Fateh Jamous: encontrar una solución a la causa kurda es una misión nacional

El disidente sirio y ex preso “Fateh Jamous”, líder del “Movimiento de la Vía del Cambio Pacífico” desde el interior de Siria, envió recientemente una carta abierta al Consejo Democrático Sirio en la que hizo algunas propuestas, entre ellas volver al diálogo nacional, formar y lanzar una oposición nacional interna seria y valiente, su aceptación como movimiento o (Fateh Jamous) como persona en posición de la minoría y la oposición en el marco del “SDC”, especificando los derechos y deberes en esto y teniendo en cuenta nuestras múltiples diferencias, además de otras propuestas.

Para hablar de este mensaje, de la crisis siria, de la posición de la solución de la causa kurda en Siria y de cómo acabar con la ocupación turca de los territorios sirios, Hawar entrevistó a Fateh Jamous quien confirmó que el contexto global es contradictorio y no de entendimiento ni de consenso, señalando que la  tiene capacidades que constituirían un factor importante para la oposición, y dejó claro que la Administración Autónoma, una vez que dé pasos de desarrollo, la SDC tendrá una mayor participación en la solución interactiva para salir de la crisis.

La crisis siria es un espejo de las crisis de Oriente Medio que el estado-nación no ha podido resolver. En su opinión ¿cuál es la mejor solución a las crisis de Oriente Medio en su conjunto y a la crisis siria en particular?

En general, creo que los países que han tratado de resolver diversas crisis en Oriente Medio, incluida la de Siria, no son el Estado-nación al que se refiere en su pregunta. En casos muy raros en Oriente Medio algunos estados pueden considerarse el estado-nación. Tal vez se pueda señalar parcialmente la situación iraní y turca, que reivindicaron la adopción del pensamiento y la ideología nacionalista en su orientación, por lo que era obvio en el sentido histórico que no podían hacer frente a las crisis.

En Siria no se estableció el estado-nación, sino un estado y una autoridad nacional que adoptó la ideología nacionalista y la ambición de alcanzar el estado-nación como meta y al igual que sus autoridades solían oprimir a otras nacionalidades, se vio sometido a fuertes presiones de los centros capitalistas globales aliados a la entidad sionista.

La crisis siria se ha vuelto ahora muy compleja y en un alto grado de complejidad. La patria se ha convertido en un estado de peligro. La mejor solución para Oriente Medio es una solución teórica y mental representada en la coexistencia democrática de sus pueblos durante mucho tiempo de forma civilizada y refinada, hasta que las condiciones del fanatismo nacional se erosionen y dejen de existir, especialmente la erosión del proyecto sionista. En Siria, la protección de toda la geografía de la patria, de su unidad, de su estado y de la soberanía de este estado debe considerarse conjuntamente con un diálogo nacional interno para plantear todas las cuestiones para el diálogo y la solución como un paquete de tareas interrelacionadas con la existencia de tareas que tienen prioridad para afrontar la solución Ahora la prioridad es resistir a las ocupaciones, derrotar al fascismo fundamentalista y sus herramientas, avanzar en el cambio democrático, pacífico, consensuado, gradual y seguro y su forma legal y prestar atención de rescate a la situación de vida del bloque social mayoritario, para luego plantear el resto de los temas y resolverlos democráticamente y de manera justa, como los temas de identidad, nacionalidades o el debate nacional.

Uno de los motivos de su detención -como explicó en su carta a la SDC- que duró más de 22 años fue su opinión sobre la cuestión kurda y la necesidad de resolverla en el marco nacional, y ahora en medio de la crisis en Siria, ¿sigue manteniendo su posición sobre los derechos legítimos del pueblo kurdo o se ha retractado al respecto? Si no es así, ¿cuál es la mejor solución para la cuestión kurda en Siria?

Por supuesto que sí, y sin ningún cambio en los conceptos, los valores, la naturaleza de las soluciones transitorias y la estrategia histórica hacia la cuestión nacional árabe y kurda. En ambos casos considero que tenemos una nación dividida y en ambos casos existe la necesidad de establecer un estado o una autoridad nacional y democrática, y un estado-nación en la perspectiva histórica con derechos nacionales estipulados en las constituciones, con la inevitabilidad de la condición existente en Siria, y quizás en la región que nunca permite soluciones históricas básicas o finales. Tales propuestas se enfrentarán a respuestas fanáticas y entrarán en las condiciones negativas y descuidadas de la crisis para ayudar a su continuidad y centrar las fórmulas de hecho para la división y la violencia continua.

Algunos dicen que Fateh Jamous está en contra de la Resolución 2254 de la ONU, ¿no se considera esto una contradicción con lo que usted adopta respecto a la necesidad de un cambio radical integral en la estructura del sistema político en Siria?

