С 12 марта у Джиндереса изменились лица, но цель осталась та же

История повторяется для афринцев после резни в Джиндересе, унесшей жизни 4 курдских граждан накануне Науроза. Данное событие можно сравнить с Раджо во время восстания 12 марта 2004 ода. В Джиндереса во время зажжения пламени Навруза 2023 года, по сути, повторились те же события.

Тот, кто пытался помешать восстанию 12 марта в районе Раджо в Африне против правящего баасистского режима, ничем не отличается от тех, кто пытался сегодня разогнать сидячую забастовку жителей Джиндерес в оккупированном Африне против турецкой оккупации.

Помимо самопожертвования и героического сопротивления, которыми славятся курды на протяжении всей истории, выступая против политики истребления. Однако есть и те, кто выходит из курдской общины верхом на лошадях врагов, преследуя свои интересы в ущерб интересам народа.

История повторяется

В восстании 12 марта 2004 г., искры которого достигли кантона Африн, народ откликнулся на призыв и со всей своей силой и волей восстал против «баасистского режима». Он вышел на массовые демонстрации, в которых несколько граждан погибли от пуль силовиков.

С усилением интенсивности демонстраций органы безопасности правительства Дамаска поспешили вмешаться другими средствами и методами. Оно приказало некоторым прокурдским деятелям, в том числе и лидерам так называемого регионального руководства партии «Баас» успокоить ситуацию и прекратить восстание.

В то же время курды, работающие на правительство Дамаска, в том числе Исмат Губари, заявили на демонстрациях в Раджо, Джиндересе и в центре города Африн следующее: «Все возвращайтесь в свои дома. Мы работаем, чтобы привлечь к ответственности тех, кто стал причиной убийства курдской молодежи». Это было сделано в попытке контролировать демонстрации и показать их как просто единичные ошибки.

После 5 лет несправедливости, преследований, насильственных демографических изменений, убийств и пыток, которым подвергается население Африна, оккупированного турецким государством и его наемниками, жители округа Джиндерес выступили против убийства 4 граждан. Они выступили на демонстрациях, во время которых они поднимали курдские символы, скандировали во весь голос «Хватит» и требовали изгнания турецких оккупантов и наемников из Африна.

Демонстрации, которые прошли в районе Джиндерес, в 20 км к западу от центра оккупированного города Африн, затронули всех курдов в Курдистане и Европе, а особенно проживающих на севере и востоке Сирии. Турецкое оккупационное государство опасалось, что этот вопрос выйдет из-под его контроля и бросилось к своим курдским помощникам в так называемом Курдском национальном совете, как это ранее сделали силы безопасности правительства Дамаска в 2004 году.

Сцена, имевшая место 19 лет назад, повторилась снова, поскольку официальные лица Курдского национального совета угрожали демонстрантам в Джиндересе с помощью прямой угрозы турецкой разведки привлечь к ответственности тех, кто желает участвовать в разоблачении резни. Он призвал всех демонстрантов вернуться в свои дома и распустить сидячие забастовки.

Должностные лица Курдского национального совета вынудили семьи жертв резни в Джандерсе поднять турецкий флаг и флаг так называемой Свободной армии в траурной палатке, установленной перед домом погибших. Они также мешали демонстрантам скандировать курдские лозунги.

Члены этого же совета в Германии не позволили молодым курдам из Джиндереса поднять флаги Отрядов народной самообороны на демонстрациях солидарности с жителями Джиндереса, а также высказать осуждение турецкой оккупации и ее наемников.

Тем временем турецкая разведка продолжает угрожать семьям жертв резни в Джиндересе через своих курдских сторонников, принадлежащих к «Курдскому национальному совету», за то, что они отстаивают свои права. При этом турецкие власти утверждают, что лица, причастные к убийству курдской молодежи, арестованы, но это не так.

Наемники «военной полиции» турецкой оккупации арестовали 3 наемников в возрасте до 18 лет на том основании, что они расстреляли курдских юношей в Джиндересе. Однако это сделано с целью обмана общественного мнения.