Los profesores de Hasaka exigen una educación en idioma kurdo

Docenas de profesores en la ciudad de Hasaka celebran una protesta hoy frente al edificio de la Dirección de Educación de la ciudad. Están protestando contra una decisión emitida por el gobierno de transición el 27 de agosto de 2026, con respecto a las enmiendas a las regulaciones ejecutivas del Ministerio de Educación sirio, específicamente la disposición que reconoce la lengua kurda como lengua nacional.

Los participantes sostienen pancartas que dicen: "Nuestro idioma es nuestra cultura", "No hay vida sin idioma", "El idioma kurdo es nuestra identidad, reconócelo" y "La educación de la lengua materna es nuestro derecho". También corean consignas como: "No hay vida sin nuestro idioma", "El idioma kurdo es nuestra dignidad", "El idioma kurdo es nuestra existencia" y "El idioma kurdo es nuestra identidad".

La protesta incluye la lectura de una declaración tanto en kurdo como en árabe por parte de Jinda Ahmed, administradora del Instituto de Formación Docente, y la maestra Nisrin Rashk. La declaración dice lo siguiente:

"Hemos revisado la decisión ministerial emitida el 27 de agosto de 2026, con respecto a las enmiendas a las regulaciones ejecutivas del Ministerio de Educación sirio. Observamos particularmente las disposiciones que reconocen el idioma kurdo como idioma nacional, permitiendo su instrucción en las escuelas públicas e incluyendo sus calificaciones en el total académico final.

Este movimiento representa un desarrollo significativo en el reconocimiento de los derechos lingüísticos, y lo vemos como un paso positivo hacia el ejercicio real y completo de este derecho. Si bien este reconocimiento es importante, enfatizamos que la cuestión va más allá de simplemente agregar el kurdo como materia escolar; se refiere a un derecho lingüístico y cultural fundamental arraigado en la igualdad, la no discriminación y la igualdad de oportunidades, así como el derecho de los niños y estudiantes a aprender su lengua materna y usarla para adquirir y expresar conocimiento.

Reconocer la lengua kurda como lengua nacional es un paso significativo; sin embargo, garantizar plenamente los derechos lingüísticos requiere que la educación en kurdo esté disponible, junto con el desarrollo de los planes de estudio y el personal docente necesarios, para garantizar que este derecho se ejerza de manera efectiva y sostenible.

En este contexto, es importante tener en cuenta que la experiencia de la educación en kurdo no es ni nueva ni hipotética; ha estado en curso durante aproximadamente catorce años, abarcando varias etapas y disciplinas educativas. A lo largo de estos años, las instituciones educativas, profesores y estudiantes han acumulado conocimientos prácticos, planes de estudio y experiencia de campo en la educación en lengua kurda. En consecuencia, esta experiencia debe verse como una base educativa que pueda ser utilizada, desarrollada y enriquecida dentro del sistema educativo nacional.

Sin embargo, gran parte de lo que ha ocurrido en los últimos años ha implicado la exclusión de esta experiencia y la marginación de la experiencia y las competencias desarrolladas en el campo de la educación en lengua kurda, en lugar de aprovecharlas o construirlas. Creemos que la fase actual ofrece una oportunidad genuina para ir más allá de esta realidad reconociendo estas experiencias e integrándolas institucionalmente en el desarrollo del proceso educativo, sirviendo así tanto a los estudiantes como a la sociedad siria en su conjunto.

También reconocemos una distinción fundamental entre enseñar el idioma kurdo y proporcionar educación en el idioma kurdo. Si bien incluir el kurdo como asignatura con tres lecciones semanales es un primer paso, es insuficiente para transformarlo en un idioma de instrucción y conocimiento, ni debería representar el límite final de este derecho.

Hacemos hincapié en que el derecho al idioma no puede ser un derecho geográficamente vinculado, que depende de la presencia de una proporción significativa de ciudadanos kurdos en un área específica; una lengua materna no cambia con un cambio en el lugar de residencia, y un estudiante kurdo conserva el derecho a aprender su lengua materna dondequiera que se encuentre dentro de Siria.

Hacemos especial énfasis en la necesidad de considerar a los estudiantes actualmente en el sistema escolar. Los beneficios de la nueva política no deben limitarse a las futuras generaciones de estudiantes; hoy hay una generación que ha pasado años de escolarización sin una oportunidad genuina de aprender su lengua materna. Abordar los efectos de la privación lingüística debe extenderse a los estudiantes actuales a través de programas de transición y recuperación adaptados a sus edades, niveles de grado y dominio del idioma.

También afirmamos que promover el idioma kurdo no implica debilitar el árabe o disminuir su estatus. Por el contrario, dominar ambos idiomas, junto con la apertura a idiomas extranjeros, fomenta la igualdad, un sentido de pertenencia y la unidad nacional. Allana el camino para un modelo educativo bilingüe que defiende el derecho del estudiante a su lengua materna al tiempo que garantiza la adquisición de los conocimientos y habilidades necesarios.

