Periódico británico: masacres armenias cometidas por los otomanos, el holocausto son dos caras de una moneda

Muchos creen que el Holocausto judío fue planeado por los nazis en una villa junto al lago de Berlín en Wannsee el 20 de enero de 1942. La mayoría de los historiadores todavía piensan que el Holocausto armenio fue eclosionado por los turcos otomanos en Estambul en 1915. Por supuesto, hace mucho que sabemos que la masacre masiva de los judíos de Europa comenzó en el momento en que los alemanes cruzaron la frontera polaca el 1 de septiembre de 1939, y continuaron a través de la Unión Soviética en 1941, siete meses antes de Wannsee.

Pero ahora, casi increíblemente, descubrimos que la liquidación de hombres, mujeres y niños armenios cristianos se instigó por primera vez el 1 de diciembre de 1914 en la lejana ciudad de Erzurum, no el 24 de abril de 1915, cuando los armenios conmemoran los primeros asesinatos del genocidio perpetrado. contra ellos. Y eso en ese mes fatal de diciembre, la "Organización Especial" turca, el equivalente otomano de las SS y Einsatzgruppen alemanas posteriores, organizó la liquidación inmediata de los armenios "que pueden llevar a cabo ataques contra los musulmanes".

Ya conocemos las terroríficas estadísticas de los dos genocidios. El armenio Medz Yeghern (Gran Crimen) destruyó un millón y medio de almas. La judía Shoah (Holocausto), que comenzó menos de un cuarto de siglo después, destruyó al menos seis millones de almas.

Los turcos - y, por desgracia, los kurdos - cometieron estos crímenes contra la humanidad de la Primera Guerra Mundial. Los alemanes, y, por desgracia, muchos pueblos eslavos de los estados ocupados por los nazis, cometieron estos crímenes contra la humanidad de la Segunda Guerra Mundial.

Los turcos nunca, hasta el día de hoy, han aceptado su responsabilidad. Los alemanes tienen. Seguimos registrando respetuosamente cómo los turcos "disputan" su genocidio de los armenios. Siempre, con razón, condenamos a los europeos de derecha que niegan el genocidio nazi de los judíos.

Pero es que el excelente historiador turco Taner Akcam, en su autoimpuesto exilio estadounidense, a quien le debemos este mes la revelación históricamente seminal de que los armenios fueron blanco de muerte exactamente 31 días después de que el Imperio Otomano ingresara a la Primera Guerra Mundial el 31 de octubre. 1914. Las primeras víctimas armenias fueron solo hombres (la sed de sangre para matar a sus familias vendría más tarde) en las provincias de Van y Bitlis. Pero demuestran cuán profundamente se incrustó este crimen de guerra en el campo del este de Turquía, en las ciudades de la periferia en lugar de en la capital.

Y gracias a la investigación de Akcam en los archivos del primer ministro otomano hasta ahora inexplorados, encontramos, por primera vez, una orden secreta de la sede del gobierno local de Erzurum a los gobernadores de Van y Bitlis para arrestar a los armenios que podrían ser líderes rebeldes o podrían atacar a los musulmanes, y ordenándoles "ser deportados a Bitlis inmediatamente para que sean exterminados". Aquí no hay eufemismos, como la infame "solución final" de los nazis. Los oficiales otomanos usan la palabra turca para exterminar: imha.

En algunas aldeas cercanas a la ciudad de Baskale, toda la población masculina mayor de 10 años fue asesinada. Dos meses después, en febrero de 1915, un diputado armenio en el parlamento otomano envió un informe de Van a Talaat Pasha, el ministro del interior otomano en Estambul, quien sería responsable de todo el genocidio de un millón y medio de armenios, diciéndole que “se están llevando a cabo masacres en algunas aldeas y municipios en los alrededores de Baskale y Saray”. Claramente, los funcionarios otomanos locales estaban instigando el genocidio, y luego les pedían a sus amos en Estambul que aprobaran sus decisiones.

Akcam ha descubierto evidencia de que los gobernadores locales a veces viajan a Erzurum, a casi 800 millas de la capital otomana, para celebrar reuniones conjuntas sobre los asesinatos y luego comunicar sus decisiones a Talaat Pasha. Uno de ellos, solo días antes de la fecha en que los armenios de hoy reconocen el comienzo de su genocidio, registra una instrucción de Erzurum al gobernador de Bitlis para que envíe a las milicias kurdas después de los armenios. En algunas ocasiones, es evidente que los gobernadores regionales se reunirían en torno a una única máquina de telégrafos en Erzurum y conspirarían junto con Estambul en una versión de una conferencia telefónica de redes sociales a principios del siglo XX: reuniones por telegrama.

