Escritor sirio: fuerte contradicción entre la retórica oficial de Turquía hacia los kurdos y sus acciones hostiles

Continúan las políticas duplicadas del estado turco contra el pueblo kurdo. Continúa su retórica antikurda en el norte y este de Siria, mientras habla de "hermandad" con los kurdos dentro de Turquía.

A pesar de la Iniciativa de Paz y Sociedad Democrática convocada por el líder Abdullah Ocalan y la formación del Comité de "Solidaridad Nacional, Hermandad y Democracia", Ankara continúa siguiendo una política sistemática hostil destinada a confiscar los intereses kurdos en la región.

Las autoridades turcas en el Kurdistán del Norte también están retrasando la aplicación de acuerdos relacionados con el fin de los enjuiciamientos de seguridad y las políticas represivas contra los kurdos y el levantamiento del aislamiento impuesto a Imrali.

Con respecto a la duplicidad de la retórica y las políticas turcas hacia el pueblo kurdo, la agencia de ANHA entrevistó al escritor sirio Diaa Iskandar.

Iskandar comenzó sus comentarios señalando las políticas de Turquía hacia los kurdos y su duplicidad en el tratamiento de la cuestión kurda, diciendo: "La política del estado turco hacia el pueblo del noreste de Siria, especialmente los kurdos, revela una marcada contradicción entre la retórica oficial y la práctica real. Mientras Ankara plantea el eslogan de "hermandad" entre las dos personas, vemos sobre el terreno políticas hostiles sistemáticas encarnadas en repetidas amenazas militares, apoyo a grupos armados para desestabilizar la región, la imposición de políticas de cambio demográfico y la restricción de las libertades".

Explicó que "esta contradicción solo puede entenderse en el contexto de la estrecha visión de seguridad adoptada por el estado turco con respecto a la cuestión kurda, por lo que trata cualquier experiencia democrática o pluralista en el vecindario sirio como una amenaza existencial, no como una oportunidad de cooperación o comprensión. Teme que el éxito de esta experiencia sirva como un modelo inspirador para millones de kurdos dentro de Turquía, exponiendo la fragilidad de la noción de "hermandad" que promueve. Además, hablar de hermandad en medio del bombardeo y la destrucción demográfica no es más que un intento de embellecer una imagen política que es inconsistente con la realidad. La verdadera hermandad no se basa en la negación y la exclusión, sino en el reconocimiento y el respeto mutuo, que es lo que les falta a las políticas turcas actuales.

Iskandar cree que "la posibilidad de desarrollar la democracia en Turquía y proteger los derechos de los kurdos, tanto dentro como fuera del país, sigue siendo limitada mientras la mentalidad gobernante aborde la cuestión kurda desde una perspectiva de seguridad en lugar de una basada en los derechos. La democracia es indivisible, y no puede florecer a nivel nacional mientras se reprime en el extranjero. Cuando el estado practica políticas hostiles hacia los pueblos vecinos y demoniza cualquier experiencia de autogobierno o pluralismo cultural, esto refleja una crisis estructural en su comprensión de la democracia misma

Hizo hincapié en que "la justicia no se basa en un doble rasero, y es imposible hablar de proteger los derechos de los kurdos dentro de Turquía mientras se los ve fuera de ella como una amenaza que debe contener o eliminarse. Esta paradoja socava la credibilidad del discurso democrático y perpetúa la lógica de la hegemonía en lugar de la lógica de la asociación. Cualquier proyecto democrático genuino en Turquía debe comenzar por redefinir la relación con los kurdos, no como un "problema de seguridad", sino como socios en la patria, la historia y el futuro. Este reconocimiento también debe extenderse a las políticas vecinales, donde el respeto por la voluntad de los pueblos de Siria e Irak se convierte en parte de la ética del estado, no en una excepción administrada por cañones y aviones".

