Сопротивление езидов геноциду – Сипан Сило

Хотя Шенгал не является крупным регионом географически, он является регионом долгого сопротивления и организованности езидской общины против геноцидов. 

Езиды, один из древнейших народов Месопотамии, на протяжении всей своей истории подвергались репрессиям из-за своей культурной и религиозной самобытности. Несмотря на геноциды, отрицание и перемещение, община езидов сохранила свою культуру и верования, которые уходят корнями в древность.

3 августа 2014 года ИГИЛ начали геноцидную атаку, известную как «74-й указ», против езидской общины в Шенгале. Хотя с момента этого геноцида прошло более 10 лет и Шенгал был освобожден от ИГИЛ, нападения на Шенгал с целью подавить сопротивление и организацию езидов все еще продолжаются.

Лидер Абдулла Оджалан направил послание езидской общине 18 марта 2025 года.

Лидер Абдулла Оджалан в своем послании говорит следующее: «История нашего народа езидов — это история, испытанная резней и изгнаниями, большой болью и угнетением. Езиды — одно из древнейших верований и древнейших обществ Месопотамии. Они заплатили большую цену, чтобы защитить свою культуру, идентичность и существование. Трагедии и геноциды, которые они пережили, запечатлены в коллективном сознании не только нашего народа езидов, но и человечества. Они подвергались нападениям на протяжении всей истории, но, несмотря ни на что, им удалось выстоять и существовать».

Лидер Абдулла Оджалан говорит: «Любой подход, который не признает или игнорирует свободу нашей езидской общины, не является легитимным. Наш езидский народ должен обеспечить свое будущее, организовавшись в каждой области, в которой он находится. Борьба за демократическую, свободную и равную жизнь — общая обязанность всего нашего народа».

Разговор о сопротивлении и организации народа Шенгала происходит в непростое время; 18 марта иракские военные силы атаковали автомобиль, перевозивший бойцов Отрядов сопротивления Шангала (YBŞ) в Шангале, и захватили 5 бойцов. Несмотря на призывы Автономной Администрации, семей бойцов и жителей Шенгала, пятеро бойцов до сих пор не освобождены. Это не первое нападение иракской армии на Шенгал. После освобождения Шенгала от ИГИЛ в 2015 года (прим. — курдским освобожительным движением) иракская армия осуществила многочисленные атаки против бойцов ОСЕ и Асайиш Езидхана.

4 августа 2024 года молодые женщины и мужчины из Шенгала основали Отряды самообороны Езидхана (ОСЕ) для защиты своего региона. В борьбе с ИГИЛ свою роль сыграли Народные силы самообороны (НСС), Отряды свободных женщин СТАР (ОСЖ СТАР), Отряды народной самообороны (ОНС) и Женские отряды самообороны (ЖОС). Эта война продолжалась от Ханесора и Синоне до Шило, Сиба-Шах-Хидира и Тиль-Бената.

После последнего указа езиды поняли, что у них нет иного выбора, кроме как сопротивляться, чтобы защитить себя. Поэтому решение о создании ОСЕ было большой ответственностью. В феврале 2015 года молодые женщины из Шенгала также основали Отряды женщин Езидхана (ЖОЕ). Этот шаг также показывает, что защита Шенгала — это не только обязанность, но и огромная важность.

Последняя атака иракской армии на ОСН показывает, что ее прямой целью является община езидов, которая играет ведущую роль в защите иракских земель от терроризма. Поэтому эту атаку не следует рассматривать как рядовой инцидент, в результате которого несколько бойцов были взяты в плен. Это следует рассматривать как посягательство на давнее историческое наследие езидского народа. В этом контексте иракское правительство должно извиниться перед езидским народом, который до сих пор ищет в братских могилах тех, кто погиб в результате атак ИГИЛ.

Несмотря на огромные трудности и страдания, которые пришлось пережить езидам, их сопротивление на протяжении веков свидетельствует об их решимости и упорстве в сохранении своей культурной и религиозной самобытности. Иракскому правительству необходимо учитывать это при решении вопроса Шенгала и езидов. В этот период необходимо приложить усилия для восстановления жизни, преодоления страданий и восстановления руин, возникших в результате войны и геноцидов, чтобы езидский народ мог стать свидетелем своего сопротивления насилию и геноциду.

В.К.

ANHA