La Revolución 19 de julio es una revolución para el cambio y la construcción – 3

Durante la Revolución de Rojava, las mujeres tomaron los principios que el líder Abdullah Ocalan instó en la causa de la liberación de las mujeres y que elogió la "revolución de las mujeres" por la victoria de las revoluciones de los pueblos. Entonces, ¿pudieron las mujeres alcanzar sus metas? ¿Pudieron resaltar más su papel en los foros internacionales? ¿Cuáles son las deficiencias y problemas que obstaculizan su revolución?

La Revolución 19 de julio es una revolución para el cambio y la construcción – 3
19 July, 2020   07:27
 NEWS DESK -SHERVIN MOSTAFA

Revolución de las mujeres ... una revolución dentro de una revolución

Ocho años después del estallido de la Revolución de Rojava, el 19 de julio de 2012, y a la luz de los acontecimientos y desarrollos en la región, el papel de la mujer en la revolución se reflejó en el éxito de los principios de la revolución, especialmente con respecto a su libertad

En nuestro dossier, enumeraremos las etapas por las que pasaron las mujeres durante la Revolución de Rojava.

Mujeres preparadas para su revolución hace 40 años

Después de una larga marcha de trabajo frontal, las mujeres nombraron a su organización feminista en 2005 como "Star Union", y después de desarrollar su trabajo organizativo y expandir el horizonte de la organización de mujeres, la Unión se transformó en Kongra Star, el nombre con el que fue conocida durante una conferencia de dos días el 25 de febrero de 2016.

En ese momento, el sindicato de mujeres que operaba bajo el paraguas del Partido Baath sirio se estaba identificando como una federación de mujeres sirias, pero no tomó una decisión sobre los problemas de las mujeres, y su trabajo fue breve para propagar el pensamiento de la Baath Party.

Mona Yusef, miembro de la Coordinación Estrella de Kongra en el norte y este de Siria, describe la unión de mujeres como una mujer de forma, pero su contenido y trabajo es imponer una mentalidad masculina y publicitarla, y su trabajo es breve en el desarrollo de talentos manuales de coser, bordar y mantenerse completamente alejado del desarrollo de las mujeres mentalmente o proteger y salvaguardar sus derechos.

Mona dice que Star Union, que se ha convertido en Kongra Star, tiene como objetivo principal educar y desarrollar a las mujeres intelectual y mentalmente, e instarlas a exigir sus derechos, pero ha enfrentado muchos obstáculos y dificultades como resultado de la mentalidad masculina.

El vicepresidente adjunto del Consejo Ejecutivo en la ciudad de Manbij Jamila Ahmed señala: "Es un error vincular la lucha y la organización de las mujeres con el momento del estallido de la Revolución de Rojava. Las mujeres en el norte y este de Siria han luchado". durante más de 40 años en el contexto de ser introducidos a la ideología y filosofía del líder, donde trabajaron para organizarse antes del estallido de la revolución. Además, todavía hay docenas de ellos detenidos en las cárceles sirias, y cientos de activistas se unieron Movimiento de Libertad. Todo esto tiene una historia y confirma que las mujeres se han preparado de antemano para su revolución".

La Copresidenta del Cuerpo Interno, y la primera mujer que trabajó como copresidenta en la Administración Autónoma Democrática en Rojava, Hevi Mostafa, estuvo de acuerdo en la preparación de las mujeres en Rojava para la revolución, y dijo: "Como resultado de mujeres que participaron en el trabajo frontal y la lucha durante muchos años antes del estallido de la Revolución de Rojava, estaban organizadas y listas para anunciar su revolución, ya que hicieron la revolución de las mujeres de la Revolución de Rojava".

¿Cómo se convirtió la revolución en la revolución de las mujeres?

