Las representaciones artísticas resumieron a lo que Afrin estuvo expuesto

ARIF SULAIMAN - GANDY ALO / AL-SHAHBA

Después de la finalización del trabajo de la conferencia de la liberación de Afrin, celebrada el pasado 18 de junio, el Movimiento de la Cultura y el Arte decidió intensificar sus actividades y actividades artísticas y culturales en las zonas de al-Shahba, y comenzó el 26 de septiembre para mostrar sus actividades artísticas, culturales y teatrales. Las actuaciones en las áreas de al-Shahba durante 8 días consecutivos se centraron en la resistencia de la gente de Afrin y su insistencia en la liberación de Afrin, las violaciones turcas y sus ataques a Afrin, y cómo enfrentar el genocidio cultural practicado contra Cantón de Afrin por la ocupación turca bajo el lema "Lucha con los principios de la nación democrática para liberar a Afrin".

Los participantes en la campaña "Luchan con los principios de la nación democrática para liberar a Afrin" 10 bandas de arte, teatro y canto.

Las actuaciones artísticas se centraron en la agresión turca en Afrin y la resistencia mostrada por el pueblo.

Entre estas bandas estaba la banda de 9 miembros de Rojava, que interpretó una letra sobre el estado del cantón de Afrin antes de los ataques del ejército de ocupación turco y durante y después de los ataques. La primera canción se centró en el proyecto de la nación democrática que se implementó en el cantón de Afrin y el desarrollo de su concepto dentro de la comunidad y la naturaleza del pintoresco y la historia de los kurdos en la región, y la tercera habló sobre la existencia de algunos de ellos. Los personajes que trabajaron dentro de la administración de la ciudad, pero en realidad estaban trabajando en contra del proyecto de la nación democrática y estaban trabajando para el enemigo y tuvieron una mano en los ataques lanzados por la ocupación turca contra el cantón.

La cuarta canción interpretada por Rojava Band se centró en la situación de Afrin durante los ataques del ejército de ocupación turco y su bombardeo indiscriminado de las aldeas y distritos, la resistencia demostrada por los residentes de Afrin frente a esos aviones y el arsenal militar utilizado por sus ataques. El quinto incluía el funeral del padre por su hijo y su orgullo con sus hijos que fueron martirizados en defensa de Afrin, y la sexta canción aborda el destino y pregunta cuál es la culpa de los kurdos de ser sometidos a todo tipo de masacres, asesinando, ¿Negación y desplazamiento?

La séptima y última canción incluyó el compromiso de la gente de Afrin de liberar a Afrin y continuar con la resistencia mostrada por la gente en las áreas de al-Shahba.
El administrador del Movimiento de la Cultura y el Arte y uno de los participantes en la letra Hanan Sido dijo: "Queríamos enviar un mensaje a la opinión pública sobre la exposición de la gente de Afrin durante el bombardeo de los turcos contra el cantón, como señalamos "en nuestro panel a la resistencia mostrada por la gente aquí en las áreas de al-Shahba y Şêrawa bajo las carpas prometiendo liberar a Afrin".

Cinco bandas de cantantes, incluidos 36 miembros, han tocado durante la semana cultural canciones tradicionales, populares y revolucionarias que giran en torno a la resistencia de los residentes de Afrin a los ataques del ejército de ocupación turco, así como a interpretar canciones que datan de miles de años y hablan de la historia. de los kurdos y su exposición a una serie de masacres, asesinatos y desplazamientos.

Los bailes eran tradicionales, los kurdos se remontan a miles de años.

Muchos de los bailes tradicionales de Afrin han sido fundidos y disueltos como resultado de las políticas de negación y "crisol" practicadas por los países hostiles a los kurdos durante cientos de años, por lo que en la semana cultural también han participado 3 equipos de baile. , y presentó el baile del folclore kurdo, algunos de los cuales datan de hace miles de años.
Los significados de los movimientos danzantes se remontan a los inicios de la sociedad natural. Los movimientos se refieren a la tristeza, la alegría, la soledad, el amor y la agricultura que se practicaban en la sociedad natural.

Damhat Khelo, el administrador de la sección de danza, dijo: "Durante miles de años, el enemigo nos ocupó y robó nuestra cultura y bailes. Afirmó que estas danzas eran suyas, pero a través de nuestra investigación y escrutinio, fuimos los verdaderos amigos de esas danzas, "
La banda Afrênerên Hêviyê ofreció un nuevo enfoque en sus obras.

Afrênerên Hêviyê Band ha participado en las actividades de la semana cultural, que consta de 5 miembros, y presentó durante la participación 3 obras simbólicas, pero un nuevo enfoque es diferente del que se presentó en el cantón de Afrin, la primera obra gira en torno a la historia de Los kurdos y los enemigos del pueblo kurdo, donde todos quieren acabar con la presencia kurda.

La segunda y tercera obras hablan de cumplimiento a través de una persona que representa el papel de dos personas. El primero es hacer un gran esfuerzo para demostrar su amor y lealtad a la otra persona y él está muy cansado de demostrarlo. Pero la segunda persona no le presta mucha atención a esto. La primera persona es un enemigo. La primera persona se refiere al pueblo kurdo y la segunda se refiere a los enemigos de los kurdos que quieren deshacerse de los kurdos siempre.

Zineb Mohammed, administrador del Departamento de Teatro del Movimiento de la Media Luna de Oro, dijo: "A través de nuestras tres obras de teatro, quisimos enviar un mensaje a nuestra sociedad para que se den cuenta de que los enemigos de los kurdos son muchos y deben ser conscientes de esto. Los dramas silenciosos muestran que su objetivo es transmitir la idea a la mente de la sociedad de una manera sugestiva.

ANHA