Manbij es la clave de la historia para toda la región -1

AKRAM BARAKAT / NEWS DESK

Administrativamente, está relacionada con la gobernación de Aleppo y su centro es la ciudad de Manbij. La población del área de Manbej es de 408.143, según el censo de 2004.

¿Por qué se deriva el nombre de Manbij?

A través de las etapas de la historia, notamos claramente la extensión de la originalidad de esta región y las civilizaciones que pasaron, por lo que ahora se la conoce como la ciudad del libro como resultado de la cultura obtenida de estas civilizaciones.

El más importante de estos nombres es la ciudad de Hierápolis, que significa la ciudad santa, y la ciudad de Abrukish o Abruklis significa la ciudad de los sacerdotes, (ciudad de Lita -Ashur), ciudad de las capitales, y (ciudad de Manbah), y (Ciudad de Siras). Durante el reinado de los hititas, se llamó Mabog. Cuando los asirios tomaron el control de Manbij, se llamó Nampige, que significa la primavera, mientras que los arameos lo llamaron Nappigu, que significa la primavera. Los griegos llamaron Mabug, y en la época romana, era conocida como Hierápolis, la Ciudad Santa. Desde la época bizantina, se convirtió en Manbij de la región del Éufrates y un importante punto militar contra los persas Sasánidas, ya que la ciudad gozaba de importancia religiosa, así como su importancia comercial y militar.

Históricamente

Según la información disponible sobre la ciudad de Manbij y los estudios que surgieron de Manbij, estaba dentro del Reino de Aramaic Beit Adini, que se encuentra entre el este de al-Balikh y las orillas del río Éufrates al oeste, y su capital era la ciudad de Persip (ahora Tel-Ahmer), al sur de la ciudad de Jarablus.

Un tiempo antes de la conquista de la zona por Alejandro Magno, la ciudad estaba bajo el dominio de la familia de Abdul Hadad, una familia aramea, y se convirtió en un centro de adoración para la diosa Atargatis.

Después de que Alejandro Magno dominara el área, la esposa de Selux I (el sucesor de Alejandro) reconstruyó su templo para demostrar cómo los seléucidas respetaban a estos dioses. Manbij se hizo más importante y se convirtió en la primera línea de defensa frente a los persas en la época helenística y continuó desempeñando este papel en las épocas romana y bizantina.

La ciudad fue fortificada por un muro que fue subyugado y destruido después de que fue abandonado. En el reinado del emperador Justiniano, tomó su base después de que ordenó la restauración de Asuraha y los ejércitos comenzaron a atacar a los países de Persia. En épocas posteriores, las piedras de la muralla y los edificios de la ciudad fueron utilizados por las personas para construir sus casas, así como a las piedras de los otros edificios de la ciudad. Hasta la fecha, estas piezas de piedra todavía se encuentran en casas que representan partes de columnas, bases de columnas.

Cuando comenzó la conquista islámica, estaba bajo el dominio bizantino, pero fue liberada por Abu Obaida. La ciudad siguió siendo el punto del período abasí, especialmente durante el reinado del califa Harun al-Rashid 786 dC, que reorganizó la frontera norte del califato abasí, por lo que separó a Manbij de los soldados de Qansrin y lo convirtió en el centro de la nueva capiteles y lo convirtió en el centro de las nuevas capitales, que incluye las áreas fronterizas sirias y Alto Al-Jazeera y así se convirtió en la primera línea de contacto con los bizantinos.

En la época de Saif al-Dawalh al-Hamdani, las batallas entre los hamdaníes y los bizantinos aumentaron, y la carga de Saif al-Dawlah aumentó, a pesar de que firmó con Ikshidids los sucesores de los tuluníes en 945 dC, lo que resultó en la conquista de una gran área compuesta por las capitales de Antioquía y Manbij, mientras que la segunda restauró su importancia debido a su cercanía a la ciudad de Alepo y su riqueza agrícola y su proximidad al río Eufrates cerca del cruce del río se llamó el puente de Manbij donde existe el castillo de Najim, y Manbij siguió siendo un objetivo de los bizantinos durante la segunda mitad del siglo X dC, lo que hace que la guerra entre las dos partes casi continúe.

Manbij pasó a estar bajo la autoridad de los Zéngids, hasta que Salah al-Din al-Ayyubi lo liberó en 1176 A.D. Tras la muerte del Rey Ayyub, Rey de Egipto y el asesinato de su hijo Tauran Shah, la regla fue transferida a los Mamelucos. Durante su gobierno, el Levante fue invadido.

El primero fue dirigido por Mongol Hulagu Khan en 1258 AD. Tamerlán Turco-Mongol invadió en 1401 al norte de Siria, liderando la segunda invasión. Se hizo cargo de la ciudad de Alepo y Manbij, y destruyó esta última después de que sus soldados mataran a sus habitantes, como lo hicieron en Alepo y Damasco.

