Aprende sobre el cantón al-Shahba...

El cantón de Al-Shahba es una parte importante de la campiña del norte de Alepo, a lo largo de la frontera turca, y goza de un rico mosaico, debido a la presencia de muchos componentes y culturas además de su ubicación geográfica, pero la ocupación turca cambió la demografía de la región después de ocupar parte de ella.

Aprende sobre el cantón al-Shahba...
3 DICIEMBRE, 2018   11:12

SHERVIN MUSTAFA-JAFER JAFO / AL-SHAHBA

Para obtener más información sobre la geografía, la ubicación y la importancia estratégica, la economía, el estatus social y las mujeres de al-Shahba, el cantón de al-Shahba, incluida la parte ocupada por el ejército de ocupación turco, preparamos el siguiente expediente.

Ubicación y nombre de al-Shahba

El cantón de Al-Shahba es conocido por su área geográfica de más de 5000 Km2, con una longitud de más de 95 km y una profundidad de 55 km desde las orillas del río Éufrates y hasta las montañas de Lilon en el oeste. Incluye ciudades como Jarablus (Qer Qamish), al-Bab, además del área de al-Sifira.

El nombre de al-Shahba proviene de "şah ba" que significa "el aire fresco", debido a su clima suave y llanuras, y su frescura, según los investigadores, el nombre se remonta a 2400 a.

Al-Shahba es un enlace entre la civilización mesopotámica y el oeste, la puerta principal y la línea fértil de las montañas de Tauro y las montañas costeras del mar Mediterráneo. Es la única base para comenzar profundamente en Siria como el transporte de nudos y el único camino terrestre para el tránsito a Europa.

El cantón de Al-Shahba tiene cinco ciudades y cerca de 600 aldeas, que varían en tamaño desde grandes y pequeñas.

Una visión general de al-Shahba

Área de Jarablus: consiste en la ciudad de Jarablus y cientos de aldeas árabes y kurdas. Se encuentra a 125 km al noreste de Aleppo a orillas del río Éufrates. Limita al oeste con Azaz y al norte con Manbij, según las estadísticas de 2004, la población del área era de aproximadamente 90 mil personas, y la mayoría de la población es de kurdos y árabes. La ciudad fue nombrada en la era hitita hace 5000 años como "Karkemish", una cuna de la civilización humana, muchos arqueólogos han realizado estudios y excavaciones a su alrededor.

Área de Manbij: consiste en la ciudad de Manbij y cientos de aldeas kurdas y árabes. Es una de las ciudades históricas más antiguas del norte de Aleppo. Se encuentra a 75 kilómetros de la ciudad de Aleppo, con una población de 480,000 según las estadísticas de 2004.
Los componentes kurdos, árabes y turcomanos han estado habitando Manbij durante cientos de años.

Área de Al-Bab: consiste en la ciudad de Al-Bab y cientos de aldeas y ciudades y distritos kurdos y árabes como "Tadef y Deir Hafer y al-Rai", y se considera una de las ciudades históricas más antiguas que pertenecen a al-Shaba. que se remonta a la época romana, una de las primeras ciudades que organizó manifestaciones contra el régimen sirio del 8 de abril al 2011. La ciudad se encuentra al noreste de Aleppo, a 38 km.

Su población se estima en 400 mil personas según las estadísticas en 2008, y también constituye un modelo para la coexistencia de componentes de los kurdos, árabes, turcomanos y armenios.

Área de Al-Sifira: consta de la ciudad de al-Sefira y cientos de aldeas y ciudades árabes y kurdas, como Tel Hasel y Tel Aran, con una población de más de 178.000 habitantes según las estadísticas de 2008

Al-Sifira es una palabra "siríaca" que significa "la hermosa" y está llena de huertos y ríos. Todavía tiene rastros de antiguos canales de irrigación y lugares de recolección de agua, por lo que se llama "korat", que es una palabra siríaca que significa "charco de agua fría".
Área de Azaz: consiste en la ciudad de Azaz, y cientos de aldeas kurdas y árabes como Akhrarin, Dodian, Tel Refat y Mara, con una población de más de 250,000. Según las fuentes, la construcción de la ciudad se remonta a la era Mitani, y pertenece a la cultura de Beit Agushi y Ras Shamra.

El nombre de Azaz ha sufrido cambios y proviene de los desarrollos demográficos. Se hizo conocido como "Izaz" que significa "el fuerte". Su nombre "Azazu" significa (el querido) y "Azazu" se remonta a la era Mitani.

Importancia geopolítica y estratégica del cantón al-Shahba

Al-Shahba se caracteriza por su gran importancia estratégica, y muchos países regionales e internacionales están tratando de alcanzarla para implementar sus agendas a través de ella, especialmente el estado turco ocupante.

