Раскопки братских могил как часть мирного процесса

В Турции обсуждается прекращение войны и новый мирный процесс. Тем временем судьба тысяч людей, местонахождение которых годами оставалось неизвестным, вновь выходит на первый план. И хотя курдское освободительное движение обнародовало имена некоторых погибших партизан, местонахождение и места захоронения многих других остаются неизвестными.

Особенно с 1990-х годов родственники пропавших без вести борются за обнаружение и идентификацию останков. Организация «Субботние матери» также на протяжении многих лет продолжает свои акции, требуя раскрытия судьбы пропавших без вести и воссоединения семей с их близкими.

По данным Ассоциации по правам человека, в 348 массовых захоронениях, как открытых, так и закрытых, по всей Турции находятся останки 4201 человека. Для тысяч людей, чья судьба остается неизвестной после многих лет конфликта, семьи и правозащитные организации требуют, чтобы массовые захоронения были открыты в соответствии с научными стандартами, чтобы процессы идентификации были ускорены, и чтобы останки были воссоединены с их близкими.

Согласно отчетам Ассоциации по правам человека, провинциями с наибольшей концентрацией массовых захоронений являются Амед, Сиирт, Битлис, Шернах, Ван, Хаккари и Бингель. Эти регионы входят в число районов, где с 1990-х годов наблюдались наиболее интенсивные конфликты.

Проблема не в прошлом

Курдское движение недавно обнародовало имена некоторых партизан, погибших в недавних столкновениях. Однако сообщается, что семьи до сих пор не знают, где похоронено значительное число тех, чьи имена были обнародованы. Некоторые семьи годами пытаются узнать судьбу своих близких, но так и не могут добраться до их останков.

Кладбища в горах

Утверждается, что тела многих людей, погибших в конфликтах, находятся в регионах, расположенных в пределах треугольника, образованного Сииртом, Батманом, Битлисом, Шернахом и Хаккари, особенно вдоль линий Беста, Габар, Херекол, Гарзан, Джуди и Фарашин.

Некоторые из этих кладбищ были основаны родственниками погибших и мирными жителями региона. Отмечается, что на этих кладбищах также похоронены деятели, имевшие символическое значение для курдского движения, такие как Азиме, Мехмет Гойи и Кендал.

В Турции судьба тысяч людей остается неизвестной из-за ожесточенных конфликтов и нераскрытых убийств 1990-х годов. «Субботние матери» годами борются за то, чтобы их пропавшие без вести близкие были найдены, чтобы события были расследованы и чтобы их судьба была раскрыта.

В Турции существует давняя история нарушений в отношении тел умерших. Начиная с 1915 года в Дерсиме, от Зилан до Невала-Кесабы и с 1990-х годов по настоящее время, в разные периоды фиксировались такие действия, как непередача тел семьям, длительное хранение их в моргах, препятствование похоронным процедурам, захоронение без идентификации и разрушение кладбищ.

Ассоциация по правам человека и родственники пропавших без вести требуют защиты территорий, предположительно являющихся массовыми захоронениями, и предотвращения уничтожения улик в результате строительства, дорожных работ или других вмешательств.

Для семей главными вопросами являются окончательная идентификация пропавших без вести, возвращение тел семьям и признание права на прощение с погибшими.

Раскопки могил рассматриваются не как простая операция по рытью траншей, а как процесс, который должен проводиться в соответствии с судебно-медицинскими и археологическими стандартами. В соответствии с Миннесотским протоколом вскрытия, принятым Организацией Объединенных Наций, требуется сохранение доказательств, извлечение останков с использованием соответствующих методов и проведение идентификации в соответствии с научными стандартами.

Эксперты предупреждают, что неконтролируемые раскопки с использованием таких методов, как экскаваторы и бульдозеры, могут повредить биологические и судебно-медицинские доказательства. Поэтому крайне важно, чтобы в раскопках массовых захоронений участвовали эксперты-криминалисты, антропологи, археологи и другие необходимые специалисты.

Большое количество неопознанных тел вызывает опасения по поводу систематического сбора образцов ДНК у членов семей и создания надежной базы данных ДНК. Выдвигаются требования о сравнении образцов ДНК пропавших без вести родственников с образцами ДНК неопознанных тел, а также о регулярном информировании семей о результатах.

Подчеркивается, что процесс идентификации не должен ограничиваться установлением личности умершего, но также должен включать расследование обстоятельств смерти, порядка захоронения и любых потенциальных нарушений прав человека.

В то время как в Турции обсуждается новый процесс демократии и мира, утверждается, что невозможно установить прочный социальный мир, игнорируя смерти и потери прошлого.

Неопределенность в отношении мест захоронения Саиды Ризы, Шейха Саида, Саида Курди, Агита и тысяч других людей, погибших в конфликтах, занимает важное место в коллективной памяти курдского общества. Идентификация мест захоронения этих людей, возвращение их останков семьям, где это возможно, и перезахоронение в соответствии с религиозными, культурными и гуманитарными ценностями считаются необходимыми для достижения общественного мира.

Основные требования, которые «Субботние матери» выдвигают уже много лет, можно сформулировать следующим образом: должна быть раскрыта судьба пропавших без вести, найдены их могилы, виновные привлечены к ответственности, а право семей на прощение с погибшими должно быть признано.

Эффективное расследование убиств и наказание ответственных за нераскрытые убийства и насильственные исчезновения, а также оценка доказательств, полученных независимыми судебными органами, также рассматриваются как неотъемлемая часть этого процесса.

Для достижения прочного мира выяснение судьбы пропавших без вести, расследование массовых захоронений и воссоединение семей с их близкими должны быть одними из основополагающих аспектов этого процесса.

B.K.

ANHA