Del proyecto del cinturón árabe para difundir la política de Turkificación en Siria

El 27 de octubre, el gobernador del Partido Justicia y Desarrollo (AKP), Abdullah Areen, se reunió con representantes de bandas de mercenarios de los mercenarios remanentes del ISIS, además del jefe del llamado "Gobierno Provisional" de Turquía, Abd al. -Rahman Mustafa Turkman, de origen turco, en la ciudad de GIRÊ SPî / Tel-Abyed.

De acuerdo con las decisiones y los resultados de la reunión, el Consejo Municipal de GIRÊ SPî / Tel-Abyed se estableció con una mayoría turcomana.

En la ciudad de al-Bab, que fue entregada por mercenarios del ISIS a Turquía y patrocinada por funcionarios del Partido Justicia y Desarrollo, el 24 de noviembre se celebró la reunión ordinaria del Consejo sirio de Turkmenistán.

Entre los que participaron en la reunión, según las filtraciones, el vicecanciller turco, Yaoz Salim Kran.

Durante la reunión, el jefe del Consejo de Turkmenistán en Siria, el Dr. Muhammad Wajih Juma, quien fue designado por el estado turco, dijo: "Si se establece la zona de amortiguamiento, estamos completamente listos para irnos y establecernos en esas áreas con urgencia". "

Wajih Juma, quien durante mucho tiempo ha sido miembro del Servicio de Inteligencia de Turquía (MIT), ha estado presidiendo el Consejo sirio de Turkmenistán durante varios años, y durante las últimas elecciones fue reelegido nuevamente como Presidente del Consejo por el Partido Justicia y Desarrollo .

Las pandillas de mercenarios como Sultan Murad Gang, Sultan Suleiman Shah, al-Fatih Sultan Muhammad al-Fatih, al-Montaser be al-Allah, Samarkand y al-Hamzat, fueron establecidas y organizadas por la inteligencia turca, y durante los ataques del Ocupación turca, estos grupos se desplegaron en lugares estratégicos.

Los cruces fronterizos ubicados en las áreas ocupadas, que son áreas estratégicas para el movimiento de tránsito, fueron entregados a estos grupos. Durante el control de los mercenarios de ISIS sobre GIRÊ SPî / Tel-Abyed, el cruce de Aga Qala estaba continuamente abierto al movimiento mercenario, y después de la liberación de GIRÊ SPî / Tel-Abyed por parte de las SDF, el estado turco cerró el cruce.

Después del ataque de ocupación el nueve de octubre de este año, el punto de cruce de Aga Qala fue nuevamente puesto al servicio de pandillas mercenarias.

Según la información obtenida, el estado turco incluyó el cruce hacia el grupo turcomano Sultan Murad para su protección y supervisión.

El estado turco ha traído y traído intencionalmente los restos de mercenarios de ISIS que pertenecen a Turkmenistán, Turkmenistán, Tayikistán y Uigures, para repetir lo que le sucedió a Afrin.

Después de la ocupación de Afrin, las áreas fronterizas fueron entregadas a los grupos turcomanos, y al mismo tiempo la seguridad de los cruces fronterizos y muchas instituciones importantes y sensibles en el centro de la ciudad fueron entregadas a las pandillas mercenarias turcomanas.

Se han desplegado pandillas mercenarias turcomanas en Janders, Rajo, Bulbul, Shara, al-Bab al-Salamah, Atarib y Jarablus, y otras áreas cercanas a la frontera turca están bajo el control de las pandillas mercenarias turcomanas.

Según las estadísticas del mes de febrero de este año, 748 familias de pandillas mercenarias turcomanas se asentaron en Afrin, 300 de las cuales se encontraban en el centro de la ciudad de Afrin, y el resto se instaló en aldeas y distritos de Afrin.

Además, todos los mercenarios de ISIS y el Ejército Libre que fueron traídos de Hama, Homs y el este de Al-Ghouta, como resultado del acuerdo concluido en estas áreas bajo los auspicios de Turquía, Rusia y el régimen sirio, se asentaron por completo en La región de Afrin.

Aunque estas regiones no tienen turcos, el estado de ocupación turco ha llamado a todas estas áreas nombres turcos, lo que recuerda la política de genocidio y fundición nacional que Turquía ha estado adoptando durante siglos contra el pueblo kurdo.

