Las iglesias se convirtieron en campos legítimos, los yazidis se masacraron por cargos de infidelidad ... ahora camino peligroso a sus aldeas-3

Turquía había intentado repetidamente y todavía hacer de Tel Abyad un punto de cruce estratégico para abastecer a los mercenarios Daesh y Jabhet al-Nusra en las áreas de al-Raqqa y Deir ez-Zor y para separar a al-Jazeera de Kobani. También se había dirigido a Serê Kaniyê para brindar apoyo a Daesh y al-Nusra en al-Jazeera para lograr la coexistencia pacífica de su gente. Por lo tanto, cientos de mercenarios de Jabhet al-Nusra se prepararon en 2013, fuertemente armados con armas medianas y pesadas, para atacar la ciudad de Serê Kaniyê a través de su punto de cruce y desde el lado de Tel Abyad, y luego atacaron a Tel Abyad con el apoyo de su inteligencia en la frontera que las dos ciudades estaban adyacentes a sus fronteras.

2013-2015, las iglesias armenias en Tel Abyad se convirtieron en HQ militares y legítimas.

Cuando los mercenarios de Jabhet al-Nusra comenzaron el ataque a Tel Abyad en julio de 2013 después de la ruptura de la tregua y el secuestro y asesinato de ciudadanos y el saqueo de propiedades, especialmente en los barrios kurdos de la ciudad, atacaron a kurdos y armenios y todos los Los árabes o turcomanos se oponen al establecimiento de su supuesto estado islámico.

Más de 1.000 kurdos fueron desplazados por la fuerza y ​​otros obligados a huir de sus hogares que fueron detonados. Incluyendo a las familias armenias: una de las comunidades más antiguas de la región. Había docenas de familias armenias en la ciudad y la Iglesia ortodoxa armenia estaba situada en el centro de la ciudad, los mercenarios lo convirtieron en un campo de entrenamiento legítimo y en la sede de sus líderes después de la quema de todas sus posesiones sagradas y monumentos cristianos.

Serê Kaniyê ... Destrucción de iglesias, quema de aldeas Yezidi, matando bajo el pretexto de "infidelidad"

Los efectos del ataque y los mercenarios turcos de Jabhet al-Nusra en la ciudad de Serê Kaniyê siguen siendo testigos, además de docenas de documentos sobre cómo atacaron a través del territorio turco con el apoyo de su ejército contra la ciudad y su gente. , donde cometieron crímenes de guerra contra la ciudad que abarca la civilización y cultura más antiguas del mundo.

Los cristianos de siríaco y armenio en la ciudad contaban con unas 150 familias divididas en cuatro sectas y denominaciones. Tienen tres iglesias en la pequeña ciudad: la iglesia ortodoxa de Santo Tomás el siríaco, la iglesia siríaca María Magdalena y la iglesia armenia. Durante los ataques de los mercenarios de Jabhet al-Nusra y Daesh y Ghorabaa al-Sham, se vieron obligados a desplazarse, a la destrucción de las tres iglesias y la quema de sus pertenencias, y secuestraron a varios de ellos, entre ellos el joven griego Constantine. y Marco Hakop.

En diciembre de 2012, mercenarios respaldados por Turquía atacaron propiedad privada, robaron las casas vacías de los cristianos, asaltaron la iglesia siria, la iglesia armenia, profanaron símbolos religiosos cristianos, quemaron sus posesiones y destruyeron el contenido de la escuela siríaca. Además de la detención de decenas de cristianos acusados ​​de tratar con el régimen sirio en ese momento.

Asesinato y ejecución de Yezidis debido a la religión, quema de sus aldeas en Serê Kaniyê

Los yezidis son los habitantes más antiguos de la ciudad de Serê Kaniyê y su campo durante cientos de años como punto de extensión de sus áreas históricas en el Kurdistán de Bakur, al otro lado de la frontera. Tienen 15 pueblos en el campo de la ciudad.

