Del poder oscuro hacia la libertad de las mujeres

MEDIA HANNAN - SOZDAR JAMIL / QAMIŞLO

En Rojava y el norte de Siria, que se caracteriza por sus muchos componentes, que lo convierten en un mosaico en miniatura de Siria, las mujeres de todos los componentes de los kurdos, árabes, siríacos, asirios, caldeos, circasianos y turcomanos participaron en la revolución de 19 Julio en toda su identidad y colores, establecen entre ellos un sistema ideal de democratización de la sociedad y encuentran la mejor solución a los problemas que dejan los regímenes capitalistas y el estado-nación, especialmente los problemas experimentados por las mujeres.

Las mujeres sufren persecución bajo el régimen Baathista y participan en la revolución

Como resultado de la injusticia y la opresión experimentada por los pueblos de la región, especialmente las mujeres, y la imposición del poder por los poderes gobernantes en todos los aspectos de la vida y el descuido del papel de la mujer en la sociedad, el comienzo de 2010 comenzó el las revoluciones de los pueblos de la región, que se llamaron los cuatro pueblos de Túnez, luego Libia y Egipto, influyeron en la situación en Siria como resultado de la imposición del régimen baazista dominado por el pueblo y la exclusión de las mujeres desde 1963, y Rojava comenzó y Norte de Siria participará más tarde en la revolución.

Con el inicio de la Revolución Popular en Siria el 15 de marzo de 2011, los hijos e hijas de Rojava participaron en manifestaciones masivas exigiendo libertad, democracia e igualdad como resultado de las políticas racistas que comenzaron con el círculo árabe y las políticas de desplazamiento. de sus regiones, a través del Acuerdo de Adana de 1998 entre los regímenes baazista y turco, y finalmente la masacre cometida en Qamişlo en 2004 y la posterior represión. Las mujeres dirigieron las demostraciones y las pintaron en el color de las mujeres.

La ideología de Ocalan es la piedra angular de la organización al comienzo de la revolución

Y porque Rojava estaba en un constante estado de revolución como resultado de su resistencia a las políticas y proyectos racistas a los que estaba sometida. Debido a que el líder del pueblo kurdo Abdullah Ocalan pasó mucho tiempo y tiene un gran papel en su organización, entrenamiento y desarrollo intelectual, la gente de Rojava se ha beneficiado de su ideología y tiene la capacidad del resto de los componentes sirios de comprender y absorber la revolución y los trucos de las fuerzas regionales y locales, y desde el comienzo de la revolución siria comenzó a organizarse a través de la Unión de la Estrella, que se fundó en 2005, mediante el establecimiento de instituciones de mujeres y participar en la revolución en todos sus aspectos políticos, sociales, diplomáticos, culturales y artísticos.

Al comienzo de la revolución, la participación de las mujeres en la revolución se limitó a las mujeres kurdas, sin embargo, como resultado de la interacción continua de Star Union con las mujeres del resto de los componentes, basada en el principio de que "si las mujeres no son liberado, la sociedad no será liberada". Las mujeres del resto de la zona, árabes, siríacas, asirias, caldeas, circasianas y turcomanas participaron en la revolución y desempeñaron el papel principal en el liderazgo de la comunidad.

Mujeres unidas en la revolución siria

Para unificar las filas de la revolución siria unificando las filas de las mujeres, bajo la bandera de una mujer unificada, independientemente de su nacionalidad, religión y etnia, la organización Star Union organizó esfuerzos para formar una iniciativa en nombre de las mujeres sirias y llevado a cabo muchas actividades.

Por iniciativa de la organización Star Union celebró la primera reunión preparatoria de la Iniciativa siria de Mujeres en la región de al-Jazeera, bajo el lema "las mujeres están unificadas en al-Jazeera, independientemente de su nacionalidad, religión y raza lo suficiente como para ser mujer unificado".

La conferencia de fundación de la Iniciativa de Mujeres Sirias tuvo lugar en el Sahara Hall en la ciudad de QamiŞlo el 28 de marzo de 2013 bajo el lema "Las mujeres están unidas independientemente de su nacionalidad, religión y raza". El 17 de noviembre, se abrió una oficina en la ciudad de QamiŞlo.

De la flor de Banaber al liderazgo de la campaña de liberación de al-Raqqa

La eterna ciudad de Kobanî pudo presenciar muchas de las grandes epopeyas y heroínas registradas por mujeres, las Unidades de Protección de Mujeres de esta ciudad lucharon en nombre de todas las mujeres contra el sistema masculino, y la voz de esta resistencia histórica llegó a todas las partes del mundo

Después de los ataques en el cantón Kobanî el 15 de septiembre de 2014, las mujeres participaron activamente en la defensa del cantón contra la organización terrorista más peligrosa que amenaza al mundo entero y toma la forma de la esclavitud de las mujeres. Las unidades de protección de las mujeres tomaron el mando de los frentes en las batallas en el cantón y la operación guerrillera llevada a cabo por el militante Aren Mirkan el 5 de octubre de 2014 es un buen ejemplo.

Entre los líderes que escenificaron los eventos de sus torneos con su resistencia y lucha estuvieron los activistas Zahra Benabir, Habon Dirk y Avendar, que demostraron al mundo la fuerza de las mujeres combatientes al derrotar al terrorista ISIS para alcanzar una campaña de liberación declarada por el ISIS capital de su supuesta sucesión el 6 de junio de 2017, las Unidades de Protección de Mujeres en la Campaña de Liberación de al-Raqqa y fue el papel principal en la Liberación y Rojda Falat fue el primero en alzar la bandera de la victoria en al-Raqqa.

Avista y Baren son un símbolo de la resistencia de Afrin

La revolución de las mujeres continuó resistiendo en las montañas de Afrin, que nunca dejaron de defender su tierra y enfrentar los ataques del enemigo ocupante turco. Las mujeres y los combatientes en Afrin mostraron una resistencia histórica.

Las mujeres en Afrin, en su participación en la Resistencia de la Era, tienen una historia diferente que demuestra su valía y capacidad de luchar en las batallas más feroces y enfrentar a cualquiera que quiera trascender las fronteras de su tierra natal.

Todas las mujeres de Afrin fueron combatientes que aumentaron la determinación y la voluntad de estas mujeres es la operación guerrillera llevada a cabo por Avista Khabor frente a la potencia otomana más poderosa, donde la resistencia introdujo una nueva fase de victoria en la guerra, que será estar en el espíritu de la redención y la agresión y atacar a los invasores y mercenarios.

Después de Avista, Barin Kobani puso su marca en la historia de las mujeres de la resistencia, donde martirizó en defensa de su tierra. Se convirtió en el ícono de las mujeres libres en Resistencia de la Era y su resistencia heroica la convirtió en una charla por hora de los principales escritores, poetas y periódicos de Medio Oriente.

Avista Khabur y Barin Kobani viajaron desde la tierra de la paz Afrin al cielo de la libertad para convertirse en un verso dibujado en libros de historia, y ser un símbolo de mujeres libres, y complementar la revolución de la libertad del 19 de julio.

ANHA