KJK insta a las mujeres a construir vínculos colectivos más allá de la dominación estatal

El KJK afirma que el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer no es simplemente una ocasión, sino un llamado global a oponerse a todas las formas de violencia masculina y a rechazar las guerras y conflictos que exigen el mayor número de víctimas de las mujeres. Destaca la importancia de que las mujeres se unan y se organicen para enfrentar este sistema dominado por los hombres, y para construir una sociedad libre y democrática que respete la vida y la dignidad de las mujeres, garantizando su seguridad y futuro.

Esta declaración es emitida por el KJK hoy, antes del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, observado anualmente el 25 de noviembre, indicando:

"Organicémonos, unámonos contra la guerra, la violencia, las masacres y la violación

El 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, conmemoramos a las víctimas de la violencia patriarcal, desde las hermanas Mirabal, que simbolizaron la resistencia, hasta Rosa Luxemburgo, los residentes de Cansiz, Nagihan, Gulistan Tara, Hero Bahaauddin, Asia, Sevi, Pakize, Fátima, Deniz Poyraz, Evin Goyi, Hevrin Khalaf, Zelalaka Hash, Pelin, Saliha, Nesrin Amid, Narin Guran y Rojin Kabaishi, todos recordados recordadas hoy con amor y gratitud. Nos comprometemos a continuar su lucha y a construir un mundo basado en la paz, la democracia, la vida ambiental y la libertad de las mujeres.

La violencia contra las mujeres es la violencia organizada perpetrada por el poder masculino dominante en todas las áreas de la vida, causando graves lesiones físicas y psicológicas. Esta violencia, tanto física como psicológica, se ha vuelto familiar pero oculta en la vida cotidiana, afectando a mujeres de todas las edades, clases sociales y orígenes étnicos. Una víctima podría ser una niña como Sala o Narin, una mujer joven como Rojin, una madre como Taybat Inan, una política como Saliha Akkash, una activista ambiental como Arfalo Lomas (89) o una mujer drusa como Fawziya Al-Sharani que defendió su pueblo contra las facciones de HTS. Muchas mujeres en todo el mundo siguen enfrentándose a daños. Ninguna identidad por sí sola puede proteger a las mujeres de la violencia organizada, el acoso y la violación.

A pesar del aumento de la violencia en Oriente Medio día a día, el mundo en 2025 ha sido testigo de una escalada de violencia sin precedentes en medio de guerras y conflictos desde Siria hasta Gaza y más allá. El número de mujeres víctimas alcanzó niveles históricos, con alrededor de 86.000 mujeres asesinadas en todo el mundo, 52.000 de ellas por familiares o asociados cercanos. Así, el hogar, que se espera que sea un refugio, se ha convertido en el lugar más peligroso para las mujeres.

Violencia organizada contra las mujeres como política internacional

Una revisión de las políticas estatales hacia las mujeres revela una sola verdad: la violencia organizada contra las mujeres es una política internacional en curso. Desde socavar los derechos de las mujeres en Irak a través de enmiendas a la ley de estatus personal, hasta países que se retiran de la Convención de Estambul e imponen restricciones a las mujeres en Afganistán e Irán. Incluso en Turquía, la retórica religiosa se utiliza para afirmar que las mujeres que no se adhieren a los códigos de vestimenta carecen de fe.

Las leyes religiosas también se imponen a la herencia y otros asuntos. El estado dominado por los hombres controla cada detalle de la vida de una mujer: lo que viste, cómo ríe, lo que come, con quién vive y sus elecciones reproductivas. Las mujeres son asesinadas cada vez que cruzan estos límites. Las mujeres no "caen" de los balcones ni se "suicidan", detrás de muchas de estas narrativas se encuentra la violencia masculina encubierta. Incluso cuando algunos perpetradores son procesados, las violaciones siempre reflejan la política y la mentalidad del estado. La esencia del 25 de noviembre es oponerse a esta violencia institucionalizada y apoyada por el estado.

Digamos: basta con las políticas de guerra y los ataques bajo el lema "Mujeres, Vida, Libertad".