El estado turco sabe muy bien que nunca se quedará mucho tiempo en estas áreas y, por lo tanto, está tratando de implementar su proyecto basado en el establecimiento del llamado "cinturón turcomano" a una profundidad de 5 km en las tierras sirias que bordean el país. Frontera turca

Durante el ataque de ocupación, los servicios de inteligencia turcos en particular buscaron proteger y cuidar a las pandillas mercenarias turcomanas, mientras que los grupos que incluían elementos árabes se desplegaron en los frentes de guerra.

Después de la ocupación turca de Afrin, el estado turco liquidó deliberadamente todos los elementos árabes que veía como un peligro para sus proyectos, y trabajó para establecer y desplegar pandillas afiliadas a él en lugar de grupos árabes.

En particular, todas las pandillas mercenarias que competían con el grupo del sultán Murad fueron liquidadas.

Durante cien años de políticas nacionales de fundición que el estado turco siguió contra el pueblo kurdo, trabajó para traer familias de otros países, además de sus pandillas mercenarias y sus viviendas en las aldeas kurdas.

En 1930 , después de la masacre de Kali Zilan en el norte de Kurdistán, el estado turco trajo a miles de familias afganas y kirguisas a la región de Kali Zilan y Ardish. Todas estas familias que fueron traídas a la región todavía están afiliadas al estado turco y se unieron a las fuerzas protectoras de las aldeas.

Los esfuerzos y proyectos del estado turco destinados a extender su autoridad e influencia en Siria e Irak no son proyectos y planes nuevos. En 2014, cuando los ataques de los mercenarios de ISIS se intensificaron en Irak, la inteligencia turca intentó armar el "Frente Turkmení iraquí, usándolos para controlar Irak y debilitar la autoridad y el control de los kurdos en Kirkuk, y siempre ha tratado de extender la tensión en la región a través de mercenarios de ISIS.

El estado turco siempre se ha esforzado por plantear el problema de la población turcomana en Irak, y a través del Comité turcomano ha tratado de interferir en los asuntos internos iraquíes.

Aunque el estado turco afirma que hay millones de turcomanos viviendo en Iraq, las estadísticas oficiales del gobierno iraquí confirman que el porcentaje de turcomanos en Iraq es solo alrededor del 7% de la población, lo que significa que su número es de aproximadamente 250 mil personas. .

El estado turco también infla deliberadamente la proporción del número de turcomanos en Siria, y aunque no hay cifras confirmadas sobre el porcentaje de turcomanos en Siria, el censo oficial realizado en Siria en 2004, así como las estadísticas de la Administración Autónoma Democrática en Norte y este de Siria, indique el número aproximado de turcomanos.

Los turcomanos viven en NE, Siria en Manbaj y GIRÊ SPî / Tel-Abyed. Según el censo oficial del gobierno sirio en 2004, el porcentaje de turcomanos en GIRÊ SPî / Tel-Abyed es entre 10 y 15 por ciento de la población total. Según las estadísticas de la Administración Autónoma Democrática en el norte y este de Siria, la mayoría de la población de GIRÊ SPî / Tel-Abyed son árabes y kurdos, seguidos de turcomanos, que representan entre el 10 y el 15 por ciento de la población total.

Según el censo de 2004, la proporción de la población en cada ciudad en NE, Siria, es la siguiente:

En Serêkaniyê, el porcentaje de kurdos es del 60%, mientras que la proporción de árabes es del 35%, además de la presencia de armenios y sirios, y varios chechenos que emigraron a la ciudad viven en la ciudad en el siglo XIX.

En la ciudad de GIRÊ SPî / Tel-Abyed tiene una población de aproximadamente 100,000 personas. La población turcomana en la ciudad es del 10 al 15 por ciento, además de un pequeño porcentaje de armenios.

La mayoría de la población de Ad-Derbasiyya es kurda, y después de la aplicación de la política del Cinturón Árabe, se establecieron varios árabes en la región, además de la presencia de algunos armenios.

El porcentaje de kurdos en la ciudad de Kobani es del 90 por ciento, y los árabes y un pequeño porcentaje de armenios viven en la ciudad.

Qamishlo es uno de los centros de población importantes en la región de Al-Jazeera, con una población de 500 mil personas. El porcentaje de kurdos en la ciudad es del 62 por ciento, mientras que el porcentaje de árabes y cristianos es del 33 por ciento.

El porcentaje de kurdos en Amuda es del 90 por ciento, además de la presencia de árabes y cristianos.

La mayoría de los residentes de Deirk son kurdos, y los árabes y sirios viven en la ciudad y un pequeño porcentaje de los armenios.

ANHA