Conmemoran en Qamishlo el genocidio armenio y llaman a reflexionar sobre la repetición de la historia

El jueves, en el parque Al-Qiraa de Qamishlo, el Consejo Social Armenio, junto con el Partido de la Unión Armenia, organizó una conferencia dedicada al 111.º aniversario del genocidio armenio, en memoria de las víctimas y para abordar sus dimensiones históricas y humanitarias.

En el acto participaron representantes de instituciones de la Administración Autónoma, así como figuras religiosas, sociales y culturales de diferentes comunidades de la región: yazidíes, musulmanes y cristianos.

La conferencia se estructuró en tres partes principales. La primera fue presentada por Hanne Sumi, investigadora especializada en pueblos indígenas, y se centró en las masacres y genocidios cometidos contra los armenios por el Imperio otomano, ofreciendo un análisis del contexto histórico y de sus consecuencias humanitarias. La segunda parte abordó los acuerdos relacionados con Armenia, mientras que la tercera examinó los elementos comunes entre los pueblos víctimas de genocidios, destacando la naturaleza de las amenazas a las que han estado expuestos a lo largo de la historia.

En su intervención, Hanne Sumi abordó diversas cuestiones históricas vinculadas al genocidio armenio y recordó las masacres de la época otomana, afirmando: “Los otomanos exterminaron a más de un millón de armenios, siguiendo una mentalidad turanista”. Señaló que el proyecto otomano fue un proyecto político islamista y que las masacres comenzaron entre 1877 y 1908. Posteriormente, durante el periodo de los Jóvenes Turcos (1908-1918), se preparó la siguiente fase del genocidio, que culminó con la etapa final tras el Tratado de Lausana de 1923, que eliminó los derechos restantes de los armenios. Añadió que los kurdos también resultaron afectados, dado que estos acontecimientos estaban vinculados a una ideología política islamista que provocó la división de los pueblos.

Sumi afirmó que el Imperio ruso, como Estado zarista ortodoxo, mostró simpatía hacia los armenios. Indicó que los territorios armenios, especialmente en la Armenia occidental —que incluía seis provincias—, fueron mencionados en el Tratado de San Stefano, firmado el 3 de marzo de 1878. Posteriormente, estas disposiciones fueron modificadas por el Tratado de Berlín del 13 de julio, cuyos artículos 16 y 61 reafirmaban la garantía de derechos para los armenios y la implementación de reformas en las regiones armenias.

Señaló que las autoridades otomanas bajo el sultán Abdul Hamid II rechazaron estas reformas y comenzaron a marginar estas regiones mediante arrestos y asesinatos de armenios. Añadió que los armenios respondieron con la revuelta de Sasun en 1894, liderada por partidos políticos armenios contra el dominio otomano, lo que fortaleció la identidad nacional armenia.

Asimismo, indicó que en ese periodo se formaron las brigadas Hamidiyé, integradas por grupos de kurdos suníes y algunos líderes locales, en las que se mezclaban factores religiosos y nacionalistas, y que estas fuerzas se presentaban como defensoras del islam imperial frente a los armenios.

Sumi explicó que posteriormente hubo coordinación entre la Federación Revolucionaria Armenia (Dashnaktsutyun) y partidos seculares con el objetivo de reformar el sistema otomano y establecer un modelo democrático inclusivo.

También abordó la ideología turanista y su papel en aquel periodo histórico, así como diversos acontecimientos de finales del siglo XIX, incluyendo el Primer Congreso Sionista en Basilea en 1897.

Explicó que la preparación del genocidio se llevó a cabo mediante reuniones cerradas en las que se discutieron mecanismos para eliminar la presencia armenia, cuya población ascendía entonces a aproximadamente tres millones y medio de personas según archivos otomanos. Añadió que el objetivo inicial fueron las élites armenias en Estambul, con cientos de arrestos y posteriores ejecuciones.

Señaló además que las masacres se dirigieron especialmente contra los hombres, y que líderes otomanos como Talat Pasha emitieron órdenes de deportación y exterminio, incluidas expulsiones forzadas hacia Siria, Líbano, Jordania e Irak, acompañadas de graves violaciones.

Afirmó que el 23 de abril de 1915 marcó un punto de inflexión, dando inicio a las deportaciones masivas y a las tragedias humanas asociadas. Añadió que Anatolia oriental fue completamente vaciada de población armenia, y que entre 1916 y 1918 se desarrolló una segunda fase con investigaciones y procesos contra los responsables, mientras algunos huyeron de Turquía.

Sumi subrayó que más de un millón de armenios fueron asesinados durante el genocidio, cuyos efectos se prolongaron hasta 1923. Indicó que las deportaciones se realizaron en convoyes hacia zonas como Deir ez-Zor, donde las condiciones humanitarias fueron extremadamente duras.

También señaló que el sufrimiento del pueblo armenio continuó en etapas posteriores, mencionando los acontecimientos de Nagorno Karabaj, y afirmó que “la historia se repite” debido al uso de mercenarios en conflictos recientes.

Al final de la conferencia, la investigadora destacó las posiciones de diversos pueblos, señalando que figuras kurdas y yazidíes contribuyeron a proteger y salvar a miles de armenios, mencionando entre ellos al líder yazidí Hamo Sherro por sus acciones durante las masacres.

ANHA