La violencia deliberada como la raíz de la esclavitud de las mujeres

Una mirada profunda a las crisis en varios ámbitos de la vida, desde el medio ambiente y la economía hasta la salud y la educación, revela que sus raíces ocultas están vinculadas a la violencia contra las mujeres.

El líder Abdullah Ocalan declaró en el Manifiesto para la Paz y la Sociedad Democrática que la violencia deliberada es la causa raíz de la esclavitud de las mujeres, y que la solución comienza donde comenzó esta violencia.

El sistema patriarcal ha adaptado sus herramientas a lo largo del tiempo: desde piedras en la época prehistórica, hasta espadas en la Edad Media, hasta la industria moderna. Sin embargo, persiste en cada época bajo diferentes formas: un hombre barbudo con una espada, un hombre con traje y corbata, un líder de pandillas o un jefe de estado. Por lo tanto, las mujeres deben desarrollar lazos organizativos colectivos sin esperar al estado, que a menudo es la fuente de violencia. Lo que protege a las mujeres es su fuerza organizativa y su cohesión social (vida comunitaria). Unámonos contra el sistema que alimenta las guerras, la forma más extrema de violencia contra las mujeres, bajo el lema "Mujeres, Vida, Libertad" (Jin, Jiyan, Azadî).

Estas guerras no son nuestras. Las guerras son las formas más altas de violencia, gestionadas diariamente por el sistema capitalista y los estados-nación. En Turquía, a pesar de los intentos del líder Ocalan de construir la paz y una vida digna, somos testigos del hambre infantil, uno de cada cuatro niños va a la escuela con hambre, mientras que las madres buscan comida para alimentar a sus hijos, y el gobierno asigna presupuestos masivos a la guerra en lugar de a la educación y la salud. En Gaza, miles de mujeres y niños perdieron la vida, mientras que los sobrevivientes sufrieron acoso por parte de algunos trabajadores humanitarios que explotaban su situación vulnerable. En Kenia, las mujeres son violadas mientras buscan agua y comida. En América del Sur, a pesar de la ausencia de guerras convencionales, el sufrimiento de las mujeres no es menor que en las zonas de conflicto. En todas partes, el poder patriarcal se dirige a las mujeres, su trabajo y sus necesidades. Las catástrofes continúan afectando a los pueblos, mujeres y niños oprimidos. En resumen, resistir las guerras protege nuestra existencia, nuestro medio ambiente, nuestros hijos y nuestro futuro. Como dice el pueblo sudanés ante el asesinato y el desplazamiento: "Quienquiera que gane la guerra, nosotros somos los perdedores, la guerra no es nuestra".

La participación en los procesos de paz como solución

La participación en el proceso de Paz y Sociedad Democrática iniciado por el líder Abdullah Ocalan, fortaleciéndolo y organizándolo, es la forma de enfrentar las crisis en Oriente Medio y en el mundo, especialmente en Kurdistán y Turquía, y de prevenir el resurgimiento de especuladores de la guerra, mercenarios y pandillas. La solución radica en la construcción de un modelo democrático y ambiental basado en la liberación de las mujeres para lograr la justicia y la igualdad.

Enfrentemos el asesinato de mujeres, tanto física como espiritualmente, en nombre del "amor". Las mujeres a menudo son explotadas, humilladas y asesinadas por hombres que reclaman afecto. Nosotras, como mujeres, debemos exponer estas falsas afirmaciones y enfrentar los crímenes de extorsión y violencia dirigidos a los cuerpos y almas de las mujeres. Es necesario establecer políticas claras para abordar la violencia física y psicológica y construir relaciones de género sobre bases sólidas. Se deben establecer pautas prácticas para protegerse a sí mismo. Un hombre que busca oprimir a una mujer ni siquiera merece un saludo. Se deben establecer condiciones y estándares para cualquier relación con un hombre, basados en la prevención de la violencia física y emocional, y en el esfuerzo de mantener estas condiciones en todas las circunstancias".

Anha