​​​​​​​El 29 de junio se tomó la decisión de eliminar la presencia kurda

El líder Ocalan confirma: "La decisión de ejecutar al jeque Saeed y sus camaradas llevó a la república a negar la presencia kurda y la política de asimilación en las relaciones kurdo-turcas, ya que aplastó por completo las relaciones de los dos pueblos que lucharon juntos por la liberación nacional"

​​​​​​​El 29 de junio se tomó la decisión de eliminar la presencia kurda
29 June, 2023   05:20
NEWSDESK - AHMED SAMIR

Con el final de la Guerra Mundial, y tras el colapso del Imperio Otomano en 1918, Kemal Ataturk lanzó lo que se conoce como la Guerra de Liberación Nacional, a la que los kurdos se unieron tras falsas promesas de Ataturk de otorgarles la autonomía en Bakur Kurdistán (Kurdistán del Norte).

A pesar de los esfuerzos de los kurdos en la Guerra de Independencia, la nueva Turquía negó cualquier derecho y existencia a los kurdos, los consideró turcos que vivían en las montañas y tendió a borrar su identidad obligándolos a abandonar su idioma kurdo y hablar turco. Cambió la geometría de sus regiones y las reemplazó con los nombres de Turquía.

La esencia del conflicto kurdo-turco, que estalló hace 100 años, se debe a que estos últimos no reconocen los derechos y la identidad kurdos. Las disposiciones del Acuerdo de Sevres de 1920 otorgaron a los kurdos el derecho a la autodeterminación en sus áreas, hasta que llegó el Acuerdo de Lausana de 1923 y borró a los kurdos del mapa.

Preparativos para una revolución masiva

Khaled Bey Gibranli fundó la Asociación de Libertad de Kurdistán (AZADÎ) en 1920 y se coordinó con los líderes de la Asociación de Renacimiento de Kurdistán para enviar notas a la Sociedad de Naciones (Naciones Unidas) sobre la concesión de la independencia a Kurdistán. La asociación unió a la diáspora kurda en el norte de Kurdistán, en preparación para organizar un levantamiento contra las decisiones de Kemal Ataturk.

Por otro lado, Mustafa Kemal Ataturk formó la (Asamblea Nacional Superior de Turquía), que incluía a algunos kurdos, como Hassan Khairi, quien envió un memorando en nombre de los kurdos a la Conferencia de Lausana celebrada el 23 de julio de 1923. Khairi afirmó que los kurdos no querían separarse de los turcos y, en consecuencia, los conferenciantes decidieron cancelar la idea de la independencia de Kurdistán de Turquía.

El 29 de octubre de 1923 se anunció el establecimiento de la República Turca y Mustafa Kemal Ataturk fue nombrado presidente. Esta declaración enfureció a los kurdos, ya que la continuación de la política de turquificación, los kurdos, junto con la gente de la región, comenzaron a resolver diferencias y conflictos en preparación para una revolución masiva que restauraría sus derechos.

Los líderes de la Asamblea de Kurdistán decidieron revitalizar su movimiento y prepararse para organizar una revolución en Kurdistán, por eso los líderes kurdos se reunieron en el norte, oeste y sur de Kurdistán.

Ejecución de los líderes y fundadores de la asociación

Para obtener el apoyo de los kurdos a la revolución, Sheikh Saeed recorrió las regiones de Kurdistán y llamó a la unión y el acuerdo. A pesar de las diferencias nacionales, Sheikh Saeed contribuyó a concluir acuerdos estratégicos con (asirios, armenios y circasianos) y se unieron para luchar contra la ocupación turca, que siguió una política de genocidio y de fusión de otras culturas y confinándolas en el crisol turco.

La batalla y la liberación de varias zonas

Sheikh Saeed luchó en varias batallas contra el estado turco, mató a varios soldados del ejército de ocupación y capturó a otros.

Además, sus combatientes kurdos atacaron los puntos de concentración de la ocupación y declararon la liberación de una ciudad en Amed, donde fue elegida como capital temporal de Kurdistán.

La revolución comenzó a extenderse en 14 ciudades kurdas. Muchos clanes kurdos se unieron a ella. Sheikh Saeed decidió dirigirse hacia Amed para liberarlo. Esta decisión fue respondida por la ocupación emitiendo leyes marciales y disposiciones para abortar la revolución, y envió enormes refuerzos a las áreas de los revolucionarios kurdos.

Los revolucionarios kurdos, que se estimaban en decenas de miles, liberaron grandes áreas entre las gobernaciones de Mosh, Elazigh, Bitlis y Amed.

Los revolucionarios impusieron un sitio asfixiante a la ciudad de Amed, pero no pudieron entrar en la ciudad porque las fuerzas de ocupación se fortificaron en ella.

Las fuerzas de ocupación enviaron pesados ​​convoyes militares, después de lo cual se cerraron las fronteras a los partidarios de la revolución en Kurdistán en otras partes de Kurdistán, y las fuerzas de ocupación pudieron levantar el sitio en Amed, y comenzó una amplia operación militar que acabó con la revolución.

¿Cómo arrestaron al líder de la revolución, Sheikh Saeed?

A mediados de abril de 1925, el líder de la revolución, el jeque Saeed Biran, y varios miembros del comité de dirección cayeron en una emboscada en el puente Jar Bahar en Varto, en el estado de Mosh, a orillas del río Éufrates. Por la noche, tras la traición del guía del convoy "Qasso", y el primo de Khaled Bek Jabri, que se dirigía a Sulaymaniyah para reunirse con Sheikh Mahmud al-Hafid y Simko Agha Şakaki para coordinar y solicitar suministros.

