Несокрушимая стойкость: История женщин Кобани в борьбе с ИГИЛ

15 сентября 2014 года наемники ИГИЛ осадили город Кобани и начали крупномасштабное военное наступление с целью его захвата. В ходе этой битвы роль женщин стала фундаментальным и ключевым элементом сопротивления атаке и стойкости перед ней. Их присутствие не ограничивалось лишь ношением оружия и боевыми действиями; они были неотъемлемой частью всеобъемлющей системы народного сопротивления. Женщины-бойцы участвовали в прямых боевых действиях на различных фронтах, защищая кварталы и улицы дом за домом. Их присутствие на полях сражений было примечательным, особенно в противостоянии наемникам, которые продвигали идеи, принижающие статус и роль женщин. Изображения этих женщин-бойцов быстро стали всемирным символом сопротивления, а мученическая смерть многих из них послужила источником морального подъема, укрепив идею о том, что защита своей земли и своего народа — это ответственность, не ограничивающаяся мужчинами.

Женщины-бойцы также участвовали в штурме и освобождении позиций, захваченных наемниками, и вносили свой вклад в отражение атак, в том числе и атак смертников. Тем временем, в тылу, большая группа женщин продолжала управлять повседневной жизнью осажденного города, обеспечивая потребности жителей и организуя их дела, тем самым способствуя сохранению стойкости общины перед лицом осады и нападения.

Адла Бакр, одна из видных женщин, участвовавших в сопротивлении в Кобани, была свидетельницей событий того периода, сопутствующих сражений и стойкости. Адла вспоминает тот период: «Сентябрь считается месяцем борьбы и сопротивления агрессорам, месяцем, в котором люди организовывались. Фракции, пытавшиеся атаковать наш город, имели множество названий, включая «Джабхат ан-Нусра», «Свободную сирийскую армию» и другие, вплоть до наемников ИГИЛ, но цель была одна. Главным сторонником этих наемников, как мы это видели, было турецкое оккупационное государство. Нападения на Кобани и Рожаву осуществлялись из Газиантепа и Урфы, где они проходили подготовку и организовывались в военном отношении».

Она продолжила: «Они совершали против нас массовые убийства, убивали и вытесняли нас. Но наш народ оставался непоколебимым. После долгого сопротивления бойцов Отрядов народной самообороны и Женских отрядов самообороны страны коалиции вмешались, чтобы поддержать бойцов в противостоянии наемникам. У бойцов не было ни самолетов, ни ракет; их оружием была их воля, наряду с автоматами Калашникова и ручными гранатами».

Адла отметила, что на этом этапе наемники начали атаку с нескольких направлений, используя большое количество техники и тяжелое вооружение, начиная с 15 сентября. Она добавила, что Турция снабжала наемников оружием, боеприпасами и материально-техническим обеспечением через пограничные переходы Тель-Абьяд и Джараблус, пытаясь захватить город Кобани и уничтожить там курдское присутствие.

Адла подчеркнула, что сопротивление Женских отрядов самообороны и сопутствующий им боевой дух сорвали планы нападавших. Она сказала: «ЖОС, благодаря своему самоотверженному духу и высокому моральному духу, были главной силой наряду с Отрядами народной самообороны и местным населением на всех фронтах».

О своей работе в качестве женщины на передовой и роли женщин в поддержке бойцов Адла сказала следующее: «Женщины организовывали общие кухни, несмотря на нехватку припасов и электричества. Они пекли хлеб, готовили еду и доставляли ее бойцам в окопы под обстрелами. Медсестры и волонтеры также работали в полевых медицинских пунктах, оказывая первую помощь, транспортируя раненых и ухаживая за пострадавшими в крайне сложных условиях, когда медикаментов не было. Они также участвовали в похоронах павших героев».

Она также упомянула поддержку, оказанную жителями Северного Курдистана, считая их одними из самых видных сторонников сопротивления в Кобани и его жителей, особенно когда они открыли свои дома для приема перемещенных лиц из города.

Адла подчеркнула: «Присутствие женщин во всех аспектах сопротивления было посланием о том, что борьба — это борьба каждого. Это присутствие разрушило атмосферу страха и вселило в нас дух неповиновения, особенно когда женщины навещали нас в трудные времена, поднимая наш боевой дух и укрепляя нашу решимость».

Она объяснила, что опыт Кобани доказал, что женщины способны одновременно носить оружие, защищать и нести социальную ответственность. Она подчеркнула: «Помимо оказания медицинской помощи и ухода за ранеными, мы носили оружие и по очереди защищали их и наших товарищей в суровую зиму, в условиях голода и сильных бомбардировок. С приходом весны мы несли послание мира и дух самопожертвования. Весна также принесла нам послание от лидера Абдуллы Оджалана, сыгравшего историческую роль в сопротивлении в Кобани».

Адла подчеркнула, что роль женщин не второстепенна и не является лишь вспомогательной, а скорее новаторской. Она объяснила, что сложившаяся в Кобани ситуация стала образцом для женщин как бойцов, медиков, поваров, организаторов и лиц, принимающих решения. Она заявила: «Мы отказались сдаваться и были проникнуты духом самопожертвования. С нашими косами и нашими возгласами мы одержали победу».

Она добавила: «В каждом уголке улиц Кобани, в каждом доме и каждой комнате чувствуется запах крови павших героев сопротивления Кобани. Мы уверены, что будем сопротивляться до последнего вздоха, воплощая дух сопротивления Кобани, и мы будем противостоять всем, кто нападает и оскверняет нашу священную землю. Никто не сможет отнять у нас наш язык, нашу идентичность или наше дело. Мы будем сопротивляться, и мы победим, вдохновленные духом Женских отрядов самообороны и павших героев Кобани».

А. Г. 

ANHA