Cristianos en Sheikh Maqsoud: disfrutamos de la libertad religiosa

Después de que los armenios fueron sometidos a las masacres de Seyfo a manos del sultanato otomano en 1915 dC, algunos fueron desplazados a Siria y se establecieron en el vecindario Sheikh Maqsoud. Jabal Sayyida y nuevas iglesias fueron construidas para ellos durante la era del Mandato francés en Siria en la década de 1920.

Comenzaron a construir iglesias en 1942 dC en el barrio Sheikh Maqsoud, la primera fue la Virgen María para los católicos romanos, además de la Iglesia de las Comedias o la Anunciación de los Católicos Romanos (armenios) y los monasterios se construyeron en 1950 en el vecindario junto a Los edificios de la Iglesia de la Virgen María para los católicos romanos en 1962 otros fueron en 1992.

Después de un siglo en las masacres de Seyfo, los mercenarios del ejército de ocupación turco repitieron las mismas masacres amargas en 2013, después de los brutales ataques que atacaron principalmente la unidad de componentes en el barrio de Sheikh Maqsoud.

En 2016, el YPG liberó esas iglesias y las entregó a su pueblo y nativos durante la resistencia del barrio Sheikh Maqsoud.

Ibrahim George Baladi fue testigo del desplazamiento de cristianos en el barrio Sheikh Maqsoud durante el control de mercenarios en partes de la parte más oriental del barrio Sheikh Maqsoud.

Ibrahim narra que los mercenarios transmiten por altavoces que los no musulmanes deben abandonar sus hogares y vaciar esta área sin llevarse nada, de lo contrario serán castigados.

 Baladi dijo a este respecto: "No teníamos otra opción que salir y dejar todo lo que les habíamos causado un gran dolor, para proteger a la familia y especialmente a los niños. Fuimos desplazados a las áreas del gobierno sirio".

Con la llegada de 2019, casi 6 años después del desplazamiento de la mayoría de las familias cristianas del vecindario Sheikh Maqsoud, más de 40 familias regresaron a su vecindario como resultado de la disponibilidad de seguridad y necesidades básicas por parte del Consejo General en cooperación con la diócesis católica romana de Alepo.

La Arquidiócesis emprendió la reparación de las casas destruidas, mientras que la Municipalidad del Pueblo trabajó en la infraestructura y proporcionó las necesidades básicas de vida.

Baladi señala que uno de los motivos más importantes que los alentó a regresar es la disponibilidad de seguridad en el vecindario Sheikh Maqsoud.

En su discurso, Baladi dijo que viven entre los kurdos, los árabes y otros componentes sin racismo o discriminación y que toman los principios de la convivencia como un eslogan para ellos respetando todas las santidades y creencias religiosas entre ellos.

Continuó diciendo: "Disfrutamos de la libertad religiosa sin ningún problema o racismo, y afirmamos el tema de la hermandad entre todas las sectas del vecindario".

Al final de su discurso, agradeció al Consejo General de los vecindarios Sheikh Maqsoud y Ashrafieh, junto con la Diócesis de Alepo, por las instalaciones para el regreso de las familias cristianas a Sheikh Maqsoud.

ANHA