Мурат Карайылан: Мы надеемся, что взгляд на курдский вопрос изменился

Командир НСС Мурат Карайылан ответил на вопросы телеканала Stêrk TV. Первая часть интервью выглядит следующим образом:

Мы отмечаем 41-ю годовщину исторического «Прорыва 15 августа». Что бы вы сказали об условиях в Курдистане, когда в Эрухе и Шемзинане в 1984 году были выпущены первые пули ?

Прежде всего, я поздравляю с 41-й годовщиной этого события,15 августа, Днём Воскресения, лидера Абдуллу Оджалана, и выражаю свои приветствия и почтение. Я также передаю свои поздравления с Днём Воскресения всему народу Курдистана, друзьям нашего народа, матерям и семьям наших героических революционеров, всем нашим товарищам и труженикам. В лице бессмертного командира, товарища Агида, я чту память всех мучеников Курдской революции и преклоняюсь перед их памятью. Я подтверждаю данное им обещание.

До попытки Прорыва 15 августа 1984 года Курдистан, и особенно Северный Курдистан, находился в плачевном и очень уязвимом положении. Весь Курдистан был тюрьмой под открытым небом. Как известно, в 1925 году в рамках Восточного плана реформ против нашего народа проводилась политика отрицания и уничтожения. Эта политика сначала осуществлялась путём физических расправ, а затем – путём ассимиляции. Такая ситуация поставила под угрозу само существование курдского народа. Культурные и национальные ценности были под запретом, и государство прилагало все прилагало все усилия, чтобы заставить общество забыть эти ценности. Другими словами, против нашего народа активно проводилась политика тюркизации. Эта политика была организована посредством угнетения.

На этой основе в 1970-х годах и произошло становление лидера Абдуллы Оджалана в лидера освободительного движения. Аналогичным образом возникли различные политические группы. Можно сказать, что пока в Турции развивалось левое движение, в Курдистане начался возврат к корням. Были сформированы идеологические и организационные институты, проделана определённая работа. Другими словами, поиск и движение были налицо, но переворот 12 сентября 1980 года и пришедшая к власти военная хунта начала репрессии в Курдистане и Турции. В Курдистане, в частности, всё было заново реализовано, чтобы обеспечить успех Восточного плана реформ.

Например, было запрещено говорить на курдском языке дома. Люди не могли говорить по-курдски дома, потому что боялись, что шпионы могут их подслушать из окна и донести на них. Они не знали турецкий, но и говорить по-курдски тоже было запрещено. Они притесняли людей. В таких местах, как Хильван, они раздевали женщин и мужчин догола, собирали их на площадях и издевались. Зверства творились в тюрьме Амед. Против этого началось историческое сопротивление под руководством товарища Мазлума Догана, которое усилилось с Великой голодовкой смерти 14 июля. В тюрьме были восставшие против этой резни, и на этой основе сопротивление усилилось. Любой, кто просто наблюдал и ничего не делал перед лицом всего этого, был лишен человечности. Невозможно было тому, кто называл себя человеком и утверждал, что защищает человеческие ценности, молчать перед лицом этого.

Поэтому лидер Абдулла Оджалан считал «Прорыв 15 августа» шагом в защиту человечества. Другими словами, мы приняли себ. Иначе мы не могли назвать себя народо . Угнетение достигло невероятных масштабов; наши люди подвергались нападениям в тюрьмах, деревнях и повсюду. Как мы могли молчать перед лицом этого? Конечно, мы не могли. «Прорыв 15 августа» был единственным способом противостоять этому угнетению и жестокости. В этом смысле «Прорыв 15 августа» был шагом в защиту человечества. В целом, относительно ситуации до 15 августа я могу сказать это.

«НАСТУПЛЕНИЕ 15 АВГУСТА ПРИНЕСЛО НАДЕЖДУ ЛЮДЯМ»

Что вы думаете о влиянии «Прорыва 15 августа» на политическую и общественную жизнь Курдистана? Достиг ли этот шаг своей цели?