El 17 de agosto, los mercenarios de Jabhet al-Nusra y Daesh, que ingresaron desde el cruce entre Turquía y Tel Abyad, atacaron la aldea de Asadiya, a 6 km al sur de la ciudad, habitada por Yazidis y rodeada de autos pesadamente armados en preparación para irrumpir en la ciudad exigiendo a los aldeanos que se convirtieran al islamismo, rechazándolos, los mercenarios abrieron fuego contra el pueblo y se produjeron enfrentamientos entre los jóvenes y los hombres en el pueblo y los mercenarios. La mayoría de los aldeanos se desplazaron, mientras que secuestraron al ciudadano Ali Biro después de torturarlo brutalmente y matarlo. Quemaron el pueblo casi por completo.

Después del ataque, los mercenarios quemaron la aldea de Dardara y también desplazaron a los yazidis. También quemaron la aldea de Yazidi en Java en el este de la ciudad porque es la aldea de infieles según su reclamo, mientras que las otras aldeas de Yezidi, la mayoría de las cuales están cerca de la frontera con Turquía, se vaciaron completamente por temor a los terroristas g El lado turco para lanzar sus ataques.

En los ataques de 2013, los mercenarios ejecutaron a Salah Ayu del vecindario de Zoroastro, muertos a tiros en el cruce de la aldea de Alok al este de la ciudad, luego de su captura con otro ciudadano, Hassan Khabur también perdió la vida en la aldea de Yazidi en Lezke, al oeste de Serê Kaniyê. Nidal Abbas, del pueblo de Tal Banat, perdió la vida mientras intentaba huir del pueblo.

En Tel Temir se quemaron 35 aldeas asirias, en Tirbe Spiyê, yazidis y sirios en sus iglesias sometidas al fuego del ejército turco.

Con el inicio de los ataques en la región de al-Jazeera a fines de 2012, los militantes del llamado Ejército Libre controlaron partes del campo de Hasakah, Serê Kaniyê y Tel Temir, y están cerrando los caminos para secuestrar a ciudadanos, y atacaron a los cristianos varias veces en 2013 en la carretera principal entre Tel Temir, al-Raqqa y Aleppo y detuvieron los autobuses donde amenazaron y humillaron a los viajeros maldiciendo sus símbolos religiosos, y el 23 de febrero de 2015, los mercenarios Daesh lanzaron un ataque contra los Khabour. área en la aldea de Tel Temir, que incluye 35 aldeas asirias que secuestraron a unos 220 hombres, mujeres y niños asirios y los llevaron a las áreas de Shaddadi y al-Raqqa. Destruyeron sus aldeas y quemaron sus santuarios e iglesias.

El camino de Yezidi, las aldeas cristianas está lleno de peligros.

En Tirbe Spiyê, que es considerada la ciudad más famosa por la diversidad religiosa y étnica de la región, en su mayoría siríacos y Yazidi, las aldeas siríacas y Yazidi en la frontera han sido vaciadas principalmente por las repetidas violaciones del ejército turco como Mullah Abbas, Tal Khatunki, Zuraba, Rutan, Khotla, Tel Jihan, habitados por una mezcla de musulmanes kurdos, yazidis y siríacos, y allí hay varias iglesias, están hoy casi vacías.

Solo Tel Jihan ha visto más de 10 violaciones por parte del ejército turco en el último año. El último fue dirigido deliberadamente contra civiles y la iglesia del pueblo con balas y un proyectil de mortero el 6 de noviembre de 2018. Destruyó la iglesia, dañó el automóvil de un civil y creó un gran pánico en el pueblo. Los ciudadanos de estas aldeas temen trabajar en sus tierras agrícolas adyacentes a la frontera debido a los ataques deliberados e indiscriminados contra elementos del ejército turco. Un ciudadano perdió la vida el 2-11-2018, mientras cruzaba la carretera hacia la aldea fronteriza de Tel Jihan.

Hay más de 20 aldeas cristianas y yazidíes en el área de Jarah, en el norte de Tirbe Spiyê, que está adyacente a la frontera. Los aldeanos generalmente se ven obligados a ir a sus aldeas por la noche a través de los pequeños caminos que unen los pueblos y no la carretera principal a lo largo de la frontera por temor al fuego del ejército turco.

ANHA