Turquía intenta erradicar la historia cultural de Afrin

SHARVIN MUSTAFA-GANDI ALO / AFRIN

El estado turco de la ocupación y sus mercenarios en el distrito de Afrin están llevando a cabo una campaña sistemática para saquear los monumentos del cantón y enviarlos a territorio turco con el fin de erradicar y destruir el patrimonio de las naciones que vivían en Afrin.

El 20 de enero de este año, el ejército de ocupación turco y sus mercenarios lanzaron un ataque contra el cantón Afrin, cometiendo masacres contra civiles y bombardeando los sitios arqueológicos existentes en el cantón.

Cuando volvemos a la historia y la investigación sobre los monumentos en Afrin, la mayoría de los cuales fueron incluidos en la lista de (UNESCO), está claro que vivió diferentes civilizaciones, sectas y componentes en el área, pero donde la evidencia después de la destrucción de Afrin!

En este dossier vamos a revisar las etapas de las civilizaciones y sectas que pasaron por el cantón de Afrin, y cuál es la solución a los efectos que dejaron estas civilizaciones después de la invasión turca de la zona.

Los horios fueron los primeros habitantes de la tierra de Afrin

Los Horios se separaron de sus antepasados ​​que son los ancestrales kurdos de los hititas y se llamaron a sí mismos Horrores, no aceptaron la sumisión y viven bajo el dominio de otros e ir a nuevos lugares, que es Afrin hace 9 mil años, según los interesados ​​en arqueología Mohammed Nuri Alo, enfatizando que los indígenas de Afrin son kurdos.

Yezidi...

Las personas Yazidis están existían en Afrin cantón 22 aldeas, alrededor de 25.000 de peopel yazidis viven en Afrin, centenares de santuarios religiosos de los yazidis han estado en el país desde hace cientos de años, ataque turco contra Afrin cantón causó una destrucción masiva de estos santuarios, En Kimar pueblo perteneciente al distrito de Sherawa Arco del templo templo fue saqueado, este Arco fue esculpido con dos pavos reales son opuestos entre ellos símbolo para el sol se considera existencia Zardashit en Jabal Lyon, el santuario en Parsha Khatoun existió en Qastal Jando fue totalmente destruido y el domo Lalash fue completamente destruido. La ocupación turca también estableció mezquitas en las aldeas Yezidi en el cantón de Afrin.

Cristianos ..

Los cristianos llegaron a Afrin en la época romana entre los siglos II y V d. C. y construyeron templos paganos como la Iglesia Julianus en la aldea de Brad, que es la iglesia más antigua del mundo. Fue construido a finales del siglo IV, donde se encuentra la tumba de San Marmaron.

Las iglesias están diseminadas por toda la zona. También hay monasterios bizantinos, casas de baños, casas, casas contemporáneas y tumbas que datan de la época romana.

Según personas interesadas en arqueología, la iglesia del siglo II dC fue explorada cerca de la aldea de Albaski en el área de Rajo. En sus paredes había un mosaico con imágenes de patos y gansos y pavos reales y formas geométricas además de las imágenes de ciervos y caballos. además de la presencia de tres lápidas y tres pozos en forma de un tractor y devolver esta iglesia, que cubre un área de 900 m 2 a la época romana.

Islam ..

Después del surgimiento del Islam en el Medio Oriente, y en el período del califa islámico, Omar Ibn al-Jattab ingresó al ejército dirigido por Khalid Ibn al-Walid a Siria en el año 636 dC, que comienza la historia del Islam en Afrin.

Hay un santuario islámico en el cementerio al oeste de la aldea de Mashla en el distrito de Shara. Este santuario se considera sagrado para los musulmanes, ya que atan paños de tela con árboles cerca del santuario para lograr sus deseos.

Este santuario es sagrado para los musulmanes y los kurdos yazidi que ataban tiras de tela con ramas de árboles para lograr sus deseos, pero después de la ocupación de la provincia de Afrin por el ejército turco y sus mercenarios destruyeron el santuario y quemaron árboles cerca.
El santuario islámico Sheikh Zaid, ubicado en el cementerio de la ciudad de Afrin, fue destruido por la ocupación y quemado el 18 de mayo. Eliminó el contenido de la tumba y la profanó. La tumba fue excavada en el interior y todos los contenidos de la tumba fueron excavados y profanados.

La ocupación y sus mercenarios también destruyeron la parte oriental y la media bóveda de la tumba de Sheikh Mohammed, que se encuentra en la aldea de Maska, perteneciente al distrito de Janders, que data del siglo XVI, y la ocupación y sus mercenarios enterraron al tumba.
Todos estos actos del ejército de ocupación turco con mercenarios, pero el objetivo de la adquisición de los efectos o tesoros para vender y obtener dinero a cambio.

Árabes...

La mayoría de la población árabe reside en las aldeas de Basutah, Babilit, Kokbeh, Tel Hamo, Kefir, Feria, Nisriya y Deir Ballout. Todos estos pueblos son mixtos y no hay pueblos árabes. Según las estadísticas en 1998, hay alrededor de 1400 familias en Afrin.

Los árabes en Afrin siguen a las tribus de Amiraat, Ajil, Poptus, Bubna y Bouassi.

Sin embargo, después del estallido de la revolución siria, muchos residentes de las provincias árabes, ciudades y pueblos que presenciaron sangrientos eventos se dirigieron hacia el cantón de Afrin, aumentando en 15% de los árabes que están en el centro de Afrin.

16,000 piezas de antigüedades han sido saqueadas desde el comienzo de la crisis siria

La ocupación turca y sus mercenarios, en cooperación con soldados y empresarios turcos, bajo la supervisión de la inteligencia turca, llevaron a cabo excavaciones arqueológicas y contrabandearon al menos 16.000 piezas arqueológicas de Siria, especialmente de Afrin. Ahora están depositados en la Dirección de Antigüedades de Turquía, según el Director General de Antigüedades y Museos en Siria, Mahmoud Mohamed, para las agencias internacionales.

Señalando que todos los museos internacionales tienen una colección de artefactos especiales sirios obtenidos a través de excavaciones ilegales o mediante el contrabando y comerciados por comerciantes durante los últimos períodos.

Es de destacar que Siria se caracteriza por la existencia de más de 4.500 sitios arqueológicos descubiertos hasta el final del siglo pasado, que ha sido destruido, saqueado y robado desde el comienzo de la crisis siria.

Negligencia de la ocupación turca de la Convención de La Haya para la Protección de Reliquias Culturales

La Convención de La Haya para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado (14 de mayo de 1954) prevé la protección de los bienes culturales, incluidos los bienes muebles o inmuebles de gran importancia para el patrimonio cultural de los pueblos, tales como arquitectónicos, artísticos, edificios históricos, religiosos o mundanos.

La Convención incluye un artículo especial sobre el estado de la ocupación, que es el quinto artículo de la Convención, que se aplica a la situación de la ocupación turca de Afrin. Establece que "las partes que ocupen una parte o la totalidad del territorio de una de las otras partes deberán defender los esfuerzos de las autoridades nacionales competentes en las áreas bajo ocupación en la medida de lo posible, proteger y preservar sus bienes culturales.

Pero lo que ha sido presenciado por Afrin desde que el ejército de ocupación turco y sus mercenarios lanzaron su ataque en la zona, la destrucción de monumentos, además del saqueo de antigüedades y el robo del patrimonio cultural e histórico de Afrin, con el objetivo de erradicar su identidad cultural. Contraviene explícitamente las disposiciones de las convenciones universales sobre la protección de los bienes culturales.

ANHA