El hecho de que los gobernadores comprendieran plenamente la naturaleza perversa de sus actos, y una clara evidencia de que Talaat era muy consciente de su naturaleza criminal, se refleja en la instrucción constante de que sus telegramas eran "de alto secreto" y que "los descifra el receptor únicamente". Un telegrama indicó que “la copia del cable se quemó aquí en el lugar. Por favor, asegúrese de que Estambul quema su copia ".

El 17 de noviembre de 1914, apenas dos semanas después de que Turquía se uniera a sus aliados alemanes y austrohúngaros en su guerra contra Gran Bretaña y Francia, y mucho antes de la fecha considerada anteriormente del inicio del genocidio: el gobernador de Erzurum, Tahsin, escribió a Talaat que había llegado el momento de "tomar decisiones y órdenes permanentes con respecto a los armenios". Talaat contestó con ardor que Tahsin debería "llevar a cabo lo que exige la situación ... hasta que se den las órdenes definitivas con respecto a los armenios".

Como el historiador Akcam escribe en su ensayo en la edición de este mes del Journal of Genocide Research, Estambul fue esencialmente "dar luz verde a Erzurum por las acciones violentas que posteriormente llevaría a cabo". A fines de noviembre de 1914, encontramos a Talaat instruyendo astutamente al Gobernador Cevdet de Van que "hasta que se den las órdenes decisivas, es necesario llevar a cabo las medidas exigidas por la situación, pero juiciosamente [sic] implementadas".

Cevdet, bajo cuya autoridad serían asesinados 55.000 armenios, advirtió a Estambul que las pandillas de armenios luchaban del lado de los rusos en Irán y el Cáucaso y que esto había sido visto como un "levantamiento general de los armenios". Los armenios se aliaron con las tropas rusas, porque el zar era un aliado de la entidad anglo-francesa contra los otomanos, avanzando hacia el este de Turquía. Los historiadores armenios reconocen este hecho histórico, pero señalan, correctamente, que cuando los armenios usualmente tomaban las armas, era para defenderse contra los genociders turcos. Alrededor de Van, sin embargo, también hubo pruebas, más tarde en la guerra, de que los armenios se habían vengado de su propia persecución masacrando a los habitantes de las aldeas musulmanas turcas locales.

Hasta ahora, los historiadores turcos, aparte de Akcam y algunos valientes colegas, se han negado a reconocer el genocidio armenio como un genocidio.

Han sugerido que la deportación de los armenios pudo haber sido provocada por los desembarcos aliados en Gallipoli en la cuarta semana de abril de 1915, unas horas antes de que los primeros líderes armenios fueran arrestados en Estambul, o por la derrota turca en la batalla de Sarikamish. en enero de 1915. Pero sugerir que los asesinatos en masa de un millón y medio de personas podrían haberse ideado en tan poco tiempo es ridículo. Por ejemplo, el gobernador Resit de Diyarbakir le contó a Estambul sus planes semanas antes de Gallipoli, expresando la opinión de que "sería rentable ... implementar prácticas tan severas y efectivas como sea necesario contra los armenios".

Aún preocupado aparentemente de que a los asesinatos en su propio distrito de Sivas no se les había dado una impresión oficial, el Gobernador Muammer escribió a Estambul en un telegrama el 29 de marzo de 1915 que "si el Gobierno central ha tomado una decisión ... eso garantizaría La eliminación y eliminación masiva ordenada [sic], le pido que permita su comunicación sin demora ”. Otros gobernadores se refirieron a la "aniquilación" de los armenios y a la "implementación de medidas de exterminio".

El inicio del genocidio armenio en diciembre de 1914 no pudo sorprender a las autoridades de Estambul, y no a Talaat. La decisión de Erzurum fue tomada originalmente por Bahaettin Shakir, el jefe de la "Organización Especial" y el hombre considerado en gran parte como el arquitecto del genocidio armenio. Pero él mismo era miembro del comité central de la Unión gobernante y del Partido del Progreso y había llegado a Erzurum desde Estambul. Tal vez a Talaat le pareció conveniente comenzar el genocidio, o darle una oportunidad de prueba al proyecto, lejos de la capital y sus embajadores extranjeros, especialmente de los estadounidenses que revelarían públicamente las matanzas posteriores al mundo.