Cuando alguien como yo ve que hay una ausencia total en el campo del consenso internacional, sino que hay serias contradicciones y conflictos hasta ahora por delegación, y que no hay ni un solo escenario caliente en el mundo en el que haya tenido lugar un proceso de consenso internacional, esa decisión se convierte en un medio y una excusa para dedicar tiempo a mejorar los lugares en conflicto. El aspecto más importante para mí es la suposición de que el consenso internacional se habría logrado, y la suposición de la aplicación de las resoluciones de la ONU en Siria, en este caso, se convertirán en un reparto real, profundo y completo del pastel entre dos partes, la dictadura por un lado y el fundamentalismo fascista por el otro y tal solución será a expensas del interés nacional supremo y el interés del bloque popular mayoritario.

Si seguimos el escenario posible en la aplicación de la resolución, es decir, un proceso electoral transparente supervisado por las Naciones Unidas, es decir, un proceso democrático en las urnas, la pregunta es, ¿se produciría realmente el proceso de cambio democrático? Creo firmemente que los poderes victoriosos a los que se transferirá el poder serían el público electoral de la bandera turca y la bandera saudí, y al final, algunas de las élites liberales bajo la bandera estadounidense y algunos de los señores de la guerra y la clase corrupta del poder. ¿Aportaría y lograría esto el proceso de cambio democrático? Absolutamente no, más bien, esto es imposible. Por lo tanto, no hay solución democrática sino derrotando primero al fundamentalismo fascista y a sus aliados ocupantes, en conjunto con un proceso de diálogo nacional interno que vendría cuando nos convirtamos en una fuerza de oposición nacional interna valiente, efectiva y seria que considere al régimen como una parte muy importante en ese diálogo, y mediante un proceso pacífico, gradual, consensuado, participativo acumulativo y seguro, se lograría el cambio democrático cambiando el enfoque, la estructura y la naturaleza de la autoridad con una autoridad alternativa participativa, además del desarrollo de las relaciones de las fuerzas nacionales internas, y el curso de sus diálogos y decisiones respecto a sus figuras, aquí y en este contexto, se lograría el proceso de cambio democrático.

Muchos dicen que la etapa actual es la etapa de flotación del régimen gobernante en Siria porque su alternativa es el Islam político que es rechazado por la mayoría en Oriente Medio. ¿Cuáles son las alternativas que ustedes han desarrollado como movimiento de izquierda y cuál es su responsabilidad en la búsqueda de un sistema alternativo para ambos?

Los que sacan a flote el régimen y lo ayudan a reproducirse son sus aliados y defensores, y no hay un solo proceso internacional de las partes en conflicto para sacarlo a flote, no hay ninguna connivencia ni conspiración para ello, y el Islam político nunca es rechazado por todos, pero la mayoría del rango americano, turco, saudí quiere una forma de Islam político, al menos quiere el Islam político para continuar el proceso de destrucción total. Por nuestra parte, hemos desarrollado un sistema de pensamiento político y programático cuando se iniciaría una lucha no revolucionaria entre dos proyectos excepcionales (es decir, no democráticos y no revolucionarios), un sistema con una hoja de ruta especial, cuya base es que el fundamentalismo fascista es más peligroso que una perspectiva histórica, la dictadura, y la tarea central radica en su derrota con sus aliados ocupantes, y en imponer el curso del diálogo nacional interno. Este es el proceso correcto y disponible para un régimen diferente y seguro también. Por otra parte, la naturaleza de la crisis y los desafíos no permitirán que la autoridad se reproduzca tan dictatorial y represiva como antes. Esta es también una oportunidad objetiva para la oposición interna.

Usted ha mencionado más de una vez que el Consejo Democrático Sirio (CDS) puede atraer a la oposición. ¿Cuáles son las características que distinguen al CDS de los demás? ¿Ha tomado medidas para unir a la oposición y aprovechar las energías del CDS?

