Теракт в канун Науроза 2015 года: живая память, укрепляющая национальную идентичность

С наступлением 21 марта каждого года курдский народ вновь зажигает факел Науроза, празднуя весну и подтверждая свою национальную и культурную идентичность. Этот праздник выходит за рамки простого сезонного торжества, становясь символом свободы и приверженности своей идентичности перед лицом попыток стирания идентичности и запугивания, которым курды подвергались на протяжении десятилетий.

Во время этих празднований курды сталкивались с постоянными попытками репрессий и запугивания. Один из самых ужасных инцидентов произошел в 2015 году, когда накануне Науроза в районе аль-Муфти города Хасака произошли два теракта с участием смертников. Один теракт был совершен с использованием мотоцикла со взрывчаткой, а другой — с использованием автомобиля со взрывчаткой. В результате этих атак погибли 53 мирных жителя и более 130 получили ранения, включая женщин и детей, что стало одной из самых жестоких массовых расправ, совершенных во время празднования Науроза.

После этой резни Автономная администрация отменила все праздничные мероприятия в знак траура по жертвам.

Одна из выживших, Дильвин Абдул-Азиз Осман, которой тогда было 14 лет, рассказывает о событиях перед взрывом: «Мы собрались в кругу вокруг факела Науроза, пели революционные песни вместе с большой толпой людей, наши сердца были полны радости. Когда распространилась новость о возможном взрыве, люди начали расходиться. В этот момент произошел первый взрыв, с участием мотоцикла. Затем я увидела, как к месту празднования подъехал белый автомобиль, за рулем которого сидел молодой человек, и он взорвался посреди толпы».

Дильвин описывает эти моменты как «сон, во время которого наступил Судный день». Она отмечает, что «останки участников празднования были повсюду», описывая сцену как «ужасную и жестокую». Она добавила: «Тот день был одним из самых тяжелых моментов в моей жизни из-за того, что я увидела в таком юном возрасте».

У Дильвин до сих пор остались шрамы от ран и осколков на ноге, плече, подмышке и спине. Она также потеряла дядю и двух двоюродных братьев, а более пяти родственников получили ранения. Ее сестра перенесла операцию.

Одиннадцать лет спустя Дильвин превратила этот травмирующий опыт в источник силы, подтвердив, что начала готовить песни, флаги и факел Науроза для празднования, а также традиционную курдскую одежду.

На протяжении десятилетий курдский народ в Сирии подвергался систематической маргинализации и отрицанию своего национального существования. Они сталкивались с ограничениями в отношении своего языка, культуры и политического участия, а также подвергались различным формам угнетения и уничтожению своей культурной идентичности при сменяющих друг друга режимах. Эти режимы, по мнению курдских активистов и политиков, руководствовались шовинистическими и расистскими идеологиями и стремились помешать курдам отмечать свой национальный праздник с помощью жестких мер безопасности.

После восстания в Камышло 12 марта 2004 года власти Баас усилили репрессии против любых празднований Науроза, также поступали сообщения о стрельбе и арестах сотен участников торжеств. В 2008 году в Камышло были убиты трое молодых людей по имени Мохаммед, когда они разжигали костры перед своими домами во время празднования.

В Ракке во время Науроза в 2010 году был убит курдский ребенок Мохаммед Нур, и десятки человек получили ранения в результате стрельбы по участникам торжества.

Накануне Науроза в 2023 году поддерживаемые Турцией наемники совершили массовое убийство курдской семьи в районе Джиндерес, когда те зажигали факел Науроза перед своим домом, в результате чего погибли четыре члена семьи. Это преступление отражает продолжающиеся попытки стереть курдскую идентичность.

Гражданский активист доктор Барзан Сулейман объяснил, что нападения на курдов во время празднования Науроза имеют определенные политические и связанные с безопасностью последствия, отметив, что этот праздник символизирует свободу, обновление природы и освобождение от угнетения и рабства.

Он добавил, что курды с древних времен отвергали все формы рабства и лишения и всегда были защитниками свободы и мира, а также пояснил, что факел свободы был зажжен еще в 612 году до нашей эры и продолжает гореть до сих пор.

«Пламя Науроза всегда побеждает»

Активист отметил, что нападения на участников празднования Науроза несли политический посыл: попытку помешать курдам праздновать. Он подчеркнул, что эти систематические попытки не смогли погасить пламя Науроза.

Барзан подтвердил, что все формы нападений лишь укрепляют решимость курдов отстаивать свое дело и объединяют их позицию в Курдистане. Это стало очевидным после недавних нападений на курдов в Рожаве, где они подняли свой голос, несмотря на политические разногласия.

Первым курдским павшим героем в Сирии во время празднования Науроза стал Сулейман Ади, погибший в Дамаске в 1986 году, когда курды впервые публично отметили этот праздник.

На протяжении 2638 лет пламя Науроза ярко горит в Курдистане. Несмотря на непрекращающиеся попытки подавления и репрессий, курды сохранили этот праздник как повод для возрождения надежды, отстаивания свободы и достоинства, а также для демонстрации своей стойкости перед лицом попыток уничтожения и преследований, которым они подвергались на протяжении всей истории.

Курды по всему миру отмечают Науроз 21 марта, зажигая костер, символизирующий освобождение от угнетения, надевая яркую традиционную курдскую одежду, распевая патриотические песни и устраивая танцы в кварталах и на площадях.

А. Г. 

ANHA