El mismo Akcam todavía está desconcertado de por qué el personal del archivo otomano le produjo los papeles incriminatorios. "La decisión y los siguientes exterminios se asemejan a ... los primeros asesinatos de Einsatzgruppen en Polonia", me dijo. "Descubrí otros telegramas de los gobernadores locales nuevamente en el archivo otomano donde se usa abiertamente el término" exterminio "de los armenios. Estos son descubrimientos sorprendentes. No sé por qué pusieron estos documentos a disposición de los investigadores ".

Ciertamente refutan la idea, ampliamente difundida por los negadores del genocidio turco, de que las deportaciones y asesinatos armenios ocurrieron cuando Turquía experimentaba serias dificultades militares y la posibilidad de perder la guerra. Las decisiones de Erzurum no solo se tomaron cinco meses antes de Gallipoli y un mes antes de que los rusos destruyeran las fuerzas turcas en los bosques de Sarikamish; el asesinato de los armenios estaba en marcha mucho antes de que el estado otomano se pusiera en peligro.

Las tempranas masacres de armenios en el lejano oriente de Turquía, mucho antes de que la comunidad armenia en Estambul se sintiera amenazada, son extrañamente paralelas a la experiencia de los judíos en Viena después del Anschluss de Hitler en 1938, cuando los nazis incorporaron a Austria al Tercer Reich.

Los judíos que huyeron del asesinato masivo y el antisemitismo de la capital austriaca hacia Alemania encontraron que los judíos sufrían menos discriminación en Berlín. Esto, por supuesto, no iba a durar. Los alemanes prefirieron cometer sus crímenes más graves de la humanidad contra los judíos fuera del Reich: en los guetos de Polonia y Ucrania, en Ba bi Yar - en los campos de exterminio de Bielorrusia y Rusia y luego, después de Wannsee, en los campos de exterminio y las cámaras de gas instaladas en Polonia.

Hitler siguió de cerca la historia de las masacres armenias y con frecuencia se refirió a ellas en los años anteriores a la Segunda Guerra Mundial. La Alemania nazi envidiaba a los turcos por haber "purificado" la raza turca y los diplomáticos alemanes en Turquía durante la Primera Guerra Mundial fueron testigos de las deportaciones armenias en ciudades lejos de Estambul. Las comunidades rurales turcas, turcas y kurdas, lejos de la sofisticación de Estambul o Esmirna, podrían haber aceptado más fácilmente las primeras brutalidades; Ciertamente ellos debían participar en ellos.

En otras palabras, las ciudades locales proporcionaron el ímpetu para matar a las minorías de los imperios otomanos, al igual que las milicias bálticas y ucranianas aliadas a los nazis no tenían que ser instruidas para asesinar a sus vecinos judíos. Tampoco los croatas ordenados por Berlín a matar a sus vecinos serbios después de que Alemania ocupara Yugoslavia en 1941; Lo hicieron sin órdenes de Berlín. Las raíces de su racismo genocida ya existían.

¿Se aplica esto a Ruanda, donde hasta un millón de tutsi y hutus moderados, incluido el 70% de la población tutsi, fueron masacrados en el genocidio de 1994? Esto se organizó y planificó centralmente, pero la ejecución de estos crímenes contra la humanidad estuvo en manos de los hutus en todo el país, donde los vecinos mataron a los vecinos. Y en su persecución y asesinato de cristianos y yazidis en Irak y Siria, es posible que Isis, que incluyó a musulmanes de todo el mundo, no haya recibido ayuda específica de la población local; pero mientras los árabes trataban de proteger a sus vecinos, otros saquearon sistemáticamente sus hogares y propiedades después de que Isis había asesinado o deportado a los propietarios.

El profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Umit Kurt, estudió el despojo de 1915 y el asesinato de armenios en la ciudad de Aintab, en el sur, y descubrió que los musulmanes turcos locales participaban libre y voluntariamente en los crímenes. Lo que descubrió fue que un gobierno genocida debe contar con el apoyo local de todas las ramas de la sociedad respetable: funcionarios tributarios, jueces, magistrados, policías subalternos, clérigos, abogados, banqueros y, lo que es más doloroso, los vecinos de las víctimas. Sin mencionar a los gobernadores.

En otras palabras, los líderes no cometen genocidio, no por sí mismos. La gente común lo hace. Y los holocaustos pueden comenzar lejos de casa, en el este congelado, y mucho antes de la fecha en que todos creímos que comenzaron los baños de sangre.

ANHA