La iniciativa del líder Abdullah Ocalan y el camino hacia una solución política

En cuanto a lo que se requiere de Turquía, dijo: "Habría sido más apropiado prestar atención a la iniciativa del líder Abdullah Ocalan que pide la paz y una sociedad democrática, ya que presenta una oportunidad histórica para poner fin a décadas de conflicto y abrir la puerta a una reconciliación genuina con los kurdos, en lugar de políticas hostiles que solo han traído aislamiento y tensión. Lo que se requiere primero es el reconocimiento de los derechos de los kurdos en Turquía, aboliendo las leyes discriminatorias, asegurando la representación política y reconociendo su identidad cultural y lingüística. Esto se debe a que la democracia no se puede exportar al extranjero mientras se está socavando en casa. Ankara también debe reconocer los derechos de las personas vecinas, sobre todo los kurdos, para determinar su destino político y cultural sin tutela o interferencia. Este reconocimiento significa aceptar la diversidad como una fuente de fuerza, no como una amenaza".

Añadió: "En lugar de la lógica de la hegemonía, adoptar un enfoque de asociación y diálogo con las fuerzas democráticas del norte y este de Siria sería más efectivo que apoyar a las bandas mercenarias o utilizar la fuerza militar como herramienta de negociación. Este enfoque también requiere una política exterior ética que vea la estabilidad del vecindario como un interés común, no una arena para establecer cuentas o imponer influencia. El primer paso hacia el cambio comienza desde dentro, con la reconciliación con la comunidad kurda dentro de Turquía, que es la puerta de entrada natural a la reconciliación con el medio ambiente regional. Cuando Ankara se da cuenta de esta realidad, puede transformarse de un estado en crisis a un modelo regional democrático para ser emulado".

Las opciones del pueblo kurdo en Siria

El escritor sirio habló sobre las opciones del pueblo kurdo, diciendo: "A la luz de las políticas hostiles de Turquía, el pueblo kurdo en Siria tiene opciones esenciales para defender sus derechos, sobre todo establecer un modelo democrático integral en el norte y este de Siria, construir alianzas con otros componentes y participar activamente en foros internacionales para documentar violaciones y defender la causa. Las quejas por sí solas no son suficientes; deben transformarse en una narrativa legal y moral influyente, evitando reacciones imprudentes que podrían explotarse para justificar la escalada. Invertir en cultura e identidad sigue siendo una opción de resistencia silenciosa, pero profundamente impactante, porque las personas que fortalecen sus recuerdos hacen que sea difícil para otros borrarlos y establecer un poder blando sostenible a largo plazo".

Iskandar declaró que, a pesar de las profundas tensiones, son concebibles escenarios para mejorar las relaciones entre Turquía y el pueblo kurdo en Siria, siempre que cambien ciertas ecuaciones internas y regionales y que haya una voluntad política que trascienda la mentalidad de seguridad. Si Turquía experimenta un cambio político fundamental, representado por el aumento de fuerzas democráticas que creen en el pluralismo y los derechos de las personas, esto se reflejará naturalmente en su política exterior, incluida su relación con los kurdos. Esto se debe a que la democracia no permanece confinada dentro de sus fronteras, sino que exporta su ética al extranjero.

Las potencias regionales e internacionales también podrían desempeñar un papel de mediación entre Turquía y la Administración Autónoma del Norte y Oriente de Siria (AANES), especialmente si esto está relacionado con cuestiones de seguridad compartidas, como la lucha contra el terrorismo y el control fronterizo, lo que aliviaría las tensiones y allanaría el camino para un entendimiento gradual. Si la región se estabiliza y surgen oportunidades económicas compartidas, como el comercio, la energía o la reconstrucción, estos intereses pueden tentar a Turquía a adoptar una política más pragmática que promueva la cooperación y reduzca la hostilidad. Por otro lado, la presión internacional, especialmente de la Unión Europea y los Estados Unidos, puede llevar a Turquía a modificar su comportamiento y adoptar una retórica menos hostil hacia los kurdos.

La escritora siria Diaa Iskandar concluyó diciendo: "En última instancia, estos escenarios siguen siendo rehenes de la voluntad política y la capacidad de transformar el dolor histórico en una oportunidad para redefinir la relación, no basada en la dominación o el miedo, sino más bien en el reconocimiento mutuo y la coexistencia".

ANHA