Las familias de los mártires exigen la continuación de la educación en idioma kurdo

Continúan las demandas en la región de Al-Jazeera para garantizar el derecho de los estudiantes a aprender en kurdo, en medio del rechazo por parte de padres y estudiantes de la decisión del Ministerio de Educación en el gobierno de transición sirio emitida el 27 de agosto, que limitó la enseñanza del idioma kurdo a solo tres clases semanales.

En este contexto, varias familias de mártires en la ciudad de Amuda hablan con nuestra agencia, donde Ahmed Mohammed, miembro del Consejo de Familias de Mártires en la ciudad, dice que el idioma kurdo es el idioma del pueblo, y que exigen su derecho natural a aprender y usarlo en la educación, señalando que lo que está sucediendo hoy está relacionado con un derecho fundamental que no se puede reducir a un número limitado de cuotas.

Mohammed explica que los estudiantes han estudiado durante años en kurdo, y que cambiar el idioma de la educación afectará su carrera educativa, enfatizando que lo que se requiere es la continuación de la educación en el idioma kurdo, y que el idioma está presente en el proceso educativo en su totalidad, y no solo dentro de las clases limitadas.

Agrega que la demanda del idioma kurdo viene para protegerlo y preservarlo para las generaciones futuras, enfatizando que la comunidad kurda quiere aprender en su lengua materna y preservarlo dentro y fuera de las escuelas.

Por su parte, la administradora del Consejo de Familias de Mártires en Amuda, Aven Al-Omari, dice que hablar sobre el idioma kurdo está relacionado con largos años de lucha y sacrificios para preservarlo, señalando que el idioma para los kurdos no es solo un tema de estudio, sino parte de su existencia e identidad.

Explica que determinar la enseñanza del idioma kurdo en tres clases no logra el objetivo requerido de educación en la lengua materna, enfatizando que los estudiantes necesitan un espacio educativo más amplio en el idioma kurdo, para que puedan leer, escribir y aprender normalmente en su propio idioma.

Señala que la sociedad kurda vivió durante años en condiciones difíciles y fue privada de su derecho a la educación en su propio idioma, haciendo hincapié en que la demanda actual de ampliar la educación en el idioma kurdo es el resultado de largos años de adhesión y defensa del idioma.

Ella enfatiza que la enseñanza del idioma kurdo no debería limitarse a un número de clases, pero los estudiantes deberían tener derecho a recibir su educación en su lengua materna, mientras aprenden otros idiomas al mismo tiempo.

A su vez, la miembro del Consejo Zakia Darwish dice que están exigiendo su derecho en su idioma kurdo, enfatizando que el idioma no es solo un tema de estudio, sino una parte esencial de la vida y la identidad de la sociedad.

Señala que la gente de la región ha pasado muchos años enseñando en el idioma kurdo, y que la transición a un sistema educativo que adopte principalmente otro idioma será difícil para los estudiantes que están acostumbrados a estudiar en su lengua materna.

Enfatiza que tres clases semanales no son suficientes para enseñar el idioma kurdo en la forma requerida, y no permiten que los estudiantes continúen aprendiendo varias materias, enfatizando que lo que se requiere es que la educación sea en kurdo, y no que el idioma se limite a una, dos o tres clases.

Añade que durante todos estos años, el pueblo hizo muchos sacrificios, y muchos mártires cayeron en defensa del idioma kurdo y su protección, enfatizando que estos sacrificios vinieron para preservar el idioma, y para que las generaciones futuras aprendieran su idioma y no lo perdieran.

Al final de su discurso, Zakia Darwish enfatiza que exigir educación en kurdo no significa negarse a aprender árabe u otros idiomas, sino más bien que los estudiantes tienen derecho a aprender en su lengua materna además de aprender el resto de los idiomas.

ANHA