Наступление 15 августа не стало неожиданностью ни для кого, учитывая положение дел в Курдистане и Турции в то время. Хунта создала систему угнетения, и никто не мог даже слова сказать. Когда началось наступление в Эрухе и Шемзинане, сквозь тьму забрезжил свет и просветление. Оно принесло надежду и моральный дух обществу и всем угнетённым народам.

В то время Кенан Эврен заявил: «За какой бы дырой или скалой ни прятались виновники этого преступления, наша армия вытащит их за ухо и будет судить в течение 72 часов». Другими словами, он установил 72-часовой срок, и операция началась. Они, несомненно, сделали это, полагая, что это классический мятеж прошлого. Однако, начав операцию, они никого не обнаружили, и впоследствии поняли, что это восстание не похоже на прежние.

Но операции продолжались и в последующие годы. Репрессии в деревнях усилились, особенно в 1985 и 1986 годах. Возникшая надежда сменилась сомнениями и неуверенностью: «Удастся или нет?» Ведь все предыдущие курдские восстания были подавлены в короткие сроки. В то время начались массовые восстания, возглавляемые шейхами и старешинами, с тысячами вооружённых людей. Но наше было не таким.

К началу 15 августа общее число наших товарищей составляло 70 человек. Более того, не все из них участвовали в протестах. Партизанская война была новым методом ведения войны в Курдистане, общество было с ней незнакомо. Государство тоже поначалу не было к ней было привыкшим. Это привело к ещё большим сомнениям.

Позже в Курдистане было объявлено чрезвычайное положение и зона военных действий. Боевые действия велись непрерывно. Только когда общество своими глазами увидело, что это не похоже на предыдущие восстания и что оно не было разгромлено, партизанская армия стала расти, как снежный ком. По мере того, как общество своими глазами видело эту реальность, постепенно крепла и вера.

В действительности, мы не смогли в полной мере продолжить операцию 15 августа, как следовало бы. Она не была продолжена так, как следовало, особенно после гибели товарища Агида. Некоторое время сохранялась пассивная оборона, и возникло некоторое недопонимание. Однако в этот период произошло историческое решение лидера Абдуллы Оджалана, которое привело к Третьему конгрессу. Третий конгресс остаётся одним из самых основополагающих конгрессов в истории нашей борьбы, поскольку он многое изменил и заложил прочный фундамент.

После Третьего конгресса, особенно в период 1987–1988–1989 годов, несмотря на разрушительные и нестандартные действия, подобные действиям Хогыра, постоянное и растущее присутствие партизан вселяло в людей надежду. Своей борьбой партизаны продемонстрировали, что могут быть силой, ведущей к свободе и успеху. Они постепенно укрепляли эту веру в обществе. Это произошло не сразу. Курдский народ уже не раз видел, как другие пали. Поэтому он не мог быстро обрести веру и убеждения. Но по мере того, как это продолжалось, повторялось и крепло, люди объединялись вокруг них, принимали их, и таким образом отчаяние народа превратилось в надежду, а неверие – в веру. Страх превратился в мужество, и это отчаявшееся общество, находящееся на грани гибели, увидело выход и встало на ноги. Так произошли перемены в обществе. Мы называем это Революцией Возрождения. Так мы дожили до 1990-х годов.

В 1991, 1992 и 1993 годах народ выходил на улицы, поднимая восстания. Это было уже не просто партизанское движение; народ стал силой, участвующей в борьбе за свободу. Таким образом, оно переросло в общественное движение. «Прорыв 15 августа» был успешным и триумфальным в течение первых девяти лет своего существования. Благодаря этим результатам он привел к многочисленным изменениям в обществе, к революции в мышлении, политике и общественной жизни. Он породил женскую революцию. Другими словами, в обществе началось обновление. Оно положило начало радикальным преобразованиям.

Поэтому мы подчеркиваем, что «Прорыв 15 августа» был не просто вооружённым наступлением. Он затронул идеологические, культурные, социальные и политические аспекты, и всё это привело к глубоким изменениям в обществе. На этой основе произошёл подъём, и курдское общество стало стойким и боеспособным. Когда ситуация прояснилась, стало ясно, что наступление увенчалось успехом. Курдский вопрос был вынесен на стол переговоров для политического решения. Поэтому лидер объявил первое прекращение огня на Науроз в 1993 году. В этот период лил рокончательно убедился в необходимости политического решения этого вопроса. Поэтому он вновь объявил о прекращении огня в 1995 году, а затем и в 1998 году, и впоследствии, как известно, был организован Международный Заговор. Другими словами, результат был достигнут и требовал политического решения. Но этого не произошло, и вооружённая борьба впоследствии вернулась к прежней, как и следует из нынешней оценки.