Además, enfatizamos que los maestros y el personal educativo de diversas disciplinas, que han adquirido experiencia práctica enseñando en kurdo en los últimos años, representan un valioso activo educativo. Es esencial aprovechar esta experiencia para construir y desarrollar la próxima fase de la educación en lugar de marginar o excluir a estos profesionales. En cambio, se deben crear oportunidades para que participen en el sistema de educación formal basado en estándares profesionales y académicos claros; esto garantiza que la experiencia acumulada se utilice en lugar de desperdiciarla, contribuyendo en última instancia al avance de la educación en Siria en su conjunto.

Basándonos en lo anterior, llamamos a lo siguiente:

1. Que enmienda el Decreto Ministerial No. 943/28 para que sirva como un paso hacia la garantía de la educación en el idioma kurdo, en lugar de simplemente regular su enseñanza como una sola asignatura.

2. Garantizar el derecho de los estudiantes kurdos a aprender su lengua materna en toda Siria, sin vincular este derecho al lugar de residencia o a las proporciones específicas de población.

3. Establecer normas claras y transparentes para garantizar la no discriminación entre los estudiantes en función de la residencia o la proporción de ciudadanos kurdos en un área; adoptar tres clases semanales como primer paso, al tiempo que se enfatiza que esto no debe considerarse un límite final para la instrucción del idioma kurdo.

4. Desarrollar una línea de tiempo clara para una transición gradual de la enseñanza del idioma kurdo a usarlo como medio de instrucción para un número creciente de materias, lo que en última instancia conduce a un modelo de educación bilingüe en niveles de grado apropiados.

5. Garantizar que los estudiantes actualmente matriculados se beneficien de la nueva política educativa, en lugar de limitar este derecho a las generaciones futuras.

6. Implementar programas de transición y correctivos para estudiantes previamente privados de aprender kurdo, adaptados a sus edades, niveles de grado y dominio del idioma.

7. Aprovechar la experiencia y el talento educativo existentes en el campo de la educación en lengua kurda, en particular a los miles de profesores y profesionales de la educación en diversas disciplinas, y permitiéndoles participar en el sistema de educación formal basado en criterios profesionales y académicos claros, sin exclusión ni marginación.

8. Preparar y desarrollar planes de estudio, libros de texto y recursos educativos y digitales en kurdo, y trabajar para desarrollar la terminología científica y académica necesaria.

9. Integrar la cultura, la literatura, la historia y el patrimonio kurdo en los planes de estudio nacionales de una manera científica y equilibrada que refleje la diversidad cultural e histórica de la sociedad siria.

10. Garantizar la enseñanza y el dominio continuos del idioma árabe junto con el kurdo, y adoptar la educación bilingüe como un medio para fomentar la igualdad de oportunidades en lugar de priorizar un idioma sobre otro.

11. Establecer vías de educación superior para capacitar a profesores, investigadores y especialistas en el idioma kurdo, al tiempo que apoya la investigación científica y la producción de conocimientos y recursos académicos en ese idioma.

12. Garantizar que el idioma kurdo no se convierta en un tema de examen marginal, sino que mantenga una presencia tangible en todos los aspectos de la vida escolar y educativa.

13. Establecer garantías legales y legislativas estables para los derechos lingüísticos y educativos de los ciudadanos kurdos, asegurando que estos derechos no dependan de las decisiones administrativas sujetas a enmienda o revocación.

Además, enfatizamos que, si bien el reconocimiento del idioma kurdo es un paso significativo sobre el que construir, su éxito no se mide simplemente por su inclusión en el horario de clases, sino por la capacidad de los estudiantes para usarlo para el aprendizaje, la autoexpresión y la producción de conocimientos. El verdadero reconocimiento de los derechos lingüísticos solo se realiza cuando el idioma se convierte en una herramienta efectiva para la enseñanza y el aprendizaje.

También enfatizamos que la experiencia de la educación en idioma kurdo, que abarca aproximadamente catorce años y abarca la acumulación de experiencia, planes de estudio y personal docente, debe tratarse como un activo educativo que debe desarrollarse y utilizarse a nivel nacional, en lugar de un experimento que debe ser pasado por alto o marginado. Además, la presencia de miles de profesores de diversas disciplinas, que han adquirido experiencia en la enseñanza en el idioma kurdo, ofrece al Ministerio una oportunidad genuina de construir un modelo educativo más completo y eficiente, en lugar de comenzar desde cero.

Hacemos hincapié en que los derechos lingüísticos son un derecho actual, no una promesa diferida, y que cualquier política correctiva debe abarcar a los estudiantes actualmente en el aula, junto con las generaciones futuras.

El respeto de la diversidad lingüística y cultural no socava la unidad nacional; más bien, la fortalece. La verdadera igualdad no significa borrar las diferencias, sino más bien garantizar los derechos de todos los ciudadanos sin discriminación.

ANHA