Intelectuales y políticos: Poner fin a la marginación requiere protección constitucional e institucional

Después de años de educación en la lengua materna kurda, los estudiantes en áreas de mayoría kurda se enfrentan a un cambio en el sistema educativo, con tres clases semanales asignadas para enseñar el idioma kurdo. Políticos e intelectuales han descrito esto como una continuación de la marginación, pidiendo la protección constitucional e institucional de los derechos kurdos

Intelectuales y políticos: Poner fin a la marginación requiere protección constitucional e institucional
1 DICIEMBRE, 2026   10:23
AL-HASAKAH
 HENAR IBRAHIM

La decisión del Ministerio de Educación del gobierno de transición sirio de incluir el idioma kurdo en el plan de estudios escolar a un ritmo de tres clases semanales en áreas donde los kurdos constituyen una proporción significativa de la población sigue siendo objeto de un debate generalizado sobre el futuro de la educación de lengua materna, particularmente en áreas kurdas donde se ha adoptado la educación en kurdo en los últimos años.

La decisión se produce tras el Decreto No. 13 emitido por la Presidencia Siria, que estableció una serie de derechos relacionados con los kurdos en Siria, incluido el reconocimiento de la identidad cultural y nacional kurda, la protección de la diversidad cultural y lingüística y el reconocimiento del kurdo como lengua nacional, con su enseñanza permitida en las escuelas.

Si bien la inclusión del kurdo en el plan de estudios oficial se considera un nuevo paso hacia el reconocimiento de los derechos lingüísticos, la implementación de la decisión ha planteado preguntas entre los círculos culturales y políticos en las áreas kurdas, particularmente porque la enseñanza del kurdo se limita a tres clases semanales después de años en los que el kurdo se utilizó como idioma de instrucción en todas las etapas educativas en áreas administradas por la Administración Autónoma.

Los intelectuales y los políticos enfatizan que la transición de un sistema educativo en el que el kurdo estaba presente en todas las materias y etapas educativas a enseñarlo como una materia con un número limitado de clases plantea desafíos para los estudiantes que pasaron años estudiando en su lengua materna. También abre un debate sobre la naturaleza de los derechos lingüísticos y culturales que deberían garantizarse durante la nueva fase en Siria.

En este contexto, Aziz Suleiman, miembro de la Unión de Intelectuales de al-Jazira, cree que la transición repentina de la educación en kurdo a la enseñanza del idioma en tres clases semanales podría tener consecuencias directas para los estudiantes. Las figuras e instituciones kurdas piden que el alcance del reconocimiento de los derechos lingüísticos y culturales se amplíe dentro del marco constitucional e institucional del Estado sirio.

Tres clases no son suficientes

Aziz Suleiman, miembro de la Unión de Intelectuales de Jazira, agrega: "La decisión del Ministerio de Educación de Transición sirio con respecto a la enseñanza del idioma kurdo en áreas kurdas, en solo tres períodos de clase, no satisface las necesidades de los estudiantes kurdos y no es consistente con la realidad educativa que estas áreas han experimentado en los últimos años".

Suleiman señala que, tras la integración entre las Fuerzas Democráticas Sirias y el gobierno de transición sirio, y tras el Decreto No. 13, que prevé oficialmente la enseñanza del idioma kurdo, el Ministerio de Educación sirio decidió enseñar kurdo solo en áreas kurdas y a un ritmo de solo tres clases, que es demasiado poco.

Aziz Suleiman explica: "Después de 14 años de educación en la lengua materna kurda en áreas kurdas, este repentino cambio de la educación en la lengua materna a tres clases creará problemas y obstáculos para los estudiantes. Catorce años no es un período corto para enseñar y aprender en su lengua materna kurda y aprender su cultura y recibir su educación".

Tratar con los derechos y el archivo lingüístico sigue siendo simbólico

En este contexto, Roken Ahmed, miembro del Comité de Relaciones y Acuerdos Políticos Democráticos del Kongra Star, dice: "Los compromisos del gobierno de transición continúan dentro de un marco simbólico y formal, sin avanzar hacia medidas constitucionales e institucionales decisivas".

Roken Ahmed agrega: "La vacilación en tratar con los derechos y el archivo lingüístico refleja un enfoque instrumental que busca abordar la crisis a través de paliativos administrativos en lugar de reformular el contrato social del estado".

Roken dice que simplemente asignar un número limitado de clases al idioma kurdo no cumple con las aspiraciones nacionales del pueblo kurdo, que constituye el segundo componente nacional más grande de Siria en términos de población.

El miembro del Comité de Relaciones Estelares de Kongra continúa: "Un compromiso serio y responsable requiere un reconocimiento constitucional integral del kurdo como el segundo idioma oficial del país, incluso dentro de sus instituciones. Este es un paso estratégico que no se puede posponer si se van a poner fin décadas de marginación cultural, y si la diversidad nacional se va a transformar de una fuente de conflicto en un elemento de fuerza y cohesión nacional que garantice la estabilidad futura de Siria".

Centralización y rechazo de los derechos históricos y culturales

Roken señala que el fracaso del gobierno de transición para cumplir sus promesas con respecto a la protección de la particularidad de las áreas kurdas se debe a su continuo apego al legado de una rígida mentalidad centralista, además de su sumisión a presiones que rechazan el reconocimiento de los derechos históricos y culturales de la gente de la región.

Roken dice: "Esto tiene un impacto directo y negativo en la vida diaria de la población y su identidad colectiva, ya que la particularidad se trata superficialmente mientras de que los problemas esenciales se pasan por alto".

Roken Ahmed explica que estos problemas incluyen abordar las consecuencias de la ingeniería demográfica histórica, el legado del proyecto del Cinturón Árabe y el desposeo de tierras.

Nombres históricos y educación de la lengua madre

Roken Ahmed continúa: "Esto también es evidente en la retirada del uso de los nombres históricos originales de las ciudades kurdas y en la estricta imposición de nombres arabizados, como es el caso de insistir en el nombre 'Ayn al-Arab' en lugar de 'Kobani', que se ha convertido en una identidad reconocida a nivel mundial para la región, así como imponer un modelo educativo que corta a toda una generación que estudió durante más de 15 años en su lengua materna".

ANHA