El líder Abdullah Ocalan insta a considerar la revolución de la mujer como una revolución cultural, y dice en sus argumentos: "Hace mucho tiempo que el régimen perdió la oportunidad de enderezarse para la reforma, por lo que lo que se necesita es una revolución de mujeres que abarque todos los campos sociales". "Así como la esclavitud de las mujeres es la esclavitud más profunda, la revolución de las mujeres debe ser la revolución más profunda de la libertad y la igualdad".

Las mujeres habían participado en revoluciones a lo largo de la historia, pero sin destacar su carácter especial, o una organización y movimiento que reclamaba los derechos y la libertad de las mujeres, y su papel terminó con el final de la revolución, según lo que se refiere a Hevi Mostafa.

También dice que lo que distinguió la revolución de Rojava de las revoluciones anteriores es la organización de mujeres en todos los campos, la continuidad en el desarrollo de esta organización y la preservación de su carácter feminista durante la revolución. Esto es lo que la convirtió en la revolución de las mujeres.

Las mujeres han destacado su presencia en todos los campos y se han organizado en los ámbitos político, diplomático, militar, civil y de otro tipo. Hay más de 20 agencias privadas de mujeres que operan en el norte y este de Siria.

Entre ellos (la Kongra Star establecida en 2005, el Consejo de Mujeres en el norte y el este de Siria se formó en 2019, el Consejo de Mujeres Sirias establecido en 2017, la Organización Sara para Combatir la Violencia contra las Mujeres fundada en 2013, la Casa de Capacitación y Conciencia de Mujeres 2013, el Organización de mujeres en el norte y este de Siria en 2014, comités y consejos de mujeres en las administraciones civiles, unidades de protección de la mujer (YPJ) formadas en marzo de 2013, Women's Asayîş, Women's Science (Jinologî) abrieron su primera academia en el cantón de Afrin antes de su ocupación en julio de 2017 , y la Unión de Mujeres Jóvenes, Unión de Medios de la Mujer) además de las comunas de mujeres, y en cada institución, organismo y administración, hay un comité especial para asuntos de mujeres.

Sin mencionar el papel que desempeñaron las mujeres en el ámbito político y diplomático, su participación en foros y conferencias internacionales sobre la crisis siria, y la discusión de cuestiones de Oriente Medio.

Además de la resistencia y los campeonatos logrados por los combatientes en las Unidades de Protección de la Mujer en las batallas que tienen lugar en la región, a partir de las batallas de Kobane y Afrin, y más recientemente los ataques de ocupación turca en las ciudades de Girê Spî y Serêkaniyê el 9 de octubre. , 2019, y lo más importante, su liderazgo en la guerra para eliminar el terrorismo representado por los mercenarios de ISIS y la liberación de miles de yezidíes.

Ahora, las mujeres se resisten a los ataques de la ocupación turca y sus mercenarios, y lideran la guerra popular en el norte y este de Siria, especialmente en las áreas ocupadas en Afrin, Girê Spî y Serêkaniyê, hasta que la ocupación turca tuvo miedo de liderar la revolución. , por lo que trata de eliminarlos, ya que se dirigió al Secretario General del Futuro Partido de Siria, Hevrin Khalaf, en octubre de 2019, a los Coordinadores de la Conferencia Estelar en la región, Furat Zahra Berkel, Habboun Mulla Khalil y Amina Wessi el 23 de junio de 2020 , sin mencionar sus crímenes contra las mujeres en las áreas ocupadas para socavar la revolución de las mujeres.

¿Las mujeres, con su organización, alcanzaron el nivel requerido durante la Revolución de Rojava?

Las mujeres han dado una forma y un carácter especiales a la revolución que las hizo diferentes de las revoluciones anteriores, ya que hay miles de mujeres en el norte y este de Siria que dirigen consejos, instituciones y cuerpos civiles, políticos y militares, sin mencionar su papel. en la presidencia conjunta.

Con una marcha llena de organización y sacrificios liderando la Revolución de Rojava, debe haber deficiencias y obstáculos en la autoorganización, el desarrollo intelectual.

