АЖК призывает женщин строить коллективные связи вне государственного доминирования

АЖК заявила, что Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин — это не просто дата, а глобальный призыв противостоять всем формам мужского насилия и отвергнуть войны и конфликты, которые наносят наибольший удар по женщинам. В заявлении подчеркивалась важность женского единства и самоорганизации для противостояния патриархальной системе и построения свободного и демократического общества, уважающего жизнь и достоинство женщин и обеспечивающего их безопасность и будущее.

Заявление было опубликовано АЖК сегодня, накануне Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, который отмечается 25 ноября. В заявлении было сказано следующее:

«Давайте организуемся, объединимся против войны, насилия, массовых убийств и изнасилований

25 ноября, в Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, мы чтим память жертв патриархального насилия — от сестёр Мирабаль, ставших символом сопротивления, до Розы Люксембург; Джансыз, Нагихан, Гулистан Тара, Херо Бахааддин, Асия, Севи, Пакизе, Фатима, Дениз Пойраз, Эвин Гойи, Хеврин Халаф, Зелал Хасаке, Пелин, Салиха, Несрин Амид, Нарин Гунар и Рожин Кабаищи — всех, кого мы вспоминаем сегодня с любовью и благодарностью. Мы обещаем продолжать их борьбу и строить мир, основанный на демократии, экологической жизни и свободе женщин.

Насилие против женщин — это организованное насилие, совершаемое доминирующей мужской властью во всех сферах жизни, причиняющее глубокий физический и психологический вред. Это насилие, физическое и психологическое, стало привычным и скрытым в повседневности, затрагивая женщин всех возрастов, социальных классов и этнических групп. Жертвой может стать ребёнок, как Сала или Нарин, молодая женщина, как Рожин, мать, как Тайбат Инан, политик, как Салиха Аккаш, экологическая активистка, как Арфало Ломас (89 лет), или женщина-друзка, как Фавзия аш-Шарани, защищавшая свою деревню от преступных группировок. Многие женщины по всему миру продолжают подвергаться насилию. Ни одна идентичность сама по себе не защищает женщин от организованного насилия, домогательств и изнасилований.

Несмотря на растущее насилие на Ближнем Востоке, мир в 2025 году стал свидетелем беспрецедентного его обострения — от Сирии до Газы и дальше. Число женщин-жертв достигло исторического уровня: около 86 000 женщин были убиты по всему миру, 52 000 — членами их семей или близкими. Таким образом, дом, который должен быть убежищем, стал самым опасным местом для женщин.

Организованное насилие против женщин как международная политика

Анализ государственной политики в отношении женщин показывает одну истину: организованное насилие против женщин является устойчивой международной практикой. От подрыва прав женщин в Ираке через поправки к закону о личном статусе до выхода государств из Стамбульской конвенции и введения ограничений против женщин в Афганистане и Иране. Даже в Турции религиозная риторика используется, чтобы утверждать, что женщина, не соблюдающая предписанные нормы одежды, недостаточно «верующая».

Религиозные законы регулируют также наследство и другие сферы. Мужское государство контролирует каждую деталь жизни женщины: что она надевает, как она смеётся, что она ест, с кем живёт, выбирать ли ей рожать. Женщин убивают, когда они переступают эти границы. Женщины не «падают с балконов» и не «совершают самоубийства» — за многими такими историями скрыто мужское насилие. Даже если некоторые преступники привлекаются к суду, нарушения всегда отражают государственную политику и мышление. Суть 25 ноября — сопротивление этому институциональному, поддерживаемому государством насилию.

Давайте скажем: довольно военной политике и нападениям под лозунгом «Женщина, Жизнь, Свобода».

Умышленное насилие как основа порабощения женщин

Глубокий анализ кризисов — экологических, экономических, медицинских, образовательных — показывает, что их скрытые корни связаны с насилием против женщин.

Лидер Абдулла Оджалан в «Манифесте мира и демократического общества» говорил, что умышленное насилие является корнем порабощения женщин, а решение начинается там, где зародилось это насилие.

Патриархальная система адаптировала свои инструменты: от камней в доисторические времена до мечей в Средневековье и до современной индустрии. Но она сохраняется в разных формах: бородатый мужчина с мечом, мужчина в костюме и галстуке, главарь банды, глава государства. Поэтому женщины должны развивать коллективные организационные связи, не ожидая действий от государства, которое часто само является источником насилия. Женщин защищает их организационная сила и социальная сплочённость (жизнь в общине). Давайте объединимся против системы, которая подпитывает войны — самую экстремальную форму насилия против женщин — под лозунгом «Женщина, Жизнь, Свобода» (Jin, Jiyan, Azadî).

Эти войны — не наши. Войны — высшая форма насилия, ежедневно управляемая капиталистической системой и национальными государствами. В Турции, несмотря на попытки лидера Оджалана построить мир и достойную жизнь, мы видим голод детей, один из четырёх школьников учится голодным, матери ищут пищевые отходы, чтобы прокормить детей, а государство направляет огромные бюджеты на войну вместо образования и здравоохранения. В Газе тысячи женщин и детей были убиты, а выжившие подверглись домогательствам со стороны отдельных гуманитарных работников. В Кении женщины подвергаются изнасилованиям, когда ищут воду и продукты. В Южной Америке, несмотря на отсутствие классических войн, страдания женщин такие же тяжёлые, как в зонах конфликтов. Везде патриархальная власть нацелена на женщин, их труд и их потребности. Катастрофы продолжают поражать угнетённые народы, женщин и детей. В сущности, сопротивление войнам — это защита нашего существования, нашей среды, наших детей и нашего будущего. Как говорят жители Судана перед лицом убийств и перемещений: «Кто бы ни выиграл войну, проигрываем мы. Война — не наша».

Участие в мирном процессе как решение

Участие в процессе «Мир и демократическое общество», инициированном лидером Абдуллой Оджаланом, его укрепление и организация — это путь к решению кризисов на Ближнем Востоке и в мире, особенно в Курдистане и Турции, и к предотвращению возвращения торговцев войной, наёмников и банд. Решение — в построении демократической, экологической системы, основанной на освобождении женщин, чтобы обеспечить справедливость и равенство.

Давайте противостоять убийству женщин — физическому и духовному — совершаемому под видом «любви». Женщины часто эксплуатируются, унижаются и убиваются мужчинами, которые прикрываются привязанностью. Мы, как женщины, должны разоблачать эти ложные утверждения и бороться с преступлениями шантажа и насилия, нацеленными на тела и души женщин. Необходимо формировать чёткие политики против физического и психологического насилия и строить гендерные отношения на прочных основах. Необходимо установить практические критерии для самозащиты. Мужчина, стремящийся подавлять женщину, не достоин даже приветствия. Должны быть определены условия для любых отношений с мужчиной, основанные на предотвращении физического и эмоционального насилия, и необходимо стремиться соблюдать эти условия при любых обстоятельствах».

(В. С.)

ANHA