En 1517, los otomanos, en la batalla de Marj Dabek cerca de Alepo, derrotaron a los últimos sultanes mamelucos, Qunsuh al-Ghuri. La soberanía transferida de los mamelucos a los otomanos y la ciudad de Manbij pasó a formar parte de la propiedad de los nuevos maestros. La ciudad perdió su importancia después de esa fecha y no hubo cambios bajo la dominación otomana, pero recibió un grupo de inmigrantes circasianos del Cáucaso en 1878 para vivir y convertirse en sus ciudadanos.

Muchas veces destruido total o parcialmente a lo largo de la historia

La primera destrucción de la ciudad de Manbij según fuentes históricas fue la del Faraón el cojo que quemó la ciudad en el 600 aC En 53 aC, el cruzado saqueó el Templo de Manbij, después de matar a un gran número de la población de la ciudad. Los Sasanians lo destruyeron en 363 AD. En el año 540 DC, el emperador Kasrā atacó Mesopotamia y Siria y destruyó la ciudad de Manbij. La ciudad de Constantinopla fue derrocada en 462 y cientos de sus hijos fueron asesinados y capturados en ese período. En 1240, los khwarzmianos tomaron la ciudad de Manbij después de matar y capturar a sus hijos y saquear todas sus posesiones. La era Khwarizmids fue considerada como una de las más feas y la mayoría de las veces que pasaron por Manbij.

En 598 AH, el rey de al-Zaher Ghayath al-Din Ghazi bin al-Nassir Salah al-Din Yussef destruyó el castillo Manbij (un castillo ubicado en el centro de la ciudad en el barrio de Tuba cerca del depósito de agua) fue demolido por miedo de ser quitado. En 657 AH / 1258 AD Hulagu destruyó la ciudad. En el año 744 AH / 1344 DC, la ciudad de Manbij fue completamente destruida por un terremoto de (6.5 grados de magnitud) el 2 de enero de 1344, y la ciudad quedó desolada y el número de víctimas alcanzó 57,000.

En el año 804 AH / 1401 DC, Tamerlán conquistó Manbij en el norte de Siria y se apoderó de Manbij y lo convirtió en la sede de su campaña en Siria y luego demolido y no quedó piedra sobre la piedra, y dejó a sus soldados para limpiar a sus habitantes, y así la ciudad de Manbij quedó completamente vacía y en este período la vida se detuvo en Manbij, y permaneció abandonada y destruida durante casi 500 años.

¿Qué se ha dicho sobre Manbij?

El Dr. Waleed Mashouh, un escritor sirio nacido en 1944 en Deir -ez-Zor escribió sobre Manbij en su libro "Civilización del Valle del Éufrates": "Una antigua ciudad de historia prehistórica tenía un interés antes y después del Islam, que data de los pre-hititas en este país y fue la capital religiosa de todos los países de los arameos que tenían reinos en las costas del Éufrates, Mesopotamia y dentro de Siria.

Abdul Qadir Ayyash, investigador, historiador, escritor, periodista, abogado y juez sirio, publicó más de 117 libros y folletos sobre el valle del Éufrates en general y Deir-ez-Zor en particular.

Sus escritos son una fuente científica y una referencia básica para cada estudioso. Diciendo sobre Manbij "El Emperador" Constantino elevó el estado de Manbij haciéndolo la capital del Éufrates sirio, y el Emperador "Justiniano" Asura construyó muros fortificados donde Kasra "Ano Shurwan" no pudo romper en 540 AH cuando los 30 mil Las tropas marcharon a Siria, solo él les reclamó 3 mil dinares pagados y buscó la seguridad, Byzantine fue uno de los centros más importantes para los propietarios de los creyentes de la única naturaleza de Cristo. En el año 1302 AH, el sultán Abdul Hamid ordenó la restauración de su antigua mezquita, un monumento de Nur al-Din al-Zenki, construido en 551 AH, ya que está numerado en una piedra en su minarete, y ordenó la construcción de una escuela a su costa también".

El viajero andalusí Abu al-Hussein Muhammad ibn Ahmad Jubair Manbij describió en su libro "Viaje de Ibn Jubair" en 580 AH, diciendo que "Manbij es una ciudad espaciosa, rodeada por una pared larga, su atmósfera es fresca con brisa refrescante, también es rodeados al oeste y al este por huertos de árboles envueltos en diferentes frutas traídas de las antiguas ciudades romanas y tienen los edificios que hablan de gran cuidado y tienen un castillo fortaleza.

En vista de la historia antigua y moderna del área de Manbij, es evidente que la ciudad fue sometida a destrucción y genocidio de vez en cuando. Sin embargo, estas campañas y destrucción no desalentaron la determinación de la ciudad de sobrevivir y preservar su esplendor y existencia. Se ha ganado un estatus histórico y estratégico para su ubicación entre el Eufrates oriental y el Eufrates occidental, su proximidad al río Éufrates y las fronteras sirio-turcas y la ciudad de Alepo, por lo que siempre ha sido un centro de actividad cultural y social.

Mañana: Manbij... entre las políticas otomana y baathista

ANHA