Las características y factores más importantes que hacen que la SDC siga nuestros esfuerzos para ser un centro de atracción para la oposición nacional interna y para la acción nacional en general son (a) su presencia física, y la presencia de su incubadora social dentro de la geografía de la patria siria (B) Tiene un enfoque y una posición opuesta a la autoridad, que es la base normativa del concepto de oposición a pesar de nuestras diferencias sobre la misión central y la posición sobre la ocupación estadounidense. (C) Una profunda intersección sobre la gravedad de la posición de las autoridades turcas y su papel ocupacional y de apoyo al fundamentalismo fascista, además de un acuerdo sobre la necesidad de una oposición nacional siria seria para hacerle frente. (D) También existe un profundo desacuerdo sobre el peligro del fundamentalismo fascista y la necesidad de derrotarlo. (E) La asunción de que existe un alto impacto político y valorativo de la etapa de alianza con la autoridad siria frente a la autoridad turca y la cuestión del agua, (1980 a 1999) y el concepto de la hermandad en las armas, todo ello nos hace apreciar que es difícil que la contradicción con la autoridad llegue al punto de la confrontación militar violenta, y esto es un factor muy positivo y nos ayudará en nuestros diálogos conjuntos a esforzarnos por cambiar la misión central y las alianzas de la SDC, para centrarnos en los factores y fuerzas internas y en la lucha interna, y para formar un sistema de oposición nacional de rango y serio. Finalmente, el SDC tiene grandes capacidades financieras y logísticas que constituirían un factor importante para la oposición interna.

Pasemos ahora al mensaje que has enviado a la SDC. Usted envió una carta abierta indicando que estaba dispuesto a unirse. ¿Por qué decidió mantener el mensaje abierto? ¿Y por qué en este momento?

Es un poco diferente del conocido término de adhesión, que usted utilizó en su pregunta, sin duda es una forma de adhesión, pero con el contenido que quise decir y pregunté a los amigos si estaban dispuestos a discutirlo, representa una petición y un deseo desconocidos en la vida de las organizaciones, necesita una organización democrática contemporánea, y necesita, por nuestra parte, un comportamiento cuidadoso que necesita ser acordado, con confianza y comodidad, y supongo que ambas cosas. Nuestra aceptación como partido o yo como persona, de la posición de minoría y de oposición en el marco del SDC, con la definición de derechos y deberes en el mismo, y la consideración de nuestras múltiples diferencias, “por lo que hay una idea, y si aceptan discutirla, definiremos conjuntamente derechos y deberes, y será una experiencia democrática nueva y única”.

“En cuanto al porqué de la carta abierta, porque forma parte de un conjunto de cartas, como medio de interacción en un proyecto de diálogo nacional que estoy planteando, dirigido a muchas partes sirias útiles, incluyendo específicamente a la Autoridad y a la Presidencia, incluyendo al Órgano Supremo de Negociación, con la excepción de los partidos armados violentos, y hay otros, así como otros, abiertos a mi profunda creencia moral, que ahora no se puede actuar sobre la mayoría popular, Y, básicamente, me gusta y prefiero ser completamente público, y por lo tanto no conecto el mensaje a ser abierto, pero por qué ahora todos estos mensajes y este proyecto de charla, debido a mi profunda convicción y el temor de la perspectiva de un desarrollo catastrófico en la patria siria, las cosas de una naturaleza de rescate debe ser presentado y hecho.

¿Recibió una respuesta de la SDC sobre su carta? ¿Y cómo fue la respuesta y su impresión al respecto?

Por supuesto, hasta ahora no hay una respuesta real y definitiva, o las llamadas relaciones "formales", pero también hay un interés diferente del de la Autoridad y la Presidencia y del de la Instancia Suprema de negociación, y hay una promesa de interés e interacción, que es importante y esencial, con todas las partes que desean tener ese carácter.

Usted fue uno de los participantes en las sesiones de diálogo celebradas en Ain Issa y Kobane en años anteriores, organizadas por el SDC y usted formó parte del comité que redactó el comunicado final en la reunión de mayo de 2019, ¿por qué se interrumpieron los diálogos? ¿Es la adhesión al SDC un objetivo estratégico para usted?

El diálogo se detuvo en primer lugar en relación con las políticas y las condiciones del entorno, así como la creencia de que SDC ya no son útiles, y veo que su continuación es muy útil. Es la parte que apoya. Se ha dejado de apoyar y de convocar, como los actos de diálogo. La oposición nacional interna ha sido incapaz de ofrecer un seguro logístico. Y la invitación de la SDC a otra zona geográfica, algunas de las cuales tuvieron lugar en Alepo, pero no tuvo el mismo impulso y no se llevó a cabo.

El proyecto del SDC es uno de los proyectos en casa con la crisis siria y el contexto de su salida. No hay ningún proyecto que sea totalmente verificable por sí mismo. Así que todos estos son proyectos de crisis que están cambiando y despegando con ellos. Mi propuesta para esa forma de adhesión no puede ser estratégica. Es en sí misma transitoria, móvil e interactiva, al menos lo somos en nuestro actual sistema y hoja de ruta, y tenemos una gran confianza en ello, y mi propuesta en esa forma de adhesión me permitiría ser más eficaz a la hora de plantear nuestro sistema y de identificar nuestras intersecciones comunes.

