Viaje de un kurdo de Kirkuk a al-Tabqa

AISH MODAWAR -MOHEMMED ALARAB / ALTABQA

Un largo período de la historia en el Medio Oriente se ha caracterizado por una ideología en el contexto de conflictos entre las corrientes intelectuales y políticas que se desarrollaron durante el período del surgimiento del Imperio Otomano y su expansión en Europa, Asia y el Medio Oriente. En esta región, la política de cambio demográfico se adoptó sobre el principio de "dividir y vencer" en los conflictos en curso.

El período de la ocupación otomana se caracterizó por el racismo a través de un intento de exterminar los componentes y llevar a cabo la limpieza étnica. Siguió varios métodos directos e indirectos, ya sea cometiendo masacres contra ellos o involucrándolos en sus guerras internas y externas para deshacerse de ellos.

El pueblo kurdo fue uno de los pueblos más anti-otomanos, ya que tuvieron la mayor parte de las masacres y el desplazamiento que continúan hasta nuestros días. Esto se manifiesta claramente en la ocupación turca de Afrin, las masacres cometidas contra su pueblo y el desplazamiento forzado, que recuerda la política del Estado otomano desde su fundación.

Aliawi al-Muhemmed al-Hamoud al-Hussein, un kurdo de 65 años, le dice a la agencia de noticias Hawar (ANHA) sobre el desplazamiento de su abuelo Hussein de Kirkuk en el sur del Kurdistán hace más de 200 años por el estado otomano, que lo reclutó por la fuerza para luchar en las filas del ejército otomano. Luego, se estableció en Siria y abandonó las formas de regresar debido a las políticas del Imperio Otomano, así como a la larga distancia de su hogar.

Aliawi al-Muhemmed, ha dicho, "Mi abuelo Hussein era un joven que venía de la aldea de Tahkta en Kirkuk, al norte de Iraq. Fue reclutado por el estado otomano para luchar en sus filas en las guerras de expansión que combatió, pero él se separó del ejército otomano con un amigo árabe. Después, se establecieron en el área de al-Sabkha ubicada al este de al-Raqqa y se casaron con hermanas y vivieron en una casa y esto es indicativo de cualquier cosa menos fraternidad entre todos los componentes desde la antigüedad y actualmente vivimos en el norte de Siria con los continuos intentos de Turquía de plantar la semilla de la sedición en ella.

Mohammed continúa su discurso diciendo: "Con la retirada del ejército otomano hacia Anatolia, el abuelo de Hussain y su amigo el narrador Sabkha se fueron a buscar un lugar para pastar su ganado. Se dirigió hacia el campo occidental de al-Raqqa, específicamente al pueblo de Safsafa que está a 8 kilómetros de al-Tabqa. Mi abuelo tuvo dos hijos, uno de los cuales murió en su juventud y el otro llamado Hamoud se casó y tuvo seis hijos, dos niñas y cuatro niños, uno murió y tres quedaron. Se casaron y cada uno tenía varios hijos, incluido el padre de Aliawi, Mohammed al-Hamoud al-Hussein.

Aliawi tiene siete hermanos. Uno de ellos ha muerto desde hace 5 años y se quedaron seis. Él tiene seis hijos. Todos ellos viven en la aldea de al-Safsafa y practican la agricultura y la ganadería.

La desaparición del idioma kurdo en esta familia

Las más importantes son las presiones ejercidas sobre el pueblo kurdo por todos los regímenes que siguieron a la ocupación otomana y obligándolos a aprender y hablar árabe y otros idiomas hasta que el idioma kurdo de esta familia finalmente desapareció y es el único en este pueblo.

Estoy orgulloso de mis orígenes kurdos

Aliawi agregó durante su discurso "Estoy orgulloso de los orígenes kurdos y miembro del pueblo kurdo y nuestro sustento y nuestra participación en la sociedad árabe no nos han olvidado a mí ni a mi identidad, pertenezco a los niños de mi piel y cuando la sangre se mueve en mis venas sé que la persona que está frente a mí es kurda, incluso si no se conoce a sí mismo ni habla".

La ocupación de Daesh de la región es la continuación de la época otomana

Un gran número de familias kurdas habían estado expuestas a prácticas brutales durante la ocupación al-Tabqa por bandas del Estado Islámico (IS), lo que les obligó a abandonar el área y finalmente las pandillas del Estado Islámico fueron eliminadas del área en virtud del régimen sirio. Combatientes de las Fuerzas Democráticas (SDF).

"Aliwai al-Mohemmed dijo:" Esperamos la campaña de la Ira del Éufrates de cerca y nos dimos cuenta de nuestro sueño de liberación después de años de tormento e injusticia, y previamente nos habían informado para visitar la oficina de seguridad del Estado Islámico ", dijo." Para verificar el alcance de nuestra relación con las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) que alcanzaron entonces toda la liberación de la campiña norte de al-Tabqa, pero nos quedamos en nuestros hogares y no salimos de ellos excepto por la extrema necesidad de evitar el contacto con cualquier elemento de los mercenarios".

La ocupación turca de Afrin no continuará

Aliawi Mohammed expresó su descontento y condena de la ocupación de Turquía y sus mercenarios a Afrin describiendo su trabajo como inhumano y dijo en medio de eso "Cuando la ocupación turca comenzó su agresión contra Afrin con la ayuda de algunos mercenarios y esclavos de dinero, Recordé en mi mente cómo Hussein fue reclutado por los otomanos contra su voluntad y deportado de su país natal y terminó muriendo como un extraño lejos de su casa".
Agregó que "la injusticia no durará mucho y regresaremos a la ciudad de Afrin tarde o temprano, y cuando las Fuerzas Democráticas de Siria (SDF) rompan el brazo de Turquía en el norte de Siria representado por las pandillas del Estado Islámico (IS) se cortará la mano en Afrin".

En este contexto, Al-Mohammad dijo: "Los kurdos son intrínsecamente de buen corazón y no les gusta agredir a nadie, excepto a aquellos que los atacan y no lesionan a un vecino o amigo, aunque les cueste mucho".

Estoy orgulloso del líder de los pueblos Abdullah Ocelan

Sobre el líder y pensador Abdullah Ocelan, al-Muhamad expresó su orgullo por él y su pensamiento, de lo contrario, los pueblos no habrían sido liberados de la injusticia y la opresión, y la fraternidad y la verdadera democracia no habrían prevalecido. Su captura continua por la ocupación turca no los ayudaría porque su mente es libre y se está expandiendo y continuará expandiéndose hasta la liberación de la última pulgada ocupada.

Correlación de la moral con el olivo

"El primer árbol que plantamos en nuestra nueva casa es el olivo, que expresa la generosidad, la fuerza y ​​el apego a la tierra. Me enorgullece su aceite dulce, que se llama aceite kurdo. Incluso el corte de olivo necesita comprensión mutua entre el agricultor y el árbol por lo que la mayoría de los que hacen este trabajo son los kurdos".

ANHA