Después del arresto de Sheikh Saeed y 46 de los líderes de la revolución, su juicio comenzó a fines de mayo y duró un mes completo, después de lo cual el tribunal decidió ejecutar a los líderes de la revolución en la horca.

Nuestros nietos no serán alabados ante los enemigos

El líder de la revolución, Sheikh Saeed y sus compañeros fueron ejecutados en Amed el 29 de junio de 1925, y ante la horca, Sheikh Saeed dijo con orgullo: “Si muero, todos los kurdos serán Saeed y salvarán Kurdistán. He llegado al final de la vida normal, no me arrepiento de que ahora esté sacrificando mi vida por el bien de mi país y por el bien de mi pueblo, nos basta con que nuestros nietos no se avergüencen ante los enemigos”.

Tras la ejecución de Sheikh Saeed, el arresto y ejecución de la resistencia se derrumbó en todos los frentes. Inmediatamente, el estado turco procedió a la ejecución, exilio y encarcelamiento de miles de líderes y patriotas revolucionarios.

Durante el proceso de represión de la revolución, la ocupación ejecutó a miles de kurdos, cientos de aldeas fueron destruidas y, según algunos informes atribuidos a los crímenes turcos en esa época, la ocupación mató a más de 15 mil kurdos y destruyó 200 aldeas. Y sus autoridades tomaron medidas que debilitarían la presencia de los kurdos en sus áreas y desplazarían a la población indígena a las grandes ciudades y los reemplazarían por turcos.

Bala del 15 de agosto, el inicio de las mayores operaciones de los kurdos

 

Después de que el estado de ocupación turco eliminara la revolución de Sheikh Saeed, surgieron varias revoluciones y levantamientos, como el levantamiento de Dersim, pero el patrón de la cuestión kurda surgió más claramente con el PKK disparando la primera bala el 15 de agosto de 1984, y fue el comienzo de una de las mayores revoluciones kurdas en Kurdistán.

La revolución del PKK se hizo famosa en todo Kurdistán y se convirtió en una fuente de inspiración para todos los demócratas de Kurdistán y del mundo, por lo que las potencias capitalistas intentaron eliminar el movimiento apoyando a Turquía con equipo, armas y trabajo de inteligencia, y las conspiraciones eran constantes. Concluyó con el fin de eliminar al líder de la revolución, Abdullah Ocalan.

En una operación de inteligencia regional e internacional conjunta, el líder Abdullah Ocalan fue arrestado el 15 de febrero de 1999, el mismo día que Sheikh Saeed lanzó la chispa de la revolución de 1925.

El juicio del líder Abdullah Ocalan comenzó el 31 de mayo de 1999, y el 29 de junio la corte turca dictó un fallo que incluía una sentencia de muerte contra el líder Abdullah Ocalan, en un escenario similar al ocurrido con Sheikh Saeed Biran.

El estado de ocupación turco quería recordar a los kurdos los acontecimientos históricos y dijo: "Hemos eliminado la revolución de Sheikh Saeed ejecutando a sus líderes, y podemos eliminar la revolución del PKK ejecutando al líder Abdullah Ocalan".

Tras la decisión, se produjeron manifestaciones masivas en Kurdistán y el mundo, lo que obligó a las autoridades de ocupación a revocar su decisión de conmutar la pena de muerte por cadena perpetua en octubre de 2002.

El líder Abdullah Ocalan habla en su alegato (del estado de sacerdotes hacia la civilización democrática), que: “Ejecutar al kurdo, exterminarlo y negar su existencia significa cerrarle las puertas más importantes en la cara, teniendo en cuenta que los requisitos de la era ya no acepta que los kurdos acepten por sí mismos la decisión de la muerte. La decisión de ejecutar al jeque Saeed y sus compañeros llevó a la república a la tiranía y a la negación de la presencia kurda y la política de asimilación en las relaciones kurdo-turcas, ya que aplastó por completo las relaciones de los dos pueblos que luchaban juntos por la liberación nacional”.

El líder Abdullah Ocalan señala: “En la corte, mencioné nuevamente el año 1925 y enfaticé que la forma correcta es sacar lecciones de la historia. Esta vez, la decisión de muerte emitida contra la rebelión kurda se convertirá en una paz y hermandad honorables con contenido que se cierne sobre la república”.

Hay que restablecer las relaciones por el camino de la hermandad histórica

El líder Abdullah Ocalan enfatiza: "El objetivo de todos debe ser que las relaciones entre el dúo kurdo-turco entren en paz en el camino de la hermandad histórica y busquen eso en la unidad y la paz honorable".

El líder explica: "Cuando Europa ratificó el establecimiento de la República Turca en Lausana, Ismet Inonu discute el tema kurdo y evalúa la situación en la forma de 'Somos los turcos y los kurdos juntos (...)".

El líder Ocalan afirma: “Los kurdos han servido a los turcos en su mayoría y a lo largo de la historia, y el precio de eso no puede ser la negación de la existencia y la privación de todos sus derechos contemporáneos, y adoptar la decisión de la muerte sobre sus cabezas como la espada de Damocles. No es posible en absoluto, sino que debe comprometerse con la grandeza y demostrar la hermandad cumpliendo sus requisitos”.

ANHA