"Fuimos aniquilados por el bien de construir un estado para los turcos"

Beritán Medusa - Comerd Sheikho / Qamishlo

El 24 de abril de 1915 fue el día del genocidio del pueblo armenio. El 24 de abril de 1915, el Imperio Otomano arrestó a 240 intelectuales armenios en Estambul (Constantinopla), asesinó a algunos de ellos y exilió a la otra parte del país. La masacre, que comenzó el 24 de abril, continuó con el exterminio físico hasta el otoño de 1916, mientras que la deportación y el exilio continuaron hasta 1923. El resultado fue la muerte de un millón y medio de armenios, y cientos de miles de ellos fueron deportados a Siria territorio y países vecinos. Antes de 1915, el Imperio Otomano cometió dos masacres más contra el pueblo armenio. La primera masacre comenzó en 1894, y resultó en la muerte de al menos 80,000 armenios y el exilio de cientos más. Como una continuación de la masacre iniciada por el Imperio Otomano en 1905, muchos armenios fueron asesinados en Adana. El objetivo; sin embargo, no solo fue para exterminar al pueblo armenio, el 24 de abril de 1915, el Imperio Otomano, bajo el nombre de Kılıç 'Seyfo' (movimiento de una daga), mató y exilió a unos 300,000 asirios y asirios. El objetivo era construir un estado islámico y la primera víctima fueron los armenios, los sirios y los asirios, y luego la daga islámica turca fue dirigida al cuello de los kurdos.

Uno cuyos familiares fueron asesinados y exiliados a Siria en el genocidio de 1894, el genocidio de 1915 es Sahakiyan de 65 años. La historia de la trágica familia Sahakiyan es un punto del mar de crímenes brutales del Imperio Otomano. Sahakiyan, que ahora vive en la ciudad de Qamishlo, habló con ANHA sobre lo que sucedió con su familia.

"Trataron a mi padre en un campamento para heridos"

Antes de 1894, el abuelo de Werjan se mudó de Sason a Aleppo para trabajar, donde abrió una tienda en Aleppo y fue a visitar a su familia en Sason una vez cada 6 meses. Después de la aniquilación de 1894, se le impidió ir a Sason desde 1895, y continuó hasta 1915. Su familia, que junto con el padre de dos mujeres, Dekran Sahakiyan, mantuvo siete de sus hijos con sus familias en Sason hasta la masacre de 1915. "Después de que mi abuelo fue exiliado, en 1915 el Imperio Otomano irrumpió en la casa familiar en Sason, donde vivían mi padre y mis tíos", dijo, "y toda mi familia murió, mis siete tíos fueron asesinados con sus esposas y los niños y todos nuestros familiares fueron asesinados. A pesar de mis heridas, mi padre logró llegar a la gente de Sason que se marchaba, y llevaron a mi padre a un campamento herido en Alepo para recibir tratamiento, y en ese momento mi padre tenía entre 13 y 14 años. Después de haberse recuperado sus heridas, mi padre trabajó en la línea del ferrocarril".

"No quería alejarme de mi familia de nuevo"

Después de la ocupación francesa de Siria, se estableció un ferrocarril entre Aleppo y Qamishlo, y el padre de Sahakiyan se mudó a Qamishlo, donde se casó y dio a luz a dos hijos, uno de ellos y los dos Sahakiyan. Después de cumplir los 16 años, se fue al Líbano y estudió en el Departamento de Técnicas y se especializó en el campo de la relojería. "Fui de Líbano a América, pero mi familia era lo más importante que tenía, así que volví a ella", dijo Sahakiyan, quien perdió a su familia en la masacre, incapaz de mantenerse alejado de su padre, el único sobreviviente de la familia, por lo que regresó a su casa en Qamishlo. "Todos mis parientes fueron asesinados y quería volver a vivir con mi padre, mi madre y mi hermano".

"No disfrutamos de un hermoso día"

"La gente del Imperio Otomano quería construir un estado turco y consideraban otras nacionalidades como un peligro para ellos", dijo Sahakiyan. No nos opusimos a nadie. "

"Los kurdos, los árabes y los armenios viven juntos amorosamente"

Shahakiyan tiene cuatro hijos, pero sus hijos y esposa viven en Estados Unidos. Sahakiyan no quiere abandonar la casa de su padre. Cuando trabaja en su tienda, disfruta de la compañía de sus vecinos, ya sean kurdos o árabes, pasan tiempo juntos. "He abierto una tienda de relojes en el mercado desde hace 40 años, tengo vecinos kurdos y árabes, y estas personas me han brindado mucha ayuda y apoyo. Tal vez somos diferentes en religión o nacionalismo, pero eso no significa que la gente se convierta en el enemigo más amargo ", dijo, lo más importante de la humanidad".

ANHA