El cantón Shahba es un pequeño ejemplo de la cultura de la sociedad siria. Las potencias extranjeras intentan ponerlo bajo su control. Estos países están siguiendo políticas que muchos describen como "sucias" para controlar los bienes de Siria.

Es un camino terrestre hacia Europa y es la principal puerta de entrada a la fértil llanura costera de las montañas de Tauro y las montañas costeras del mar Mediterráneo.

Así, el estado de ocupación turco usó al-Shahba para viajar a la profundidad siria, enviar sus mercenarios y agendas, así como apoyo logístico y equipo militar a sus pandillas de mercenarios.

Componentes que existen en la zona

En el cantón de al-Shahba, hay una trama de elementos y sectas como los kurdos, árabes, circasianos, armenios y turcomanos, así como los habitantes de las ciudades europeas. También hay algunos asirios, sirios, caldeos y Arnauts.

También hay miembros de la comunidad Yazidi que viven en las aldeas de al-Shahba. Viven en aldeas ubicadas en la frontera entre Azaz y Afrin, como Qustal Jendu, y hay sectas como sunitas, chiítas, cristianos, drusos, judíos, alauitas e ismailis.

El componente kurdo reside en 200 aldeas, y las fuentes dicen que el número de kurdos era de 460 mil personas antes de la política de cambio demográfico, pero ahora las fuentes confirman que el número es de 270 mil personas, además del componente turcomano está ubicado en 7 aldeas y se estima en 14 mil personas, la población árabe representa el 45% de la población en el cantón de al-Shahba.

Sitios antiguos y sitios arqueológicos en la zona

Al-Shahbaa se caracteriza por sus sitios arqueológicos, mercados populares, sitios antiguos, mezquitas históricas y edificios antiguos, además de canales subterráneos dispersos que datan de la época romana y a través de los cuales pasaba el río Oro.

Al-Shahba es conocida por la abundancia de antiguas colinas arqueológicas e históricas que se remontan al período pre-navideño (Tel Aran, Tal Hasel, Tal Doina, Tal Ahmer, Tal Habbo, Tal Lihman, Kola Jbouli y Tal Koum Pinar, en Además de muchas otras colinas.

Economía

Al-Shahba se caracteriza por la existencia de muchos elementos económicos que son el pilar de la economía en Alepo a lo largo de la historia, donde existen recursos subterráneos, según las referencias, y es un reservorio de agua, para la posesión de ríos como el Éufrates. El río y el río Quaiq y el río Sajour, además del suelo rico y adecuado para la agricultura.

También puede cultivar muchos tipos de cereales y legumbres, como el trigo, la cebada y las lentejas, así como los vegetales producidos en grandes cantidades. Sus habitantes trabajan en la agricultura, ganadería, pet, construcción, industria y comercio.

Desde 1516 el esquema de cambio demográfico está teniendo lugar en al-Shahba

El cambio demográfico comenzó en Siria desde 1516 después de su ocupación por el Imperio Otomano. La ocupación sometió a al-Shahba a un cambio demográfico debido a su riqueza en todos los aspectos y áreas de la vida, que se complementó con el régimen baathista en la política de arabización.

En 2013 se repitió la ocupación turca y sus políticas agresivas contra los componentes y los pueblos del norte de Siria, especialmente, el pueblo kurdo, al cometer la primera masacre contra los habitantes de Tel Aran y Tal Hasel del área de Al-Sefira, a través de sus mercenarios de Jabhat al-Nusra y Liwa al- Tewhid.

La ocupación turca practicó el enfoque arbitrario de diferentes maneras y la política de cambiar la demografía distintiva y especial mediante la integración de grupos que no tienen vínculos culturales, sociales o históricos en los intentos de restaurar los sueños del Imperio Otomano.

Zonas ocupadas

El estado de ocupación turco ocupó directamente las ciudades de al-Shahba a partir de agosto de 2016 desde la ciudad de Jarablos, después de haber sido cubierto por mercenarios, apoyado por Turquía desde su inicio en Siria, y luego incursión de la ocupación turca en la región y propagación en Qebasin. , Akhtarin, al-Rai y Azaz, llevando el área de ocupación a 2000 Km2.

La ocupación turca manipulando a las pandillas mercenarias en la región, se moverían según los intereses turcos, las pandillas son: "Ferqet al-Hamza, Fileq al-Sham, al-Sultan Murad, Movimiento Ahrar al-Sham, Movimiento Norddin Zanki, Jaish al-Tahrir, Seqour al-Jabel, al-Jabha al-Shamiya, Fileq al-Sham y muchas de las facciones de los mercenarios.

Cabe destacar que las áreas ocupadas por Turquía habían sido ocupadas por mercenarios de IS, donde no se informaron choques ni enfrentamientos, ya que se trataba de "entregar y recibir", de acuerdo con los procesos que estaban a la vista.

Desarrollo

Al-Shahba ha logrado un salto específico en la historia de la región, a través de la salida de la cáscara del sultanato otomano y el régimen baathista durante un largo tiempo, siguiendo la política de arabización y turcomunicación de los pueblos de la región.

