Революция в северо-восточной Сирии является историческим поворотным моментом в регионе

Ахмед Шехо

Сирия переживает десятилетия раскола региона и его народов, преобладание националистических и исламских режимов, которые были навязаны региону, в дополнение к провалу и кризису в управлении народами, странами или национальными государствами. Вместе со всем вышеперечисленным пришла нищета и безработица, а также маргинализация, односторонность и изоляция со стороны этих режимов, когда ресурсы региона и его народов были разграблены, а также совершение геноцида, этнических чисток и искусственных демографических изменений для создания однородных, стереотипных государственнических наций, далеких от культуры и ценностей региона и человечества, которые на самом деле характеризуются национальным и религиозным разнообразием в этих странах и национальных системах, которые воплощают в себе фокус фашистского авторитаризма.

Народы и общества региона и большинство его секторов в значительной степени выступили против этих режимов, особенно в некоторых арабских странах. Однако в большинстве этих движений им не хватало организации или сознательных лидеров с опытом борьбы, способных донести до людей заботы и цели. Действительно, в этом деле спонтанность и молодость были доминирующей чертой. В дополнение к движению сил политического ислама, особенно течений Братья-мусульмане, а вместе с ним и регионального государства, которое увидело возможность достичь и восстановить свою славу с состоянием слабости, от которого страдает регион, таких как Турция, Иран и Израиль, в дополнение к более крупным движениям мира. Силы, которые, возможно, имели преимущество в руководстве некоторыми региональными государствами и их местными инструментами для контроля за ходом и контекстом революций, массовые движения и восстания в целях удовлетворения своих интересов и повестки дня, а также сохранения своего господства над регионом и разграбления его ресурсов, материальных и моральных ценностей.

Прошло уже примерно 11 лет после революций и восстаний, которые одни называли Арабской весной, а другие - весной народов, некоторые - кризисом, а иногда это называли падением после того, как некоторые движения и их результаты после региональных и глобальных интервенций привели к гражданским войнам и негативным последствиям для региона, его государств и даже его обществ и народов.

Но посреди этой сложной и, возможно, жалкой сцены и состояния отчаяния в северо-восточной Сирии (Рожава) происходит другая революция, которая также началась с революций и движений в регионе и восстаний его народа, молодежи и женщин, 19 июля. И эта революция воплощает исторический поворот сирийского государства, и отличается от мировых революций и революций арабской весны многими вещами.

В том числе:

Мышление и поведение. Революция в северо-восточной Сирии (Революция 19 июля) воплощает демократический менталитет участия, который верит в плюрализм, разнообразие и различия в полном демократическом единстве и выражает свободную национальную волю обществ и народов, а не является зависимостью и соучастием для кого-либо. Революционные деятели этой революции считают, что смысл и концепция революции заключается в том, что препятствия и трудности, с которыми сталкиваются демократические структуры общества, устраняются для работы, творчества, удовлетворения потребностей и проведения свободной и демократической политики, в отличие от революций Арабской весны и ее сил, поведение которых выражает односторонний менталитет и подход к другим, и он пытается навязать один цвет силой, убийствами и запугиванием с неизбежной последующей связью с внешними силами, а не с суверенными отношениями равных.

Организация и руководство. Эта революция организует себя и общество в демократические коммуны, советы, ассоциации и союзы, и, таким образом, общество и его политические и моральные структуры практикуют демократическую политику и самооборону. Руководство, исходящее от сообщества, и руководство женщин и молодежи организуют и возглавляют все усилия по борьбе, строительству и переменам, не так, как баланс и состояние сил во время Арабской весны в отсутствие какой-либо новой организации или осведомленности, а скорее сосредоточив внимание только на антагонистических военных группировках.

Цель и задача. Революция в северо-восточной Сирии работает над достижением национальных демократических преобразований и внедрением демократии в существующих странах, и, таким образом, ее целью является демократизация общества и всех сфер деятельности, а также политическая и экономическая деятельность, а не достижение власти и замена людей или построение нового национального государства, или монополизировать секторы и экономические ресурсы, как это было во время революций Арабской весны.

Инструменты и средства. Революция в северо-восточной Сирии использует благородные инструменты и средства для достижения своих благородных целей. Плохие методы неизбежно приводят к плохим результатам, и поэтому методы нынешней революции характеризуются политикой, защитой, революционным и общественным поведением, а также усилиями по изменению и созиданию с этическим характером.

А также с учетом ситуации в северо-восточной Сирии. Эта революция основана на концепции самообороны для защиты и достижения демократии посредством демократических автономных администраций всех различных формирований и особенностей в рамках существующих границ в рамках демократического единства и подлинной интеграции.

Она представляет собой пример синтеза и сочетания оригинальности и инноваций между опорой на субъективную культуру и историю региона и его народов, с одной стороны, и между наукой, идеями и современными научными подходами, которые представляют собой человеческие усилия и краткое изложение его идей, упорный труд, а не демпинг и погребение в прошлом, такое как реакционные течения или разрыв с историей и общественными ценностями региона, как они их понимают, между модернистскими, либеральными и националистическими течениями, отрицающие прошлое и общие ценности и культуру народов региона на различных этапах их жизни.

Революция в северо-восточной Сирии направлена на изменение всех интеллектуальных, политических, социальных, культурных, экономических и правовых структур репрессивных и диктаторских режимов, а не просто изменение личности или правительства с сохранением тех же режимов, менталитета, поведения и их предыдущего аппарата, как это было некоторые революции Арабской весны в некоторых странах региона с приходом к власти режимов в некоторых арабских странах.

Важно указать на политическую, социальную и философскую основу, на которой была основана революция в северо-восточной Сирии. Здесь мы должны упомянуть лидера и мыслителя Абдуллу Оджалана, который получил первое признание с момента своего прибытия в Сирию и Ливан в 1979 году и до своего отъезда. Другие народы сосуществуют и делятся с курдским народом. Он подготовил и обучил курдское общество во всех его аспектах. Мыслитель и лидер Абдулла Оджалан после международного заговора против него и его тюремного заключения на более чем 23 года, представил краткое изложение своих идей и опыта в своих выступлениях и книгах.

Соответственно, революция в северо-восточной Сирии представляет собой важный поворотный момент в истории курдского и арабского народов и народов региона в целом. Она борется за демократическое и общественное решение кризисов и национальных проблем в регионе, за солидарность, сотрудничество, братство и демократические отношения между всеми его общественными образованиями. Благодаря этому эта революция и общество способно противостоять всем экономическим, политическим вызовам и вызовам в области безопасности.

(В. С.)

ANHA