Unidades de Protección de los Pueblos

Xebat Derik era muy consciente de que cualquier sociedad imbuida de ética y política no es viable sin autodefensa, porque una sociedad que no puede defenderse perdería rasgos políticos y éticos.

En medio de la revolución tanto en Rojava como en Siria, y basado en la conservación con los complots que se están tramando contra los sirios en general y contra los kurdos en Rojava en particular, el luchador Xebat se centró en el Sistema de Autodefensa, porque nunca había olvidado el masacre perpetrada por el régimen baazista contra el pueblo kurdo en el 12 de marzo de 2004, tuvo la Revolución de Qamishlo.

El combatiente Xebat Derik solía decir que si el pueblo kurdo hubiera tenido fuerzas de autodefensa en ese momento, el régimen baazista nunca habría perpetrado masacres y nunca habría llevado a personas a centros de detención, por todo esto, comenzó a poner la base de las Fuerzas de Autodefensa.

En este contexto, Sabri Haj Ahmed, quien participó en algunas reuniones sostenidas por el luchador Xebat Derik, dijo que en todas las reuniones y simposios con la gente de la región solía enfocarse en el sistema de autodefensa, y la necesidad de cooperar por el bien de la creación de una fuerza militar para defender la región, la revolución y todos los logros que se obtendrían''.

Sabri agregó: ''solía llamar constantemente a la autodependencia para proteger la revolución y abstenerse de depender de otras potencias, y todos los ataques actuales y de ISIS se basan en las sólidas visiones adoptadas por el luchador Xebat para el futuro de la región''.

Aunque el luchador Xebat Derik no fue testigo de la proclamación oficial de las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG, pero es considerado como uno de sus principales fundadores, ya que sus cadetes que fueron entrenados por él y familiarizados con el mando y conocimiento de esa comunidad que insiste sobre la entidad y el rechazo del colonialismo y toda especie de dependencia de una parte no podrá adoptar una postura y construir asociaciones y cuerpos preocupados que abogan por la autodefensa, están hoy en el rumbo que inició Mártir Xebat.

El 19 de julio de 2012 se declaró oficialmente la formación de las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG, que tenían la responsabilidad de liberar a toda la región del Régimen Baazista, y devolver todos los órganos e instituciones al pueblo para que sean gobernados democráticamente.

En busca de una solución

Las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG, realizaron una resistencia sin precedentes en la defensa de la región contra todos los grupos mercenarios, el Frente al-Nusra y luego el ISIS, para demostrar al mundo entero un patrón de sistema de autodefensa y la necesidad que conlleva por el bien de supervivencia.

En esta relación, Nuri Mahmoud, el portavoz oficial de las Unidades de Protección de los Pueblos dice que la formación de las YPG emana todo del legado, la experiencia y la memoria política de Xebat Derik que él llevó debido a los regímenes gobernantes pannacionalistas, y como un corolario de todas las especies de represión y prácticas instigadas racialmente, ya que buscaron una solución para la supervivencia de la gente después de búsquedas y estudios sobre el tema en común con sus camaradas antes de la Revolución de Rojava.

Debido a los sacrificios realizados y las luchas realizadas, las Unidades de Protección de los Pueblos hicieron el núcleo de las Fuerzas Democráticas Sirias, las SDF, que se formaron en octubre de 2015, y en compañía de la Coalición Global para Derrotar al ISIS luchó con valentía hasta que se puso a un terminará geográficamente en marzo de 2019, además de hacer frente a las Fuerzas de Ocupación Turcas y a todos los grupos mercenarios afiliados.

Por el bien de la formación de YPG

Mahmoud afirmó que Xebat se puso en contacto con todos los componentes de la sociedad para organizarse en los ámbitos político, económico, social e higiénico, pero se hizo hincapié en la formación de una fuerza militar para defender la sociedad y poder acercarse a todos y que desempeñó un papel principal en instalando tales unidades, diciendo: ''él tenía el papel protagónico en este proyecto que buscaba brindar protección a la revolución'', y agregando: ''dedicó toda su vida y capacidades a instalar tales unidades'', eso lo hizo un objetivo para todos los enemigos y traidores''.

Nuri aclaró que el sistema organizativo que fue establecido por el luchador Xebat Derik se convirtió en una inspiración para todos los pueblos que conviven con el pueblo kurdo, especialmente árabes y siríacos que se aprovecharon de tal experiencia y comenzaron a organizarse, al contrario de Pueblos sirios en otras áreas que solían corear consignas durante la revolución que nunca se materializaron en el terreno.

Nuri Mahmoud continuó diciendo que el modelo iniciado por el luchador Xebat Derik fue repetido por el pueblo sirio en otras áreas como Manbij, Raqqa y Deir Ezzor sobre la posibilidad de que se aplicara allí después de que el hecho fuera aprehendido, diciendo: `` hoy, en todo el nordeste de Siria se está demostrando una gran solidaridad popular al proyecto iniciado por Mártir Xebat Derik''.

Mahmoud dijo que las otras áreas sirias sufrieron extremismo, terror y sectarismo que llevaron a mutilaciones y canibalizaciones que nunca tuvieron lugar en el noreste de Siria.

Mahmoud señaló que la gente en el noreste de Siria sabe muy bien que el camión rastreado por Martyr Xebat Derik fue el camino para superar a ISIS, la discriminación racial y el chovinismo que se demostraron en Kobani, Sere Kaniye y Afrin.

Todos deben asumir la responsabilidad

Nuri Mahmoud, portavoz oficial de las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG, señaló que a partir de la iniciativa de Xebat, todos los individuos deben asumir la responsabilidad de defender el proyecto legal que nunca se aplica solo al ámbito militar, sino a todos los ámbitos, afirmando que la organización y la fe en las capacidades es la única forma de lograr la victoria, ya que todo el mundo sabe que esta gente supera a ISIS mediante la autodependencia.

Xebat Derik como icono

Mahmoud continuó diciendo que: ''todos los avances logrados en el noreste de Siria son el corolario de los sacrificios realizados por Xebat Derik y 11000 mártires y más de 22000 heridos de las Unidades de Protección de los Pueblos, las YPG y las Unidades de Protección de la Mujer, el YPJ, y las Fuerzas Democráticas Sirias, las SDF, adoptaron el camión iniciado por Mártir Xebat Derik por el bien de la libertad y la democracia''.

YPG, Mahmoud, concluyó que: ''Mártir Xebat Derik debería ser un icono para todos nosotros, en todos los ámbitos, al inicio de la revolución no teníamos capacidades, hoy las tenemos, que deberían ponerse en práctica adecuadamente. para la protección de todos los logros de la próxima generación y para garantizar la libertad y la democracia''.

LA.

ANHA

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