Женология против патриархального господства

В 63-ю годовщину провозглашения Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, формы борьбы с этим насилием становятся все более многочисленны и усиливаются в Курдистане и во всем мире. Эпоха знаний и технологий усилила борьбу с насилием и системой патриархального доминирования. Она использует всю науку и технику в качестве инструмента насилия, а также подход к борьбе за свободу женщин и общества распространяется и организуется так, чтобы превратиться в институциональные действия.

Каждый день мир становится свидетелем практики менталитета мужского доминирования различных форм политического, идеологического, физического, семейного, сексуального, электронного, культурного, психологического, социального, экономического и другого насилия над обществом, и это насилие практикуется и в Курдистане. Помимо этих форм насилия, оккупационные державы используют идеологическое насилие в качестве основного средства гибридной войны.

Движения за демократию и свободу, а также женские и революционные движения по всему миру ведут непрерывную борьбу с насилием, но осведомленность о свободе и сеть организаций все больше распространяются под руководством Курдистанского женского движения за свободу и становятся жизненно важными, особенно в северной и восточной Сирии, которая предприняла очень важные шаги после революции 19 июля.

Разнообразная борьба

Борьба с насилием в регионе основана на двух основных моментах. Первый и наиболее важный – это построение демократического и свободного менталитета, а второй – применение этого менталитета и этого осознания для устранения подхода насилия.

Интеллектуальные труды под эгидой женологии разнообразны, многочисленны и глубоки, поскольку женология, основанная на идеях лидера Абдуллы Оджалана, превратилась в науку и имеет свою систему и структуру. Она проводит исследования и делает выводы, с одной стороны, а также готовит образовательные материалы и учебные программы, создавая учреждения для распространения этого сознания и этого менталитета, с другой стороны.

Патриархальное и мужское доминирование

Женология занимается выводами и определениями, а также разрабатывает решения в соответствии с этими выводами. Одно из наиболее важных исследований и заключений, которые она проводит, касается концепций мужского доминирования и патриархата. Патриархальное доминирование определяется как основа насилия и включает все формы насилия. Это насилие затрагивает не только женщин, но также мужчин и общество в целом. Согласно определению гендерной науки, мужское доминирование входит в узкую сферу, поскольку оно представляет собой антиженский подход, который может быть изменен и исправлен.

Любое действие или поведение, находящееся вне контроля женщины, является насилием. Преследование, изнасилование, унижение, оскорбление, убийство, увольнение с работы, шпионаж, а также нормализация этих практик называются насилием. Отмечается, что насилие имеет множество форм, такие как физическое, психологическое, материальное, сексуальное, семейное, политическое и электронное, а также социальное.

Менталитет доминирования. Сексуальная дискриминация

Насилие в отношении женщин, их порабощение и эксплуатация определяется как первая форма насилия в истории, поэтому сексуальный фанатизм или сексуальная дискриминация описываются как первая идеология доминирования. Вместе с ним есть менталитет религиозного фанатизма, а также национального фанатизма. Также развился научный фанатизм, поэтому подчинение и контроль над женщинами считается подчинением и колонизацией всего общества.

В этом контексте делается вывод, что освобождение страны от оккупации не означает достижения свободы и искоренения насилия. Если с освобождением страны не изменится менталитет, то насилие будет продолжаться в разных формах и методах. Поэтому существует необходимость для борьбы, так как проблемы не могут быть решены некоторыми решениями и законами. Существует также потребность в осознанности.

В этом контексте был изучен исторический процесс патриархального гегемонистского менталитета, он был представлен и обсужден на основе различных примеров и моделей в Курдистане и мире. Соответственно, на протяжении всей истории женщины подвергались четырем основным операциям. Во время первой операции происходило отрицание усилий женщины, а также не вознаграждали их за труд и маргинализировал экономически. Тело женщины эксплуатировалось как хрупкий инструмент, поскольку женщин стали использовать во всех областях (политика, экономика, секс, технологии, реклама, искусство и спорт) в качестве инструмента.

Наука женологии

В науке женологии на основе этих исследований и выводов были определены методы решения проблем и методы построения воли, знаний и осознанности. На этой основе появилась концепция самости, которую лидер Абдулла Оджалан выделяет в своих аргументах: это упоминалось как основное понятие. Все выделялось как самость, наслаждение волей и принадлежность к себе. На основании этого борьба с насилием определялась как интеллектуальная борьба, а осведомленность будет достигаться через образование, а образование будет через организацию. В северной и восточной Сирии на основе этого осознания проводились исторические, социальные, религиозные и семейные исследования. Также были созданы образовательные материалы и были подготовлены учебные программы.

Академия и система образования

Для применения науки женологии в Алеппо, Аш-Шахбе, Манбидже, Кобани, Ракке, Аль-Хасаке, Камишло и Дирке были открыты академии и исследовательские центры, и в этих центрах осуществляется обучение и подготовка, а стажеры проходят квалификацию и подготовку. Женская свобода определяется в гендерной науке так же, как и мужская свобода, поэтому эти центры предлагают учебные курсы и для мужчин, а их целью является распространение этой информации во всей системе образования региона. В этом контексте также ведется работа по подготовке материалов и разработке учебных программ, начиная от детских садов и заканчивая университетами.

Помимо образовательных программ, женология преподается в средних школах, а специальные кафедры по ней открыты в трех университетах региона (Университет Рожавы, Университет Кобани и Восточный университет).

Подготовлены буклеты и листовки по вопросам свободного сосуществования, семьи, защиты, экономики, политики, общества и культуры, а также проведены встречи женщин и мужчин, открыты учебные курсы, представлены наглядные презентации. Исследования посвящены технологиям и их взаимосвязи с насилием. По этому исследованию планируется подготовить книгу или буклет.

Структурирование и организация

Распространение осведомленности в жизни происходит через частные и общественные организации. Созданы десятки учреждений и организаций для женщин в различных областях от политики, экономики, культуры до юстиции. Все это реализуется в рамках институтов системы самоуправления - от коммун до законодательных и исполнительных советов, дипломатических комитетов, а также защиты и экономики образования и системы сопрезидентства.

Результаты этой борьбы проявляются в жизни по-разному и в разных формах, и хотя менталитет патриархального засилья не ликвидирован полностью, даже при наличии различных форм насилия в семье, институтах и ​​органах, интеллектуальная борьба распространяется, а также принимаются многочисленные меры против насилия.

А.Г.

ANHA