«ЛИДЕР АБДУЛЛА ОДЖАЛАН 32 ГОДА ПЫТАЕТСЯ НАЙТИ РЕШЕНИЕ»

Вы заявили, что «Прорыв 15 августа» достиг своей цели в 1990-х годах. Каковы, по вашему мнению, причины, по которым ваша борьба продолжается на том же уровне и сегодня?

После 1993 года лидер Абдулла Оджалан, как на свободе, так и в тюрьме Имралы, прилагал все усилия для достижения политического решения, когда видел такую возможность. Более того, он упорно боролся за то, чтобы эта возможность появилась. Лидер действительно прилагал огромные усилия, проявляя огромное терпение и усердие, на протяжении 32 лет для достижения политического и демократического решения. Он издавал многочисленные заявления, часто прописывал детально планы, писал письма и обращался с обращениями. Другими словами, он приложил огромные усилия и предпринял множество инициатив. Если сегодня достигнут определенный уровень, то это благодаря 32 годам упорной работы лидера Абдуллы Оджалана; мы должны это признать.

Так почему же это заняло так много времени? Это, несомненно, важный вопрос для каждого. Каждый должен задать его себе. Под каждым я подразумеваю турецкое государство в той же степени, что и нас самих. Могу сказать, что мы не смогли своевременно отреагировать на предложенный лидером метод перемен и преобразований. Мы не смогли добиться необходимых перемен и преобразований. Другими словами, в этом отношении с нашей стороны были допущены упущения. В целом, мы не смогли полностью завершить работу. Это повод для самокритики.

Но, по моему мнению, главную ответственность за 32 года существования курдского режима несёт турецкое государство. С точки зрения турецкого государства, Тургут Озал, будучи президентом, впервые серьёзно задумался об этом в 1993 году. Он работал над поиском политического решения курдского вопроса. Однако мы видели, что с ним произошло. Он внезапно погиб. По этой причине лидер Абдулла Оджалан в своих оценках называет Тургута Озала мучеником демократии. Не только он, но и позже Эшреф Битлис и его команда были полностью репрессированы. Затем к власти пришла новая команда. Это привело к эскалации войны в 1993, 1994 и 1995 годах.

«МИРОВЫЕ ДЕРЖАВЫ НЕ ХОТЕЛИ РЕШЕНИЯ»

В 1998 году лидер Апо вновь объявил о прекращении огня. В то время некоторые группы в Турции направили сообщение, и, хотя оно не было официальным, определённый контакт всё же состоялся. Но каков был ответ? На этот раз не турецкое государство, а мировые гегемонисты хотели, чтобы этот период наступил. Лидер Абдулла Оджалан, по сути, отправился в Рим за решением, но оно им не было нужно. Они хотели, чтобы курды и турки нападали друг на друга. Таким образом, они хотели использовать это для установления своего политического господства. Это правда.

Первоначально премьер-министр Италии Массимо Д’Алема сказал «да» и посетил Германию и другие страны, чтобы организовать курдскую конференцию для поиска решения. Однако впоследствии все двери были закрыты. Им нужна была война, а не решение, и на этом они и строили свой заговор. Даже премьер-министр Турции Бюлент Эджевит не был в курсе ситуации. Он сказал: «Я не понимаю, почему Америка схватила Оджалана и передала его нам». Это показывает, что они не были в полной мере осведомлены о ситуации. Международный заговор был организован мировыми державами.

Короче говоря, имело место как внешнее, так и внутреннее вмешательство. Проблема заключалась в том, что внешнее вмешательство имело место, а турецкое государство не вырабатывало менталитета, способного решить проблему.