La vicepresidenta adjunta del Consejo Ejecutivo de Manbij, Jamila Ahmed, cree que las mujeres y las organizaciones feministas en particular deberían estar convencidas de que las mujeres aún carecen de riqueza intelectual y conciencia, y dicen: "Tenemos que convencernos de que no hemos alcanzado el requiere nivel intelectual de acuerdo con los estándares de la revolución, especialmente la revolución de las mujeres".

Jamila Ahmed dice que controlar la mentalidad masculina con el pensamiento y la personalidad de las mujeres las expone a deficiencias, especialmente en su punto de vista político y administrativo. En muchos casos, las mujeres piensan y miran con la visión de los hombres o la mentalidad masculina en la política mundial.

En cuanto a la Copresidenta del Cuerpo Interno del norte y este de Siria, Hevi Mostafa, señaló que las mujeres han excedido en cierta medida su debilidad en su papel en la arena política, donde en los últimos años han demostrado su presencia dentro de los partidos políticos y encabezando negociaciones y debates políticos en foros internacionales.

El líder Abdullah Ocalan dice en defensa de la gente: "Es realista considerar nuestro siglo como una etapa social en la que la voluntad de las mujeres libres se intensificará, por lo que debemos pensar en las instituciones establecidas necesarias para las mujeres y su establecimiento, tal vez para por el bien de todo el siglo, y puede surgir la necesidad de partidos por la libertad de las mujeres. Luego, los pretextos para establecer estos partidos y sus tareas principales estarán representados para consolidar los principios ideológicos y políticos, y la prioridad para la libertad, su implementación, supervisión y gestión.

El impacto de la organización de mujeres en Rojava a nivel regional y mundial

La resistencia de las mujeres en la batalla de Kobane en 2014, el sacrificio de Arin Merkan y Revana Rojava en su operación de auto-sacrificio, y el surgimiento de mujeres en los foros políticos promovieron la revolución de las mujeres en Rojava, y llamaron la atención de las mujeres del interior, Kurdistán y que el mundo conozca el secreto de la revolución de Rojava.

Todo esto fue precedido por el resurgimiento de las mujeres en todos los campos, lo que llevó a las mujeres de al-Shahba, Aleppo, Manbij, al-Raqqa, al-Tabqa y Deir ez-Zor después de liberarlas de los mercenarios de ISIS para que no dejaran un campo. o un vacío para el funcionamiento de la vida en esas ciudades como el anterior, y para comenzar a organizar a las mujeres y su participación en diversos campos, según lo que usted proporcionó en las regiones de Rojava.

Además de eso, las mujeres en Rojava han presionado a docenas de internacionalistas de diferentes países del mundo para que vayan a la región, conozcan el secreto de la Revolución de Rojava, además de la participación de muchas de ellas en las filas de las organizaciones y militares. trabajar, creyendo en el principio de la libertad de las mujeres por el que luchan las mujeres en el norte y este de Siria.

Con conciencia intelectual, las mujeres influirán aún más en la revolución.

El vicepresidente adjunto del Consejo Ejecutivo en Manbij Jamila Ahmed dijo: "Las mujeres pueden influir más en la Revolución de Rojava a través de la conciencia y el desarrollo intelectual, y tomar el principio de su libertad como base para ellas. Deben eliminar la mentalidad secundaria y estar convencido de que son responsables y están más preocupados por la gestión de la sociedad intelectual, social, política y otros".

Según una encuesta en varias regiones del norte y este de Siria, especialmente entre las mujeres que trabajan en diversos campos, aparece un acuerdo sobre la falta de conciencia cultural e intelectual de las mujeres, lo que las hace no tener confianza en sus esfuerzos o no pueden expresar sus habilidades. , como resultado de la supresión practicada en ellos a lo largo de la historia. Además, sus demandas se unificaron en torno al estudio de la privacidad de las mujeres en la sociedad, el aumento de las campañas de sensibilización y la intensificación de la formación intelectual.

ANHA

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