¿Cómo se puede desarrollar una oposición interna activa y equilibrada que reconozca a todos los residentes de Siria y sus derechos legítimos? ¿En qué medida el sistema de AANES puede ser la solución a la crisis de Siria?

Sólo a través de la continuación del diálogo estancado, el acuerdo sobre un marco y un sistema unificados, a través del diálogo y la identificación de las intersecciones, y la práctica real en cuestiones de intersecciones programáticas, aunque empiecen por poco.

El proyecto de AANES necesita muchos pasos para desarrollarse a sí mismo, su sistema, sus aliados y su misión central en la lucha. Necesita salir efectivamente del sistema de dependencia de las resoluciones de las Naciones Unidas y apoyarse en aliados externos, el enemigo del Estado sirio, al sistema de creación de un centro efectivo de oposición nacional interna, a partir de aspiraciones y prácticas que representen a la masa mayoritaria del pueblo sirio y sus intereses, teniendo así más posibilidades de tener una mayor participación en la solución interactiva.

Según la oposición siria, la cuestión kurda es una cuestión nacional que debe resolverse. Algunos dicen que ya es hora de resolverla, otros dicen que debe resolverse cuando la crisis haya terminado y la forma de gobierno haya cristalizado. ¿Ves esta solución como parte del conjunto de la cuestión de la solución en Siria? ¿O lo ve en la parte delantera o en la trasera, es decir, su apreciación sobre la ubicación del caso kurdo?

Lo veo en el paquete de tareas, con el dialectalismo de esos retos y tareas, con el momento de la tarea central y los esfuerzos que asume, así como las otras tareas básicas, y en todo caso, el tema debe ser planteado en conexión con muchos temas, el tema de la Constitución, las nacionalidades, el debate nacional y el tema de la identidad, por lo que no está en la delantera, y es imposible que esté en la parte de atrás, porque realmente no está en esta ubicación. Si el bloque mayoritario del pueblo sirio siente que no hay uso de la exigencia de la crisis catastrófica para lograr objetivos especiales, y aún más peligroso si son de una estratégica histórica, me refiero específicamente a la cuestión nacional, creo que debemos evitar cualquier requisito y el comportamiento fanático, y todo lo que abre las guerras nacionales, seguirá adelante en el futuro y en el futuro todos los pueblos y nacionalidades para lograr sus objetivos correctos y debe proceder con seguridad y esa es nuestra responsabilidad.

De lo que está viviendo Siria se desprende que ni el poder de Damasco ha traído a Moscú, ni AANES ha traído a los Estados Unidos de América, sino que se está configurando un nuevo orden mundial. ¿Es correcta esta extracción y cómo la ve usted?

Desde este punto de vista tan importante, hay que ver las alianzas implícitas o los entendimientos de las partes, al menos desde el punto de vista de la legitimidad internacional del Estado y del régimen sirio al pedir la intervención de Moscú. Hay documentos muy explícitos, al igual que los demás documentos del proyecto de ley internacional. Si bien la intervención estadounidense fuera de ese contexto fue valiosa, política y moral, aparte de que, a diferencia de Moscú, fue uno de los enemigos más antagónicos del Estado sirio, que, a diferencia de Moscú, violó las leyes y la Carta Internacional, ¿por qué deberíamos darle alguna legitimidad? ¿Cómo lo hace el SDC? Como mínimo, hay que criticar constantemente esta ocupación abierta, y luego romper cualquier forma de alianza o compromiso con ella, y hacer una reflexión logística y política conjunta. Con la necesidad de una reflexión logística y política conjunta, para que la extracción sea un invento, en realidad quiere legalizar y justificar la relación con Estados Unidos. ¿Puede y quiere el SDC hacer lo mismo con la ocupación turca?

Por último: ¿Cuáles son sus soluciones prácticas y concretas para eliminar el fascismo turco y poner fin a su ocupación del territorio sirio?

Desarrollando rápida y seriamente una resistencia nacional siria eficaz, con una estructura, un enfoque, unos objetivos, unas consignas y unas denominaciones nacionales, así como una posición unificada en teoría y en política sobre la verdadera ocupación, y volviendo inmediatamente al enfoque y a la eficacia de la antigua coalición entre el PKK y la Autoridad siria y considerando la arena turca como el centro de la acción política y geopolítica, y esta vez, y sustituyendo al SDC en lugar del PKK, la resistencia se concentra en Siria. Hay una oportunidad histórica para liberar a Siria de la ocupación fascista de Turquía y será la oportunidad más importante para levantar juntos la marea nacional kurda en más de una plaza, como los árabes, y ayudará a asegurar muchos objetivos nacionalistas de transición. No hay ningún problema en unir un frente más amplio contra la ocupación turca.

ANHA