Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции

Не смотря на геноцид, устроенный Османскими властями и сегодняшней турецкой верхушкой, Кельдане (одна из христианских групп региона) не забыли своей культуры и истории. Вековые традиции сохраняются и передаются молодым поколениям.

Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
Деревня Ханик стала приютом для христиан, бежавших от зверств Османской Турции
19 January, 2020   07:02
НЕЖБИР ОСМАН – ИСАМ АБДУЛЛА

Когда Франция в 1946 году оккупировала Сирию, Кельдане Северного Курдистана бежали сюда, спасаясь от зверств Османских властей. Некоторые из них остановились в Дерике, а точнее, - в деревне Ханик.

С начала 20-го столетия и до окончания Второй Мировой Войны, народы и религиозные группы населения подвергались гонениям и геноцидам, особенно, со стороны Османской Империи и, позже, - властей новой Турции. Одним из пострадавших тогда народов стали Кельдане.

В результате насильственного выселения, многие Кельдане вынуждены были отправиться в регионы Северной и Восточной Сирии. Сейчас часть из них живут в деревне Ханик на берегу реки Дыджля (Тигр), в 42-х км от Дерика.

Осев когда-то в этой деревне, большинство их занялись земледелием и скотоводством.

Не смотря на пережитое, эти люди не забыли своей культуры, истории и традиций. Всё это бережно хранится и передаётся новым поколениям.

И это понимаешь сразу, когда попадаешь в Ханик. Жители разговаривают на "языке матери", как принято называть родной язык у местных народов.

В 1968 году, впервые, в деревне была построена и освящена первая в деревне церковь "Марьям Азраа". С этим событием связывают имя Митрана Астифиана Било. В 2000 году, в связи с частичным разрушением прежнего, глиняного, здания церкви, было отстроено новое. Церковь состоит из молельного зала длинной 10 метров. Ширина его составляет 6 метров, высота – 3 метра. Кроме того, есть церемониальный зал и две дополнительные комнаты. В 2003 году церковь была официально открыта.

Со стороны Южного Курдистана, на берегу Тигра (Дыджля), стоит церковь Фишхабур.

Представители всех христианских конфессий посещают церковь "Марьям Азраа".

В деревне, на небольшом холме находится могила Мар Джорджис. В 1998 году она была отстроена священником Малик Малюсом.

Большинство жителей деревни изначально жили в Турции и бежали сюда от геноцида, организованного Османами. История каждого похороненного на местном кладбище бросается в глаза: практически все рождены в Турции, а упокоились в Ханике.

Асмар Исхак – жительница деревни, ей уже много лет. Вместе со своими родителями и другими детьми, она бежала сюда из деревни Дера региона Джазира Ботан. Она вспоминает: "Когда я была маленькой, помню, нам пришлось бежать от преследований турок. Нам, как и другим малым народам, угрожали расправой, поэтому мы оказались здесь."

Асмар продолжает: "Это было бегство от зверств, варварских расправ с невинными людьми. Большинство прошло этот путь пешком. Мы направились в Сирию и расселились по приграничным регионам, у реки Дыджли."

Асмар говорит, что её изначальная родина покинута всеми её коренными христианами. Многие уехали в Европу, а кто-то осел на территории соседних стран."

 (km)

ANHA