​​​​​​​Investigadora: necesitamos movilizar la conciencia y la organización de las mujeres

El levantamiento popular que estalló en Rojhilat (Kurdistán Oriental) e Irán, tras el asesinato de la joven kurda Jina Amini, a mediados de septiembre del año pasado, a manos de la policía moral del estado iraní, bajo el pretexto de no adherirse a las condiciones del velo, un importante punto de inflexión en la historia de un país gobernado por un régimen totalitario.

Las mujeres participaron con crecimiento en la ola del levantamiento, que adoptó el lema "Jin, Jiyan, Azadî" (Mujeres, Vida, Libertad), como lema principal en eventos y actividades que pedían el fin de las violaciones contra las mujeres en Rojhilat e Irán por las autoridades estatales iraníes. Más de 300 personas, incluidos al menos 41 niños, han muerto en la brutal represión, según Amnistía Internacional.

“El tema de la mujer es un tema de la sociedad”

La directora del Centro de Estudios de Género e investigadora sudanesa, Neamat Koko, cree que la base principal de las revoluciones y los movimientos de mujeres en todo el mundo es que el tema de la mujer se considera el tema de la sociedad, y que las mujeres no pueden lograrse a sí mismas y contribuir al cambio y confiar en ellos con sus aspiraciones, opiniones y metas sin vincular su lucha diaria a la lucha de los pueblos por la libertad, la paz y la justicia.

Señaló otro gran pilar de la revolución de las mujeres, o como lo describió como el "movimiento feminista", "que está vinculando este movimiento con la idea del cambio integral", y agregó: "Por eso motivamos la revolución y el cambio, es decir, sin que la revolución provoque un cambio completo, las mujeres no pueden sentir que hay un regreso a esta revolución, y por lo tanto, lo que se requiere es que vinculemos esta lucha, las metas del movimiento y los problemas de las mujeres con la problemas de la sociedad y cambiar la estructura y las instituciones que perpetúan esta persecución y discriminación”.

Destacó abordar "temas fundamentales que tienen una relación muy estrecha con el tema de la mujer", señalando que estos temas tienen que ver con "las libertades, la democracia, la democratización y la construcción de instituciones democráticas" y que están "vinculados a un proyecto de desarrollo integral, cuya estrategia es conseguir la igualdad, y no se puede hablar de igualdad sino entre hombres y mujeres aparte de la igualdad social”.

"El movimiento de mujeres en Irán era inevitable"

Neamat consideró el levantamiento que Irán está presenciando como un "escenario natural", como dijo Neamat, "las mujeres en Irán no tienen más opciones que movilizar sus fuerzas y restaurar su papel histórico en el camino del cambio en Irán".

Ella explica: "Se esperaba lo que está sucediendo en Irán, y el movimiento de mujeres en Irán tenía que suceder. En mi opinión, las mujeres en Irán han recuperado su posición una vez más. La escena no es que las mujeres en Irán se rebelaron contra la injusticia y contra la violencia de Estado, sino que recuperaron su posición revolucionaria, Ahora bien, su marcha continuará mientras vea en el horizonte la violencia de Estado manifestada en todos sus niveles, ya sea a nivel de las leyes, de la cultura, o a nivel político, o al nivel de la hegemonía religiosa del Estado.

Variantes regionales

Hizo hincapié en que las mujeres en todas las revoluciones estuvieron en las primeras filas, incluidas Sudán e Irán, porque "se encargaron de preservar los derechos históricos que poseen", y explicó que "históricamente, si nos fijamos, los movimientos de mujeres se basaron en élites, pero las revoluciones en el mapa social de Medio Oriente reflejaron completamente este concepto, y las mujeres de todas las clases sociales estuvieron al frente de la revolución, porque esto determina su futuro, su destino”.

Neamat llamó la atención sobre la experiencia de las mujeres en la Administración Autónoma, y ​​cómo las "academias de liderazgo" allanaron el camino para las capacidades de las mujeres con su conciencia e interés en su causa y la causa del pueblo kurdo, diciendo: "La cuestión kurda, si no se resuelve, el tema de las mujeres no se resolverá, y si las mujeres no se vuelven libres en su sociedad, no podrán hablar sobre una sociedad libre, y por lo tanto este es un nivel de conciencia, que veo muy avanzado y típico de cómo el movimiento de mujeres kurdas pudo comenzar desde las bases y crear un movimiento de mujeres con demandas claras relacionadas con los problemas de los kurdos y su movimiento en la región”.

ANHA