Например, лидер был захвачен в результате заговора. Пыталось ли турецкое государство разработать решение, или задавалось вопросом: «Чего хотят добиться гегемонические державы, передав нам курдского лидера? Стоит ли нам вообще рассматривать этот вопрос? Нужно ли решение?» Возможно, у государства не было достаточной власти, и оно не смогло этого сделать. Действительно, в то время оно предприняло некоторые шаги. Например, была отменена смертная казнь. Курдский язык был запрещён, поэтому запрет был снят. Такие шаги были предприняты, но фундаментального решения не было. Они думали: «Оджалан нам передан, он в тюрьме. РПК не может бороться без Оджалана, он больше не имеет власти, нет необходимости разрабатывать решение. Давайте просто будем тянуть время и таким образом уничтожим РПК». Государство думало не о разработке решения, а о её уничтожении.

«МЫ НАДЕЕМСЯ, ЧТО ВЗГЛЯД НА КУРДСКИЙ ВОПРОС ИЗМЕНИЛСЯ».

Даже в последние годы, во время правления ПСР, существовали возможности для решения. В Осло наша делегация и делегация турецкого государства достигли совместного протокола о решении. Однако некоторые члены ПСР в то время говорили о применении тамильского метода. Подобно тому, как государство Шри-Ланка предприняло попытку быстро уничтожить тамильских партизан, оно хотело использовать те же методы против нас; поэтому этот процесс провалился, и война разразилась снова.

По нашему мнению, до сих пор турецкое государство последовательно подходило к курдскому вопросу с позиции безопасности, всегда утверждая: «Мы решим его силой». Именно поэтому решение так и не было найдено, и проблема сохраняется по сей день. Мы надеемся, что сегодня это мышление изменилось, что произошёл сдвиг парадигмы. Если это так, то решение возможно. Если нет, то решение уже никогда не появится.

Вот как я могу описать последние 32 года. Возможно, у нас были свои недостатки, но настоящая ответственность лежит на государстве, которое настаивает на решении проблемы посредством силы и насилия, а не политики.

«15 АВГУСТА ВСЕГДА БУДЕТ ОТМЕЧАТЬСЯ КАК ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЯ»

С призывом лидера Абдулла Оджалан 27 февраля и последующим 12-м съездом РПК вы вступили в новую эру. Вы объявили миру, что ваша стратегия — это не вооружённая борьба, а политическая. По этому поводу вопрос, как теперь вы будете отмечать 15 августа впредь?

15 августа, возможно, и началось как военная операция, но её вооружение и военные аспекты символичны. Эта операция, прежде всего, представляет собой самоанализ общества. Это в равной степени бунт против колониальной системы и бунт против молчания курдского общества. Поэтому её политические, идеологические, культурные и социальные аспекты выходят на первый план. Конечно, отныне 15 августа всегда будет отмечаться как День Воскресения.

Да, мы покончили со стратегией вооружённой борьбы и вступили в новую эру. Стратегией нашей борьбы станет демократическая политика. Но Прорыв 15 августа – это поворотный момент в истории нашего народа. Восстание и исторический шаг того дня привели наше общество к самоосознанию, к восстановлению, к самоорганизации, принятию национальных ценностей и к революции. Оно привел к интеллектуальной, социальной и женской революции внутри общества.

В этом смысле это всегда такой день для для нас, он останется таковым. Это верно независимо от того, идёт ли вооружённая борьба или нет. Празднование этого дня – это не празднование войны, а празднование начала борьбы с рабством и колониализмом. Другими словами, курды выступили против рабства и колониализма в Курдистане. И это было всеобщее восстание. Так началась Революция Возрождения. Мы всегда будем праздновать её. Более того, отныне её следует праздновать с ещё большей силой и моральным духом. Потому что 15 августа – важный поворотный момент в истории нашего народа. Это не обычный день. Поэтому его всегда будут праздновать с энтузиазмом.

