Представитель АДС в Египте подчеркивает важность курдско-арабского альянса

Reportaj Summay

Представитель АДС в Египте подчеркивает важность курдско-арабского альянса
5 January 2022   09:42

 Лайла Мусса, представитель Ассамблеи демократической Сирии в Египте, подчеркнула важность стратегического диалога между курдами и арабами для решения проблем и кризисов, с которыми сталкивается регион, и подчеркнула, что союз между ними – это «способ уменьшить противоречия, которые зарубежные страны давно использовали для реализации своих колониальных планов и проектов. В то время, когда Ближний Восток страдает от регионального вмешательства и колониальной политики капиталистических стран, курдско-арабский альянс стал насущной необходимостью.

 В течение многих лет между курдами и арабами проводились семинары и конференции, направленные на защиту региона и сдерживание колониализма, в дополнение к установлению братских отношений между двумя народами для сохранения социальной ткани и подчеркиванию важности установления курдско-арабского альянса, противостоящего колониальным амбициям.  В связи с этим наше агентство провело интервью с представителем Ассамблеи демократической Сирии в Египте Лайлой Муссой.

 Ниже приводится текст интервью:

  В чем важность этого диалога в свете различных вызовов на Ближнем Востоке, связанных с иностранным вмешательством и терроризмом?

 В разгар конфликтов в регионе, а также в свете разработки новых стратегий и раздела региона, навязанного извне, с использованием противоречий, с которыми сталкивается большинство стран региона, во многих случаях эти стратегии и карты противоречат их устремлениям и свободе, воле и амбициям народов. И даже более того, большинство стран региона в свете глобальной войны превратились в болото, страдая от непреодолимых бедствий и кризисов, потому что большинство решений не отражают воли жителей. Так что народы региона нуждаются в реальном присутствии в решении своих проблем.  Выход из кризисов, от которых народ страдает, и разработка конституций и политики для управления своими регионами требует принятия диалога между народами региона в качестве стратегического варианта, а не тактического или временного варианта, потому что любой союз между народами  регион и их солидарность – это способ уменьшить размер противоречий, от которого страдает этот регион, который долгое время был источником для сил извне для реализации чужих планов и проектов колониальной экспансии.

Напротив, есть жизненный опыт, и он достиг многого из того, о чем мы говорим, а именно опыта Автономной администрации Северной и Восточной Сирии, Сил Демократической Сирии и того, как арабо-курдский альянс вместе с  вместе с остальными компонентами сирийского народа играли роль в поддержании гражданского мира, социальной структуры, мирного сосуществования, борьбе с терроризмом и противостояли многим региональным проектам с экспансионистскими оккупационными амбициями, главным из которых является османский проект Эрдогана. Районы автономной администрации на севере и востоке Сирии, благодаря этому союзу, управляются в соответствии с национальным проектом людьми всех национальностей и верований, в отличие от остальных регионов Сирии, которые систематически подвергаются тюркизации.

 Таким образом, арабский и курдский народы должны воспользоваться этой возможностью, встать рука об руку и сформировать стратегический альянс, который будет способствовать их выживанию вместе с остальными их братьями из жителей Сирии. Они будут управлять своей страной в соответствии с национальным проектом, который  сохраняет принципы революции и гарантирует свободу, демократию, социальную справедливость, достойную жизнь и истинное гражданское общество.

 И когда я говорю о сирийском опыте, я не ограничиваю отношения только сирийской национальной сферой, а, скорее, включаю арабский и курдский народы в целом, потому что опасность не только для Сирии, но и для всего региона, даже для других стран, их проекты и амбиции включают весь регион.  Успех их опыта в Сирии открывает путь к обобщению их опыта в остальных странах региона и наоборот, и сохранение национальной безопасности любого народа зависит от сохранения национальной безопасности других народов.

 Как вы оцениваете курдско-арабские отношения в настоящее время, и что составляет общую основу между двумя народами?

 В отношениях между двумя народами исторически, даже в настоящее время, преобладают братство, уважение и добрососедство.  Они сражались в одном окопе перед лицом оккупационных сил своих стран, потому что у них общая судьба, история, враг и угроза.  Их национальная безопасность зависит друг от друга.

