Будут ли сирийцы праздновать годовщину «Освобождения»?Диа Искандар

Будут ли сирийцы праздновать годовщину «Освобождения»?Диа Искандар
7 декабрь, 2025   10:16

С приходом 8 декабря 2025 года «Хайят Тахрир аш-Шам» завершит свой первый год у власти в Дамаске после падения баасистского режима в результате сомнительного регионально-международного соглашения.

На несколько часов сирийцы вздохнули с облегчением, полагая, что кошмар полувековой тирании наконец-то закончился. Однако этот краткий проблеск надежды быстро погас, когда новая власть быстро нанесла им удар решениями и действиями, которые вернули желанную улыбку гильотине разочарования.

Если политическая практика позволяет оценивать любую власть после 100 дней у власти, то перед нами целый год так называемого «законного правления». Года достаточно, чтобы задать один вопрос:

Чего добилась эта власть на всех уровнях? И каким будет результат этого года, который побудит сирийцев выйти на улицы, ликуя и празднуя «освобождение»?

Чтобы прояснить картину без какой-либо двусмысленности, необходимо внимательно изучить события первого года, а также принятые решения и действия.

В военной сфере и сфере безопасности

Первый год своего правления режим начал с опасного шага: полного роспуска армии, полиции и служб безопасности. Это оставило страну в ужасающем вакууме, которым Израиль быстро воспользовался, нанеся масштабные авиаудары, уничтожившие то, что осталось от военного потенциала – воздушного, наземного и морского.

Параллельно с этим крахом правительство начало создавать силы безопасности и армию, состоящие из одной секты, вопиющим образом пренебрегая многообразием сирийского общества. Оно повысило в должности офицеров, известных своей криминальной историей, и открыло набор арабских и иностранных граждан, превратив страну в разношёрстную вооружённую команду, не связанную ничем, кроме лояльности режиму.

В гражданской администрации

На административном уровне ситуация была не лучше. Власти отправили десятки тысяч сотрудников в вынужденный отпуск и уволили тысячи без каких-либо законных оснований. Они также преследовали рабочих, произвольно переводя их в отдалённые провинции, чтобы заставить их уйти в отставку. Более того, они приостановили выплату пенсий отставным военнослужащим, что свидетельствует о пренебрежении к средствам существования и правам людей.

На этом дело не закончилось. Административные руководители были заменены шейхами, обладающими абсолютной властью, а все профсоюзы были распущены, но затем восстановлены путём назначений, основанных на религиозной принадлежности, а не на компетенции.

В политической жизни

Политическая ситуация мало чем отличалась от других сфер. Власти приостановили действие конституции, распустили партии Национального прогрессивного фронта и конфисковали их штаб-квартиры и активы. Чтобы пустить пыль в глаза людям, они организовали так называемый «национальный диалог», который продлился всего шесть часов. Они пригласили тысячу участников, каждому из которых дали меньше минуты, чтобы произнести хоть одно бессмысленное слово. Затем пришло переходное правительство, состоящее из одной политической группы, с одной женщиной-министром, назначенной для политической показухи, а не для реального представительства, что было вопиющим увековечением маргинализации женщин.

После резни в прибрежном регионе, совершённой 7 и 9 марта, 10 марта было достигнуто соглашение между СДС и переходным правительством. Оно выглядело как поспешная попытка скрыть произошедшее и отвлечь внимание сирийцев на новую проблему, чтобы занять общественное мнение. Одного лишь выполнения восьми пунктов соглашения было бы достаточно, чтобы снизить напряжённость и сдержать многие накопившиеся кризисы.

Но переходное правительство не стало долго ждать. Всего три дня спустя оно поспешило опубликовать конституционную декларацию, положения которой были ещё более жестокими и тираническими, чем у самых репрессивных режимов, фактически аннулировав соглашение. С этого момента начался бесконечный цикл проволочек и уклонений, а новое правительство не выполнило ни одного из принятых на себя обязательств.

С упадком гражданской политики на первый план вышел религиозный дискурс, заняв намеренно освободившееся место. Священнослужители всех сект заняли центральное место, в то время как политические лидеры, призванные руководить этим этапом, демонстративно отсутствовали.