Это движение зародилось в Северном Курдистане, но сыграло важную роль в укреплении национального духа и единства во всех четырёх частях Курдистана. Возможно, это произошло не в тот же день, но это произошло позже. Как вы знаете, в 1988 году режим Саддама Баас применил химическое оружие против нашего народа в Халабдже. Впоследствии Пешмерга были вынуждены уйти из Южного Курдистана, и народ также ушел, что привело к периоду молчания. Аналогичным образом в Восточном Курдистане движение отступило. Другими словами, в 1989, 1990 и 1991 годах было всеобщее молчание, но наступление 15 августа вызвало всплеск и возрождение в Бакуре (Северном Курдистане). Это затронуло весь Курдистан, принеся свет, надежду и мужество всему Курдистану. Это сыграло такую национальную роль. Поэтому это важный день для нас. Однако наша пресса и некоторые наши друзья называют многие важные годовщины Днём Воскресения. Это неверно. Есть только один День Воскресения: 15 августа.

15 августа совершило Революцию Воскресения. Поэтому наш народ должен считать 15 августа Днём Воскресения и продолжать с воодушевлением праздновать его. Исходя из этого, я ещё раз с почтением чту память всех мучеников 15 августа; это, несомненно, стало возможным благодаря им.

В ходе обсуждений этого процесса турецкая сторона часто отмечает, что РПК уже неспособна проводить операции в Бакуре, что вы ослабли как движение и что ваше присутствие ограничено Башуром (Южный Курдистан) и Рожавой (Западный Курдистан). Что вы об этом думаете?

Это, несомненно, заявления в духе психологической войны. Они всё трактуют по-своему. Однако это не так. Клаузевиц, один из ведущих мировых теоретиков войны, сказал: «Война подобна бизнесу: её нужно планировать и вести, учитывая прибыль и убытки». Хотя Турция отрицает эту истину, мы знаем, что натовская «Гладио» хочет изменить баланс сил в войне в Северном Курдистане. С этой целью они предложили турецкому государству возможность производить вооружённые БПЛА. Другими словами, они предоставили возможность производить их самостоятельно. Они предложили такие варианты, как где получить чувствительные компоненты, как их производить и так далее.

В 2016, 2017 и 2018 годах мы стали свидетелями обновления технологий и укрепления разведывательной деятельности на этой основе. Несмотря на некоторые усилия, наши силы всё ещё не могли освободиться от влияния традиционной партизанской войны. Мы понимали, что если продолжим в том же духе и сосредоточимся на боевых действиях на Севере, то понесём значительные потери. Это было обусловлено нашим опытом. Тогда, в 2018 году, мы разработали новый подход. В чём он заключался? Во-первых, предполагалась реструктуризация партизан и создание специализированных, профессиональных бойцов. Мы не могли добиться этого сразу или вовремя, но инициативы уже были начаты. Во-вторых, мы разработали политику не отправлять чрезмерные силы в Бакур. Если бы мы отправили слишком много, наши потери были бы пропорционально больше.

Некоторые турецкие чиновники, такие как Сулейман Сойлу, рассматривали этот тактический подход как основу своего собственного успеха и результатов. Но ситуация в реальности иная. На тот момент мы не понесли значительных потерь. Мы понесли потери, но потери были бы тяжёлыми. Применяя этот тактический подход, мы сохраняли определённый уровень мощи. Мы действовали небольшими силами. Этот тактический подход имеет глубокий смысл. Однако они использовали его как предлог для ведения особой войны, заявляя: «С ними покончено, остались лишь немногие» и т. д. Однако это не отражало реальности.

Конечно, нам стало ясно, что не следует отправлять слишком много сил в Бакур без подготовки партизан с использованием новых методов и приемов, основанных на профессиональном и современном подходе. Например, некоторые действия были предприняты в связи с этой ситуацией, и мы опубликовали их в заявлениях, но они не были восприняты всерьёз. Например, действия, предпринятые в Мерсине в 2022 году, перед зданием Министерства внутренних дел в Анкаре в 2023 году и снова в штаб-квартире TAI в Анкаре в 2024 году – в местах, куда никто не может войти или добраться, – по сути, были посланиями в том же духе. Это послание передавало следующее: «Мы можем действовать где угодно и как угодно. Сила, которая выполняет такие сложные действия таким профессиональным образом, может вести эту войну где угодно. Однако мы не ведём эту войну всеобъемлюще». Несмотря на это, они заявляют: «Мы сильны; мы уже нейтрализовали их на Севере, и они ушли». Однако движение недавно провело подготовку. В каком-то смысле можно сказать, что заявление и призыв лидера Абдуллы Оджалана прозвучали в весьма критический момент. НСС готовились несколько лет. Они достигли определённого уровня тактического мастерства и обновили свою военную доктрину. Эта доктрина укрепила веру и уверенность в том, что результатов можно добиться где угодно, в том числе и в Бакуре. Подготовка последних лет углубились как в тактическом, так и в техническом плане.

«КУРДСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ ВЫСОК ВО ВСЕХ СМЫСЛАХ»

Теперь они утверждают, что баланс сил в Северном Курдистане с помощью БПЛА они смогли нарушить в свою пользу. Это правда. Мы были уязвимы для этого. Однако со временем мы укрепили нашу оборону. Теперь у нас есть возможность приобрести и разработать систему ПВО. И у нас есть возможность продолжить её развитие в новом году. Таким образом, партизаны освобождения Курдистана (НСС) достигли определённого уровня в плане установления большего баланса сил в новый период, внедрения системы ПВО и разработки новых тактических методов. Если бы этого не произошло, 2025 год был бы другим, нетипичным. Однако в начале года, 27 февраля, прозвучал исторический призыв лидера, и всё было спроектировано и организовано соответствующим образом. Этот потенциал, опыт, глубина и стратегия есть у партизан. Они способны проводить новые операции, создавая новую глубину как в тактическом, так и в техническом плане. У партизан была такая подготовка, но мы, партизаны, верим в лидера. Когда лидер сказал «стоп», партизаны не стали этого продолжать и остановились.

Это правда. Мы уже говорили об этом, но это было воспринято как угроза. Но такова реальность. Было сбито так много разведывательных самолётов. Совсем недавно, в апреле, был сбит «Акинджи», самолёт, которым турецкое государство гордились. Он был сбит на высоте ровно 9645 метров. Что это значит? Это означает, что это оружие больше не может ставить партизан в затруднительное положение, и что для них найдено решение. Короче говоря, курдская молодёжь, курдский ум сейчас находятся на переднем крае политики, стратегии, тактики и техники, следуя по пути, проложенному лидером. Это необходимо увидеть. Конечно, это не рядовые вопросы; это стратегические вопросы.

«КОГДА ИГИЛ НАПАЛАНА МАХМУР, ИРАКСКОГО ГОСУДАРСТВА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО»

Согласно полученным сегодня сообщениям, иракское правительство разместило значительное количество солдат вокруг лагеря Махмур. Делегация там оказывает давление на лагерь по определённым вопросам и намерена окружить Махмур. Кроме того, давление на лагерь растёт уже некоторое время. Что вы можете сказать по этому поводу?

Прежде всего, я с почтением приветствую наших людей в лагере героя Рустема Джуди. Мы отмечаем 11-ю годовщину нападения ИГИЛ на Махмур 6 августа 2014 года. Наши жители Махмура героически сопротивлялись ИГИЛ и отдали свои жизни как мученики. Я чту память всех погибших воинов Махмура в лице товарища Дениза Фырата и с почтением склоняюсь перед их памятью. Я повторяю данное им обещание.

В то время иракского государства не существовало; все бежали, но жители Махмура остались. Те, кто бежал тогда, теперь вернулись, пытаясь доминировать в регионе, используя угнетение и различные методы. Во всех обществах те, кто предан своему делу, кто борется и жертвует ради него, кто сопротивляется и никогда не склоняется перед любыми нападками, являются достойными личностями. Наши люди в лагере Махмур не исключение. Это достойныe люди, которые годами преданы своему делу и никогда ни перед кем не склоняются.

С самого начала эти люди покинули свои дома и стали беженцами, чтобы избежать гнёта турецкого государства, отказаться стать солдатами и не поднимать оружие. Разве так следует обращаться с людьми с такой историей? Иракское государство решило все свои проблемы, и теперь проблемой остаётся только Махмур? То, что они сделали, позорно.

