¿De dónde sacó Ain Issa su nombre?

AHMAD AL-KAMIAN- TURQUÍA AL-KALET / GIRÊ SPÎ

La ubicación geográfica del distrito de Ain Issa

El distrito de Ain Issa es uno de los distritos ubicados en la región del Eufrates en el norte de Siria, su posición geográfica es estratégicamente importante por su proximidad a la autopista internacional porque conecta la ciudad de Alepo (la primera ciudad industrial en Siria y Medio Oriente) en El cantón de Hasaka en el norte del país.

Su Importancia

Algunas fuentes de los libros históricos que tratan de la historia del área y la importancia de la primavera o el llamado (al-Ain) a nivel local, que se remonta a la existencia de cientos de años, y esto llevó a la formación de El distrito de Ain Issa y lo convierten en área poblada.

Ain Issa es de gran importancia para la gente de la zona debido a las diferencias y guerras tribales presenciadas por la zona durante la ocupación del Imperio Otomano de la zona, en vista de la importante fuente económica en la zona con la presencia de agua y agricultura, que lo hizo deseado por todas las tribus que han vivido en el área.

La abundancia de agua de manantial en la zona y su riqueza agrícola la convirtieron en un lugar habitado por las tribus que impusieron el control de la zona durante el siglo XIX, que se limitó a las tiendas de campaña beduinas que se asentaron en las riberas de la primavera hasta el desarrollo de la construcción la primavera a principios de 1920.

El manantial se encuentra en el centro de Ain Issa, que está rodeado por los barrios del distrito desde todas las direcciones, formó un pequeño lago y extiende sus aguas a Wadi al-Salila en la parte sur del distrito, para hacer que la primavera regar un río que fluye desde el valle hacia el sureste para verter en el río Balikh

Primavera "al-Nabaa" en la descripción de los poetas

Y el agua se caracterizó por la pureza y dulzura y abundancia y se convirtió en un lugar para visitantes y excursionistas y los poetas han organizado poesía en la que describieron la primavera para indicar la importancia de al-Nabaa para los residentes de la zona.

Las abundantes aguas de la primavera contribuyeron al mejoramiento de las condiciones de vida de sus habitantes, donde las tierras agrícolas se cosechaban con trigo, cebada y árboles frutales, la agricultura floreció hasta que el agua comenzó a secarse gradualmente hasta que se secó al comienzo de la época de la octava década del siglo XX.

Según algunos residentes de la zona que experimentaron el período del agua entre 1960 y 1980, el agua de la primavera se caracterizó por el calor en invierno y el frío durante el verano, y contenía lugares de baño para hombres y mujeres.

Según algunas fuentes y personas del distrito, el santuario no es un mausoleo, ya que el Sheikh, que lleva su nombre, murió en la aldea de al-Buseira, en el suburbio oriental de Deir ez-Zor, y fue enterrado allí, según algunas fuentes históricas y libros.

¿De dónde vino el nombre 'Ain' Issa, y cuál es la historia de la primavera y el lugar del santuario?
Los residentes del distrito construyeron el área con el propósito de un hombre conocido (Sheikh Issa) porque creían que era uno de los dignatarios y de ser bendecido por él con la intención de visitar el santuario y similares durante el período de la ocupación otomana en la zona.

Según las historias, la razón principal de la construcción del santuario se produjo después del atractivo de una de las mujeres a al-Sheikh Issa después de que algunos soldados otomanos intentaron violarla y pudieron protegerla, lo que les impulsó a construir el lugar al lado de la guarnición que se encuentra a poca distancia de la fuente.

En este sentido, la agencia ANHA se reunió con uno de los fundadores del santuario durante el período de tiempo, Obeid Al-Jiam, quien dijo: "Desde la presencia de mis antepasados, hemos puesto el deber de proteger el santuario y cumplir con el deber de visitantes, ya que es muy importante para la mayoría de las personas de la zona".

Durante la revolución siria, las facciones armadas tomaron el control de todos sus nombres para llegar a la organización terrorista Daesh que a su vez destruyó el santuario. El sitio se convirtió en un lugar donde los desechos se acumulaban y se perdían por completo.

En junio de este año, la primera restauración de la primavera fue llevada a cabo por la Municipalidad del Pueblo para preservarla como los hitos históricos y arqueológicos más importantes del distrito.
En este contexto, el co-presidente del Municipio del Pueblo, Anwar al-Awaid, señala que el trabajo de restauración es parte del marco de reconstrucción del legado del terrorismo y la guerra, y ahora estamos trabajando en su restauración y mantenimiento de la subversión o manipular y no hacer ningún cambio en sus características.

ANHA