 К сожалению, эти отношения не превратились в стратегический выбор из-за некоторых политиков и лидеров в регионе, чьи личные интересы превалировали над интересами общества.  Некоторые режимы националистического и религиозного характера являются порождением воли запада и часто играют на идеологических и националистических тенденциях, пользуясь материальными потребностями и жадностью.  И узкие личные интересы некоторых лидеров и вождей племен и кланов наносить удары по народам друг по другу, в дополнение к разделу стран в соответствии с Соглашением Сайкса-Пико и другими соглашениями, способствовали созданию разрыва между народами региона, практикуя  систематическую политику обнищания народов региона только обеспечением средств к существованию и отвлечением их своими материальными потребностями.  Однако иногда его успехи оставались в узких рамках, и он не мог вызвать разрыва исторических отношений, уходящих корнями в глубину истории и базирующихся в первую очередь на гуманитарных и моральных устоях.

 Какие препятствия стоят на пути курдско-арабского диалога?

 На мой взгляд, существует множество препятствий и трудностей, помимо множества проблем, которые пытаются помешать курдско-арабскому сближению. Враг активно работает над тем, чтобы стереть союзы и отношения, которые раньше объединяли два народа, из памяти народов, и работает над тем, чтобы представить эти союзы в искаженной реальности.

 Среди препятствий и проблем, например:

 Непрерывность существования искусственных границ, в которые заключен регион, и их последствия для людей, а также их вклад в создание разрыва и изоляции между двумя народами.

 Большинство игнорировали правду и историю друг друга по многим причинам, либо из-за распространения неграмотности и незнания исторических фактов или школьных программ, далеких от правды и истории региона, а также из-за клеветнических кампаний, проводимых властями.  Два народа подвергаются нападкам врагов региона и изображают их иногда как сепаратистов или варваров, а также используют другие эпитеты, далекие от правды или искажения истории региона.

 Помимо характера режимов, управляющих регионом, будь то режимы религиозного или национального характера, которые отвергают друг друга, и даже обнаруживают, что обеспечение его экзистенциальной безопасности проходит через устранение другого.

 В дополнение к озабоченности каждого народа своими внутренними проблемами, удовлетворением своих основных потребностей, их незнанием истории и извлечением уроков и уроков из нее, отсутствием анализа реалий, а также разработкой планов, проектов и будущих стратегий, для управления своими странами.

 Мы не забываем об огромном количестве непрерывных клеветнических кампаний, которым подвергаются оба народа, а также о политике держав, государств, организаций и партий с экспансионистскими оккупационными амбициями и экономическими проектами, которые долгое время подпитывались противоречиями и разрывом между жителями региона. Они усердно работают, чтобы посеять вражду и разногласия между арабским и курдским народами.

 Как можно эффективно достичь курдско-арабского единства на местах?

 На мой взгляд, пока известны причины, решения не являются невозможными, и, как логически известно, обнаружение проблемы – это половина решения.

 Нам нужно, прежде всего, переписать историю региона и удалить все искажения, которые мешают жителям.

 Усердно работать над повышением уровня знаний двух народов об их истории и настоящем путем ведения реального и серьезного диалога, основанного на реальном и серьезном желании двух народов, путем активизации диалога и культурных мероприятий, программ средств массовой информации и институтов гражданского общества.  направлена ​​на сближение двух народов путем укрепления общности и совместной работы по преодолению нерешенных проблем.

 Помимо реального и фактического участия двух народов вместе с остальными народами, которых объединяет единство судьбы, истории и цели разработки стратегий, планов и проектов по управлению своими странами, необходимо ведение реального диалога для обсуждения угроз и вызовов, стоящих перед двумя народами, и выработка долгосрочных проектов и стратегий, а также промежуточных тактик по их преодолению и устранению проблем.

 Что наиболее важно, курдско-арабский диалог не должен ограничиваться рамками только Ирака и Сирии, поскольку отношения между двумя народами более всеобъемлющие, более глубокие и широкие.

  Что требуется, чтобы привлечь внимание к курдской проблеме во всем мире?

 Начало определения курдского вопроса во всех его аспектах и ​​измерениях для людей, не ограничивая его политическими и академическими рамками и элитами, потому что большинство арабов не знают истории, правды и дела курдского народа,  и если они обладают некоторой информацией, большинство из них искажены, искажены и вводят в заблуждение из-за ужаса и размера средств массовой информации и частной войны, практикуемой врагами и узурпаторами Курдистана и бенефициарными силами в регионе, чтобы народы региона оставались хрупкими и слабыми.

 Необходимо знакомство двух народов с диалектическими отношениями в отношении экзистенциальной, национальной безопасности и безопасности идентичности и их влияния друг на друга.

Нужно подчеркивать важность и необходимость отношений между двумя народами на этом историческом и судьбоносном этапе, через который проходят эти два народа, роль этих отношений в достижении безопасности и их последствия для будущего и судьбы народов.

 Мы остро нуждаемся в конструктивном диалоге и дискурсе, который призывает к братству и мирному сосуществованию.

(В.С.)

 ANHA