Мир для граждан

Что касается гражданского мира, то удары были более глубокими и тяжёлыми. В прибрежном регионе и Эс-Сувейде совершались ужасающие преступления, оскорбляющие человечность, а угроза курдам на севере и востоке страны сохранялась.

Вместо того, чтобы работать над преодолением раскола, режим поощрял так называемые «племенные мобилизации» с целью мести и убийств, тем самым усугубляя межконфессиональные разногласия и доводя уровень ненависти до уровня, невиданного сирийцами даже в самые тяжёлые годы войны.

Похищения, убийства и вымогательства на религиозной почве стали повсеместным явлением, в то время как группировки, связанные с режимом, нападали на алавитские кварталы в Дамаске и других районах, угрожая жителям выселением из домов без каких-либо законных оснований.

В попытке ещё больше разрушить социальную структуру режим продвигал насильственную исламизацию общества. Он вмешивался в правила ношения одежды и социального взаимодействия, совершал налёты на винные магазины, заполнял улицы и общественные места плакатами и даже писал сектантские лозунги на стенах церквей, храмов и святилищ, что является явным нарушением свободы вероисповедания.

Тем временем, сомнительные «поселения» создавались деятелями прежнего режима в обмен на взятки, которые не поступали в государственную казну, а вместо этого напрямую оседали в карманах влиятельных лиц.

Что касается комитетов, расследовавших массовые убийства, то они представляли собой не более чем плохо поставленные театральные представления, которые не приводили ни к справедливости, ни к исцелению, а, напротив, вызывали отвращение и причиняли ещё большее унижение семьям жертв.

Службы и международные отношения

Условия жизни сирийцев не улучшились.

Цены взлетели до ужасающих высот, а расходы на электроэнергию и телекоммуникации стали недоступными для большинства семей. Образовательные программы, праздники и торжества были изменены в соответствии с идеологией «Хайят Тахрир аш-Шам».

Тем временем судебная система рухнула до уровня, беспрецедентного даже в самые тяжёлые периоды истории страны.

Внешне режим занял раболепную позицию по отношению ко всем международным державам, демонстрируя готовность пойти на любые уступки в обмен на выживание. Он хранил молчание перед лицом израильских авиаударов, заявляя о своей готовности к любому урегулированию, которое гарантировало бы ему сохранение контроля.

Экономика

В экономическом плане глубокий коллапс продолжался не только из-за неэффективного управления, но и из-за отсутствия безопасности и ухудшения состояния инфраструктуры после пятнадцати лет конфликта.

В это время многие фабрики и предприятия были закрыты, а турецкие товары и продукция хлынули на сирийские рынки в ущерб отечественной продукции, которая утратила конкурентоспособность.

Ситуация усугублялась ухудшением состояния сельского хозяйства из-за отсутствия государственной поддержки и недостаточного ухода за стратегическими культурами.

Контракты на миллиарды долларов были подписаны с компаниями-пустышками, не приносящими видимого результата, на фоне постоянных заявлений о быстром улучшении условий жизни.

Несомненно, эти меры и практика были не спонтанными или случайными, а тщательно продуманными шагами, реализуемыми в рамках четко определенной программы, согласованной с региональными и международными державами тирании. Эта программа обеспечивает продолжение существования режима и служит интересам его сторонников, а не сирийского народа. Эта политика по самой своей природе ведет к систематическому ослаблению и истощению сирийского государства.

Несмотря на масштабы этой катастрофической истории, упомянутое здесь — лишь малая часть гораздо более мрачной реальности, которая поглощает то, что осталось от страны.

Какой ум может назвать это опустошение «освобождением»? И какая наглость ожидать от сирийцев, что они будут аплодировать ужасам и бедствиям, постигшим их, и ликовать в поддержку тех, кто упорно унижает их и разрушает их социальную структуру?

Либо сирийцы восстанут, прежде чем закроется последний шанс на спасение, либо страна будет полностью повержена хаосу, угнетению и новой тирании, и история зафиксирует, что она пала дважды: сначала от деспотизма, а во второй раз — от тех, кто называл себя её спасителями, не принеся ничего, кроме новых разрушений.

А. Г. 

ANHA