Мы знаем, что у иракского государства множество проблем. Соседние государства пытаются контролировать его. Они бесстыдно окружают Махмур огромным количеством войск. Мы сдали свои позиции иракской армии и отступили. Мы действительно не ожидали, что они подойдут к делу таким образом. Тогда они сказали: «Хорошо, мы защитим этих людей, они наши гости». Теперь мы спрашиваем: «Разве вы так обращаетесь со своими гостями?» Что они делают? Они осадили их; они держат осаду; они не отправляют больных на лечение без разрешения; они не позволяют им удовлетворять свои пэлементарные потребности. И теперь, в довершение всего, они говорят: «Мы построим забор вокруг лагеря». Другими словами, они хотят превратить его в настоящий концлагерь. Вы собираетесь взять в плен стойких и благородных жителей Махмура? Разве это не позорно? Достаточно ли вы сильны для них, или вы затаили на них обиду?

«ЕСЛИ ТАКОЕ НАПАДЕНИЕ НА ЛАГЕРЬ ПРОДОЛЖИТСЯ, МЫ ВМЕШАЕМСЯ СНОВА»

Следует знать, что если такой подход к обитателям лагеря продолжится, нам придется снова вмешаться и снова отправить туда партизан.

Мы, как военные силы, ушли оттуда и оставили им свои позиции, чтобы не оказывать давления на иракское государство и чтобы всё было законно. Теперь, с тех же позиций, они ужесточают осаду и оказывают давление на наш народ.

Иракское государство и правительство должны знать: нанесение вреда жителям лагеря Махмур — это нанесение вреда нашим ценностям, и мы не можем с этим мириться. Это враждебный подход. Как движение апочистов, мы не приемлем этого и не будем молчать перед лицом этого.

Эти практики бесчеловечны. Они не имеют под собой никакой правовой основы и не являются гуманным подходом. Этот лагерь существует уже 30 лет. Он будет существовать так же, как и прежде. Это вы хотите вмешаться и вмешаться.

Эти люди оказали там сопротивление, защищая Эрбиль и его окрестности своим сопротивлением. Они создали непобедимый фронт и творили историю. Но они хотят окружить его и превратить в лагерь для военнопленных. Иракское государство должно отказаться от подобных практик; они противоречат морали и гуманности.

«ПРЕЗИДЕНТ ДОЛЖЕН НАЧАТЬ РЕШАТЬ ЭТУ ПРОБЛЕМУ»

Курды есть в государственной системе. Есть также те, кто утверждает, что любит курдов и поддерживает бойцов сопротивления. Я обращаюсь к ним. Прежде всего, я обращаюсь к президенту Ирака, доктору Латифу Рашиду: он должен решить эту проблему. Он президент. В стране, где он является президентом, курды, особенно бойцы курдского сопротивления, которые в прошлом подвергались угнетению, подвергаются таким жестоким репрессиям. Он не должен молчать перед лицом этого. Мы надеемся, что он это сделает. Осада Махмура должна быть прекращена. В лагере предпринимаются попытки как внешнего, так и внутреннего вмешательства. Этого нельзя допустить.

Точно так же наш народ, особенно наши патриоты в Европе, и все остальные, должны встать на защиту жителей лагерей. Они должны противостоять подобным действиям иракского государства. Ни один патриот, ни один сторонник демократии и свободы не должен молчать перед лицом этих угнетений. Наш призыв обращен ко всем. Никто не может оскорблять наших людей там подобным образом, угнетать или порочить достоинство, которое они заслужили своим упорным трудом и сопротивлением. Никто не имеет на это права.

Мы знаем, что наши люди там ни перед кем не склонятся и превратят это место в зону сопротивления. Мы не знаем, что говорило какое-либо государство иракским властям, но раз жители Махмура не причинили им никакого вреда, почему они это делают? Похоже, они просто выполняют чьи-то указания. Эта ситуация сама по себе постыдна для них. И это должно прекратиться немедленно. Мы ждем решения.

Исходя из этого, я ещё раз с уважением и любовью приветствую каждого жителя Махмура. Я верю, что их борьба и борьба всего нашего народа будут дополнять друг друга. Я знаю, что никто не сможет заставить их отступить, и с верой в то, что жители Махмура одержат победу, желаю им успеха.

В.К.

ANHA