El régimen sirio trabajó para crear racismo y sedición entre los componentes de la región evacuando a la región de sus habitantes originales, especialmente el componente kurdo, y para traer tribus de Alepo, Idlib y al-Jazeera a la región, donde la región experimentó gran tasa de emigración, excepto para aquellos que fueron expulsados ​​por el régimen baathista al Líbano y los países europeos, mientras que los kurdos fueron a Kobanî y Afrin.

Bajo el control de los mercenarios de las ciudades y pueblos de Al-Shahba durante 2013-2015, practicaron varios métodos de tortura e injusticia contra las personas, y luego miles de personas desplazadas de la región a Afrin y Kobanî. Los campamentos de Shahba y Robar se abrieron en Afrin para recibirlos.

Los residentes de al-Shaba cooperaron con la Administración Autónoma en Afrin, después del buen trato que habían recibido. En Afrin, formaron el Consejo de Área de al-Bab para administrar a la gente, donde decidieron organizarse.

Formación del Consejo de Administración de al-Shahba

Posteriormente, el Consejo de Administración de Al-Shahba se formó el 24 de marzo de 2015 durante su Conferencia Constituyente celebrada en el cantón de Afrin en lugar del Consejo de la zona de Al-Bab, y el Consejo sigue de forma remota el estado de la zona, ya que la región fue ocupada por mercenarios de IS Y los mercenarios del ejército de ocupación turco.

Sin embargo, a principios de 2016, la gente se rebeló y lanzó una campaña para liberar a los pueblos, ciudades y ciudades de al-Shahba. Después de varios meses de lucha, las facciones liberaron Tal Rifat, Kafr Naya, Minag y su aeropuerto militar, Kafr Naseh, Deir Jamal, Ahras Ain Deqna, Beiluniya, Sheikh Hilal, Kafr Anton, Al-Shehabiya y Tel Ajar, así como decenas de otros pueblos.

Después de la liberación de parte de al-Shahba, el consejo se trasladó a trabajar en el área de inmediato, abrió un centro en la aldea de Ahres y, durante un período, formó los consejos locales en las áreas liberadas.

El consejo formó áreas y aldeas afiliadas en forma de "distrito de Tal Rifat, distrito de Kafr Naya, distrito de Ahras, Em Hosh y distrito de Fafin".

Senado y el Consejo de Jeques

El Senado y el Consejo de Jeques se formaron durante una conferencia el 28 de enero de 2016, a la que asistieron un gran número de dignatarios y componentes tribales de las regiones de Jarablos, Mara, Azaz, Manbij, al-Bab, Tal Rifat, al-Sifira y Monte Semaan, se nombraron 28 miembros del consejo.

Movimiento feminista

Las mujeres de al-Shahba no eran diferentes de la situación de las mujeres en general, a través de la marginación de la sociedad en todos los aspectos. Las mujeres de al-Shahba sufrieron de la esclavitud y las privaciones para lograr sus objetivos de vida y ejercer sus derechos a la vida, la educación y la administración hasta que las mujeres reunieron su fuerza y ​​decidieron quitarse el vínculo de la esclavitud. Un salto histórico a través de la formación de la primera fuerza militar para ellos bajo el nombre de "Frente de Protección de las Mujeres de Al-Shaba" después de las prácticas de los mercenarios IS y la ocupación turca y otros.

Después de la formación del poder militar de las mujeres, el resto de las mujeres tomaron el poder de ellas, y dos pasos audaces a través de la formación de consejos cívicos para ellas, llamados la Unión de Mujeres Libres de al-Shaba, y eligieron tres administradores para la Unión y 25 miembros.

Las mujeres de al-Shahba continúan luchando contra la mentalidad masculina en la sociedad y son activas en todos los campos, comités y consejos del cantón de al-Shahba.

Al-Shahba apoyó la resistencia de la era en Afrin

Después de que el ejército de ocupación turco y sus mercenarios lanzaron sus ataques contra el cantón de Afrin el 20 de enero de 2018, al matar civiles y destruir viviendas e instalaciones públicas, la gente se vio obligada a abandonar Afrin e ir al cantón de al-Shahba el 18 de marzo.

El Consejo de Al-Shahba ha trabajado arduamente desde el primer día de ataques del ejército de ocupación turco en el cantón de Afrin, en términos de apoyo de todos los lados.

La gente de al-Shahba recibió y dio la bienvenida a los residentes de Afrin, después de que la gente de Afrin los apoyó en su dilema en 2014 y 2015.

El Consejo de Cantones de Al-Shaba cooperó con la Administración Autónoma de Afrin para establecer campamentos en Fafin, Tal Sousin y al-Shahba en el distrito de Şêrawa, y brindar asistencia y apoyo a los residentes de los campamentos.

ANHA